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美國(guó)電影-好萊塢類(lèi)型片-資料下載頁(yè)

2025-08-05 16:11本頁(yè)面
  

【正文】 主人公的中心位置上;燈光照明造成通堂亮的效果,使人物與真實(shí)環(huán)境隔絕開(kāi)來(lái)等等。而“ 三鏡頭 ” 法 作為好萊塢分鏡頭的程式化手法,誰(shuí)說(shuō)話(huà)鏡頭就給誰(shuí),代替觀(guān)眾的思維,讓觀(guān)眾跟著故事走,誘使觀(guān)眾簡(jiǎn)單地認(rèn)同影片及人物的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。剪輯方法則不過(guò)是完成分鏡頭的任務(wù),并使影片順暢、連貫和光滑地讓人看不到剪輯的痕跡。這種順暢往往是臺(tái)詞接臺(tái)詞,因此聲音也是封閉空間的表現(xiàn)。 三鏡頭法:客觀(guān)鏡頭 主觀(guān)鏡頭 半主觀(guān)鏡頭。 三鏡頭法是好萊塢的成規(guī),一般先用一個(gè)交代鏡頭把空間關(guān)系交代清楚(鏡頭 1),然后切一個(gè)人物 A的正打 (鏡頭 2),之后再切一個(gè)人物 B反打 (鏡頭 3),其中鏡頭 2和鏡頭 3都是鏡頭 1(交代鏡頭 )中的一部分,而且鏡頭 2和鏡頭 3中都有彼此的一部分,所以好萊塢三鏡頭法是時(shí)空統(tǒng)一的,符合經(jīng)典好萊塢電影封閉空間觀(guān)念所追求的連貫性。 四、美國(guó)當(dāng)代電影 ——“新好萊塢 ” 電影 20世紀(jì) 60年代以后全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)日趨明顯,美國(guó)電影也開(kāi)始向全世界各地大批量輸出,商業(yè)電影的發(fā)展的規(guī)模是空前的:國(guó)際化的視野,兼顧各國(guó)的風(fēng)土人情,多元化的影視題材,這時(shí)的美國(guó)電影是名副其實(shí)的快餐文化。 所謂的新好萊塢是指從 20世紀(jì) 60年代末、 70年代初到至今。新好萊塢電影的出現(xiàn)有以下的原因: ( 1) 20世紀(jì) 60年代美國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩與政治危機(jī),電影舊體制與舊觀(guān)念的危機(jī), 成為這一時(shí)期電影革命與演變的主要背景。(比如:政治謀殺、種族紛爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)衰退、政治危機(jī)等社會(huì)問(wèn)題日益嚴(yán)重)。 ( 2)其次是好萊塢電影自身發(fā)展的原因。 20世紀(jì) 70年代,好萊塢開(kāi)始對(duì)類(lèi)型電影從形式到主題進(jìn)行“ 反思 ” 。年青的電影藝術(shù)家所受到的教育也更加系統(tǒng),文化視野更加開(kāi)闊。他們是歐洲電影虔誠(chéng)的愛(ài)好者甚至是崇拜者,學(xué)習(xí)歐洲電影,開(kāi)始接受 “ 作者電影 ” 的概念,開(kāi)始用電影講述自己的故事,用自己的方法講述個(gè)人的、新的、非主流的故事(獨(dú)立電影)。 ( 3)西方存在主義、精神分析等現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮以及西方社會(huì)形態(tài)的變化。 精神分析學(xué)電影美學(xué)主要是建立在弗洛伊德和拉康的理論之上的。 弗洛伊德精神分析學(xué)的幾個(gè)概念:無(wú)意識(shí)理論、本能理論、性欲理論、三重人格理論(本我、自我和超我)、夢(mèng)的理論。 拉康的 “ 鏡像階段理論 ” ——“銀幕 ——夢(mèng) ” ——“銀幕 ——鏡 ” 的觀(guān)點(diǎn)。 新好萊塢電影的制片方式仍然是延續(xù)了舊好萊塢的傳統(tǒng)分工模式;即便是敘事方式,也不能說(shuō)有革命性的變革,而應(yīng)該看作是對(duì)舊好萊塢敘事觀(guān)念和敘事方法的發(fā)展,及在歐洲電影基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。 這種發(fā)展和創(chuàng)新表現(xiàn)為: ( 1)美學(xué)觀(guān)念上,開(kāi)始突破好萊塢經(jīng)典的以線(xiàn)性因果關(guān)系為核心的戲劇化、封閉的、假定性的敘事模式,強(qiáng)調(diào)真實(shí)性、紀(jì)實(shí)性。 ( 2)大膽自由地處理時(shí)間和空間,在攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)、聲音以及剪輯技巧等方面都有新的變化。 ( 3)受到法國(guó)新浪潮 “ 作者電影 ” 論的影響,突出導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格。 ( 4)新好萊塢電影是適應(yīng)后現(xiàn)代主義文化的電影現(xiàn)象。
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