【正文】 動畫片中的反應(yīng)出來的就是一個小的社會，在這里會有人的言行舉止、道德品格觀念、人與人的關(guān)系等等。這會使得孩子在看動畫片的同不自覺地對這種文化進(jìn)行吸收。進(jìn)而會影響到孩子以后的成長。而在上世紀(jì)八、九十年代國外的動畫片在我國的播出，直接影響到了這段時期成長起來的80和90的孩子們。致使對國外文化的迷戀和自身文化的丟失。所以可以看出的是，動畫片不論作為一種娛樂形式還是傳媒形式都擔(dān)負(fù)著承載民族文化的重任。如何在現(xiàn)如今的原創(chuàng)動畫片當(dāng)中很好的將中華民族的文化傳承下來，如何將我國的悠久文化與當(dāng)代文化有機(jī)的結(jié)合。如何讓中國的孩子們能在觀看動畫片的同時，吸收自己民族優(yōu)秀的文化，這就成了當(dāng)今動畫創(chuàng)作者最主要的問題之一，也是為什么要在動畫中大力弘揚(yáng)中華民族文化的主要宗旨。三、個案分析《喜洋洋與灰太狼》《喜羊羊與灰太狼之牛氣沖天》是中國兩千零九年播出的第一部賀歲動畫片。這部國產(chǎn)動畫片的成本只有六百萬，放映后反映迅速，創(chuàng)造了國產(chǎn)動畫電影的票房神話。隨之而來的動畫衍生品也在市場上掀起了一場規(guī)模不小的浪潮，兩個動畫形象早己深入人心。動畫片一直被認(rèn)為是兒童的娛樂產(chǎn)品，但能否創(chuàng)作出一部成人和兒童都比較喜歡的動畫制作卻很少有人問津。在03年，有那么一群人突發(fā)奇想，開始了一部既能給兒童帶來歡樂，同時又能啟發(fā)人們思考的不乏教育意義的作品的創(chuàng)作。經(jīng)過長時間的摸索，以及多方咨詢與論證后，《喜洋洋與灰太狼》開始在國內(nèi)各大少兒頻道播出，并取得了同一時期較高的收視率。該劇在動畫形象的塑造和選擇上更貼合少兒的心理，動畫形象造型顏色鮮明、外形簡潔，很容易讓小朋友辨認(rèn)。狼與羊的對立和爭斗在很多童話故事里都有體現(xiàn)，這使得兒童更容易接受這兩個角色，另外，黑與白兩種顏色的對比更能加深正義與邪惡的較量。動畫形象的塑造已經(jīng)奠定的這部動畫片成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在故事情節(jié)上，除了詼諧幽默的故事選材外，其更貼近于現(xiàn)實(shí)生活，讓觀者能從兩個動畫形象身上看到自身的小缺點(diǎn)，這樣就拉近了觀眾與動畫形象的距離。更重要的是，它能潛移默化的引發(fā)觀者對價值觀及生活態(tài)度的種種思考。在取得良好收視率的同時，制作公司并沒有停止腳步，若干年后該創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)開始著手策劃同系列的動畫電影并成功推向市場。該題材的動畫制作不僅在內(nèi)陸受到極大的追捧，其影響力同樣波及港澳臺及其他亞洲國家。同時，書籍、玩具等附屬產(chǎn)品銷量激增，并成為兒童最喜愛的課外讀物之一。無論是該題材的動畫片還是動畫電影，其之所以能取得如此大的成功還要?dú)w結(jié)于其創(chuàng)新性，這同時也引發(fā)了中國國產(chǎn)動畫產(chǎn)業(yè)的思考與變革。創(chuàng)新的意義在于它能沖破傳統(tǒng)的束縛，從而帶給人和社會更深層次的價值體驗(yàn)。中國傳統(tǒng)的動畫制作之所以逐漸被淘汰，原因就在于其目的性太強(qiáng)，將原本僅僅用于娛樂的產(chǎn)品灌輸了太多說教的因素，這也是大多數(shù)國產(chǎn)動畫與國外動畫產(chǎn)品競爭過程中失利的主要因素。同時，對于受眾群體而言，傳統(tǒng)的動畫作品將目光聚集在兒童身上，而忽略的成年人的心理，《喜羊羊與灰太狼》系列動畫作品的成功因素之一就在于它抓住了成年人的審美心理，在娛樂的同時能引發(fā)大人們更深層次的思考，這就上升到了動畫形象塑造的最高層次。影片中的對白也融入了很多時尚的元素及詞匯，這些都使作品增色不少。酒香不怕巷子深的時代已經(jīng)過去了，一部好的動畫作品要具備吸人眼球的動畫形象，好的作品更要配套以杰出的營銷策劃。