【導(dǎo)讀】代之而興的是門閥士族地主階級(jí)的世界觀和人生觀?!豆旁娛攀住芬约帮L(fēng)格與之極為接近的蘇李詩,在對(duì)日常人事的詠嘆中,“人生非金石,豈能長壽考”……被鐘嶸推為“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金”的這些“古詩”中,卻有多少個(gè)字用于這種人生無常的慨嘆!它們與友情、離別、相思、懷鄉(xiāng)、行役、命運(yùn)、勸慰、愿望、勉勵(lì)……在一起,愈顯其沉郁和悲涼。這種感喟,從建安直到晉宋,從中下層直到皇家貴。族,在相當(dāng)一段時(shí)間和空間內(nèi)彌漫開來,成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。嘆之所以具有如此感人的審美魅力,與其所包含的具體時(shí)代內(nèi)容密不可分。巾起義前后起,整個(gè)社會(huì)日漸動(dòng)蕩,接著便是戰(zhàn)禍不已,疾疫流行,死亡枕藉,連大批的上層貴族也在所不免。度和取才標(biāo)準(zhǔn)為中介。自曹丕確定九品中正制度以來,對(duì)人的評(píng)議不再停留在東。無不要求以漂亮的外在風(fēng)貌表達(dá)出高超的內(nèi)在人格?!耙孕螌懮瘛焙汀皻忭嵣鷦?dòng)”,在這一時(shí)期被提出,是毫不偶然了。