淺論雷雨中蘩漪形象的典型意義-資料下載頁(yè)
2025-08-05 08:12本頁(yè)面
【正文】 外的天地去呼吸更為自由的社會(huì)空氣。她雖竭力反抗，但她并沒(méi)有正確地估計(jì)自己與對(duì)手之間懸殊的力量對(duì)比，對(duì)她的反抗前途也沒(méi)有什么更遠(yuǎn)考慮。她雖然把愛(ài)情視為生命的全部?jī)?nèi)容和生活最高理想，勇敢地追求個(gè)性解放卻不知道如何去爭(zhēng)取到最起碼的愛(ài)情幸福和人格獨(dú)立，而陷入了盲目的荒唐的“愛(ài)”之中，把同周萍的曖昧生活作為最大的滿足。哪怕以“鬧鬼”的方式存在，她也可以在周公館屈辱地生活，這說(shuō)明她雖受過(guò)一點(diǎn)新教育，但在她身上仍帶有濃厚的封建色彩，這使她無(wú)法擺脫家庭、社會(huì)的束縛，無(wú)法獲得真正的個(gè)性解放。假如蘩漪沒(méi)有瘋，她能夠走出周公館這個(gè)黑暗的牢籠嗎？我認(rèn)為這不可能。像蘩漪這類(lèi)追求個(gè)性解放的女性，所面對(duì)的不僅僅是一個(gè)周樸園、一個(gè)周公館,而是整個(gè)黑暗的社會(huì)。更何況像她這樣過(guò)慣了衣食無(wú)憂的寄生生活的貴婦人，突然讓她離開(kāi)優(yōu)越的生活環(huán)境去過(guò)魯侍萍式的日子，那比讓她死還難受。即便是走出去了，也只能像《日出》中的陳白露一樣，掉入一個(gè)“更大的陷阱”。因此，當(dāng)她撕碎著周樸園這個(gè)腐朽罪惡的家庭的偽善面紗時(shí)，往往也在撕碎著她自己的面目；當(dāng)她破壞著自己的罪惡家庭時(shí)，也在破壞著別人的幸福；當(dāng)她要求著自己的自由時(shí)，也在損害著別人的自由。蘩漪的形象出現(xiàn)在這個(gè)家庭，它表明“五四”以來(lái)要求個(gè)性解放的是思潮也滲透到黑暗王國(guó)里來(lái)了，它在沖擊著據(jù)守在資產(chǎn)階級(jí)家庭里的封建堡壘。她的生命的火花，照出那罪惡的家庭和社會(huì)的黑暗。她的抑壓的力，搗毀著傳統(tǒng)的秩序，促進(jìn)著這罪惡家庭的崩敗，這就是蘩漪的典型意義的另一側(cè)面。曹禺先生以他凝重的筆觸和獨(dú)特的視覺(jué)，寫(xiě)出了舊中國(guó)知識(shí)分子的無(wú)奈，尤其是上層社會(huì)知識(shí)女性的無(wú)奈，讓人們明白：人吃人的社會(huì)再也不能讓它存在，人的地位、人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利不容踐踏。同時(shí)，也告誡廣大青年知識(shí)分子，尤其是青年女性貪圖安逸享樂(lè)，或?qū)⒆约旱男腋＜耐性谝粌蓚€(gè)人身上，終會(huì)墮入與腐朽勢(shì)力一起滅亡的深淵。要想獲得真正的獨(dú)立與解放，就必須投身到時(shí)代的洪流中去，投身到廣大的民眾中去?？傊?，這一人物形象寫(xiě)得真實(shí)，生動(dòng)，富有個(gè)性，具有典型的意義，是中國(guó)文學(xué)人物畫(huà)廊中不可多得的奇葩，它將永遠(yuǎn)以其巨大的藝術(shù)魅力影響著一代又一代人。注解：①《雷雨序》，《曹禺文集》第１卷，中國(guó)戲劇出版社1988年12月版，第216頁(yè)。 ②《雷雨序》，《曹禺文集》第１卷，中國(guó)戲劇出版社1988年12月版，第215頁(yè)。③《雷雨序》，《曹禺文集》第１卷，中國(guó)戲劇出版社1988年12月版，第21４頁(yè)。1
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