這一系列電視及電影制作正是首先用成功的動畫形象吸引了受眾的眼球，再加以適當(dāng)?shù)纳嫌硶r間，廣泛而又深入的前期宣傳，從而取得了票房的巨大成功。更值得再次提及的是，成功動畫形象的衍生產(chǎn)品也是活躍國產(chǎn)動畫、電視及電影市場，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增溫的有效途徑，雙方可謂互助互利，相依相存。第四章 中國動畫形象的民族化傳承和創(chuàng)新一、中國動畫產(chǎn)業(yè)存在的問題據(jù)調(diào)查，2006年之前的十多年的時間動畫片產(chǎn)量不足七萬分鐘。而從06年開始單年的動畫片產(chǎn)量就已經(jīng)超過八萬分鐘，動畫片產(chǎn)量的快速增長是有關(guān)人士始料不及的。單看這些數(shù)字，貌似動畫業(yè)的發(fā)展可謂是盛大空前的。但是在數(shù)量上去的同時，中國動畫產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行真的正常嗎?在2007年的國家文化產(chǎn)業(yè)報告中，明確指出由于近20年來受到的國外動畫片的影響，在人們購買的動畫周邊產(chǎn)業(yè)中，有百分之八十多的獲利資金都是針對于美國和日本的動畫衍生品的。而我國的動畫衍生品收益甚微，這就給國內(nèi)的動畫業(yè)造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。通過對當(dāng)今中國動畫形象和動畫產(chǎn)業(yè)的分析中不難看出:(一)動畫形象塑造缺少民族特點(diǎn)中國動畫曾經(jīng)擁有輝煌的歷史，涌現(xiàn)出一批具有民族特色的動畫片，比如我們上面提到的《大鬧天宮》、《三個和尚》、《小蛆蚌找媽媽》等，這些動畫片中的動畫形象都立足于中國傳統(tǒng)文化，借鑒傳統(tǒng)文化的精髓，從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘出適合動畫制作的語言風(fēng)格、形象特點(diǎn)、審美取向?？梢哉f中國的動畫制作者們那一時期在動畫形象塑造上為注重民族特色、吸收傳統(tǒng)文化精髓做了很多的努力。隨著改革開放的浪潮不斷推動，中國人很容易的就可以看到從國外引進(jìn)的動畫片。這些動畫片與國內(nèi)動畫片相比，從形式到風(fēng)格都存在著很大的差異，這給了中國觀眾前所未有的新鮮感。一些國外動畫形象的造型、風(fēng)格逐漸形成了中國觀眾新的審美標(biāo)準(zhǔn)和思維定式。在這種情形下，我國的動畫產(chǎn)業(yè)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，為了不被受眾淘汰，很多動畫制作者采取了模仿國外的動畫形象來塑造，這樣既節(jié)省下了前期動畫形象塑造的時間，又降低了制作周期和成本。這種投機(jī)取巧的行為不但沒有挽救中國動畫，反而使如今的中國動畫形象不僅缺乏了民族風(fēng)韻，又不及日美的動畫形象鮮明和制作工藝高超。其實(shí)當(dāng)初就該換個角度思考，這種一味的模仿真的會有效嗎?不斷的模仿國外的動畫形象注定要使國外動畫形象在中國觀眾心中根深蒂固，讓外國的動畫主導(dǎo)中國動畫市場。由此可見，一味的“拿來主義”救不了中國動畫，創(chuàng)造具備中國特色創(chuàng)建具有中國民族特色的動畫形象對于中國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著很重要的現(xiàn)實(shí)意義。 (二)動畫形象塑造不受重視眾所周知，日本的動畫產(chǎn)業(yè)無論從經(jīng)營模式還是從推廣的程度來看，都堪稱世界一流的，不可否認(rèn)至今無國能及。而與其相毗鄰的我國本土的動畫產(chǎn)業(yè)不管怎么說都稍遜風(fēng)騷，誠然自從進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，中國的動畫產(chǎn)量迅猛增加，實(shí)現(xiàn)量的飛躍，目前我國己具備一定量的技藝精湛的群體，但是我們?nèi)狈Φ姆矫嬉膊豢尚∮U，比如對人物角色塑造的前期推廣、創(chuàng)造和非常關(guān)鍵的維權(quán)思想，以及對動畫產(chǎn)業(yè)至關(guān)重要的衍生產(chǎn)品設(shè)計利用的熱情等等這些方面，我們都欠缺。這必然導(dǎo)致中國動畫產(chǎn)業(yè)鏈循環(huán)的不暢通。出現(xiàn)了不容忽視的裂縫，沒有競爭力，難以實(shí)現(xiàn)盈利再生產(chǎn)，導(dǎo)致中國動畫產(chǎn)業(yè)鏈久久不能良好的循環(huán)。那么總結(jié)起來，與世界先進(jìn)水平的國家相比，中國動畫產(chǎn)業(yè)在塑造動畫形象方面存在如下不足:第一，與觀眾沒有交流。這里所謂的交流，包括多層意義，多個層面，多種思路。交流是雙方的，也就是說不僅是前期推廣，包括創(chuàng)作時也要對動畫觀眾進(jìn)行動畫形象受歡迎度的調(diào)查，有調(diào)查還要得到反饋，才能感受市場。這里再次以日本動畫為例，僅以最強(qiáng)的為榜樣效用，制造商最開始是發(fā)行成本較低的漫畫，從動漫讀者對其的人物形象等各方面的反應(yīng)以及情節(jié)的受喜愛程度來確定接下來的安排，即是否開始制作生產(chǎn)高成本高能耗的動畫片。如此這般省財省力，受益良多。此舉使觀眾在觀看之前先增加對相應(yīng)的動畫片的認(rèn)識程度，耳熟能詳?shù)男Ч梢娨话?。同時也為其衍生產(chǎn)品的銷售開拓了市場，奠定了充分的宣傳基礎(chǔ)。但是在中國，我們的動畫四分之三以上都是在觀眾對其未知的情況下，對人物形象和情節(jié)都茫然和無反應(yīng)的情形下出爐的。我們本土動畫產(chǎn)業(yè)的流程是先花費(fèi)大量人力、物力、財力創(chuàng)作出動畫片，然后再全面推向至市場來尋求信息回饋。不能不說這樣損失頗多，得不償失，甚至可以說本末倒置，我們不僅失去了大肆宣傳的最好契機(jī)，而且也大大增加了制作的風(fēng)險。第二，衍生產(chǎn)品開發(fā)的力度函待加強(qiáng)。不需要多說，動畫形象的衍生產(chǎn)品的開發(fā)在動畫產(chǎn)業(yè)鏈中的作用毋庸置疑。衍生產(chǎn)品涉及的面也很廣，但多數(shù)是以人物形象為重要載體的服裝、圖書、文具等等。這是動畫產(chǎn)業(yè)鏈中收益的環(huán)節(jié)，操控性最強(qiáng)的一個步驟。因其具有一定的特殊性，那么它也可以為公司的知名度做宣傳，進(jìn)而為日后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，是目前為止最好最有效的途徑。動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速的國家，都是在衍生產(chǎn)品銷售中獲利最多。反觀中國，中國的動畫制造商對于衍生產(chǎn)品有些輕視，可以這么說，他們對衍生產(chǎn)品的開發(fā)部重視，不僅樣式有限，而且也不注重對衍生產(chǎn)品的創(chuàng)新研究，更不注重對產(chǎn)品的版權(quán)保護(hù)，缺乏安全意識。二、提升中國動畫形象民族內(nèi)涵動畫不簡單的是一種娛樂藝術(shù)，更是一種文化產(chǎn)業(yè)，并其自身具有經(jīng)濟(jì)上的和文化上的雙重屬性。作方一種文化產(chǎn)業(yè)，如果確民族精髓和個性特點(diǎn)在里面，將不會立足于文化和經(jīng)濟(jì)市場的?？墒俏覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，在中國當(dāng)代的動畫作品正是缺少一種具有民族特色的動畫藝術(shù)形象，這將在很大程度上，影響整個民族的文化的意識形態(tài)的發(fā)展。世界經(jīng)濟(jì)競爭的背后是文化的競爭，在經(jīng)濟(jì)、文化全球一體化的發(fā)展進(jìn)程中，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的精髓，創(chuàng)作出有中國特色的新時代民族動畫形象，使我們的動畫創(chuàng)作立足于我們民族和世界文化的家園中。說到“民族化”，我們必須明白的是，“民族化”這個詞是個大概念，是指民族精神、中國氣質(zhì)和中國角度。我們中華民族是擁有五千年的文化歷史背景的民族，這是中國動畫形象塑造吸納民族特色的根基，是中國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻有一項(xiàng)不樂觀的調(diào)查顯示，中國青少年最喜歡的動畫中，日本和韓國的動畫片占60%，而中國內(nèi)地和港臺的比例僅為11%。青少年喜歡日本動畫的理由卻在于，日本的動畫不但畫面精美，造型生動等，而且具有日本國的民族特色。并且日本常常取材于中國的神話，小說，這就使中國的觀看者有一種親切和熟悉的感覺?！痘咎m》是中國人非常熟悉的歷史故事，也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一個常見的主題，但是卻被美國的動畫產(chǎn)業(yè)所利用。美國的動畫制作者們從中國文化中搜尋動畫的基因，這并不是傳承中國的文化，而是從商業(yè)文化的角度利用中國的文化來傳承美國自己的文化，這不僅是動畫產(chǎn)業(yè)上的問題，更代表著一宗文化的侵略但是文化戰(zhàn)略背后的原因是什么呢?關(guān)鍵是我們自己對我國傳統(tǒng)文化的輕視。在高科技迅速發(fā)展的今天，雖然科技廣泛應(yīng)用于動畫制作，但是，其實(shí)我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到動畫創(chuàng)作里文化和藝術(shù)的原創(chuàng)仍然是動畫的根本所在。我們在民族文化中提取動畫的原創(chuàng)形象，讓具備我們民族特色的動畫形象吸引觀眾，導(dǎo)市場，創(chuàng)造良好的生態(tài)文化環(huán)境。作為一種藝術(shù)符號和文化傳播媒介，動畫片承載著文化傳播的功能。又因其特殊的產(chǎn)品形式和傳播形式，使其具有很強(qiáng)的形象表現(xiàn)性，而動畫形象就是其靈魂。⑤因此，重視對動畫形象的塑造，提高動畫形象民族化內(nèi)涵，是促進(jìn)中國動畫產(chǎn)業(yè)鏈循環(huán)的一種可借鑒的方法。三、塑造傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合的中國動畫形象魯迅先生曾說:“只有民族的，才是世界的”，同時為了更好的在全球范圍黃方朱曉菊《基于產(chǎn)業(yè)角度論中國動畫角色造型民族化》電影評介2009年第3期李楠《民族文化—中國動畫創(chuàng)作的基石》《電影文學(xué)》2008年第14期內(nèi)推進(jìn)中國動畫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程，迎合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)，滿足現(xiàn)代人的精神文化生活，我們應(yīng)尤為注重對民族文化和現(xiàn)代特色的完美結(jié)合。這就要求動畫制作者在塑造“民族化”的動畫形象上，不能單單著眼在表層，把傳統(tǒng)文化生拉硬套勉為其難的與作品結(jié)合，這就要求動畫制作者，要發(fā)揚(yáng)民族文化，還要在此之上根據(jù)自身的人生閱歷和知識層面，匯入個性化、時代化、創(chuàng)新化的元素，由此，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間便有了契合點(diǎn)，傳統(tǒng)文化與時代風(fēng)尚的對接也就如水乳交融一般，力爭將傳統(tǒng)的本土文化和現(xiàn)代的藝術(shù)形象高度融合，借助中國動畫這一媒介生動的傳遞和論釋中國氣質(zhì)。尋找傳統(tǒng)文化與時代風(fēng)尚的對接點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)代人的審美需求來創(chuàng)新動畫語言，將傳統(tǒng)的本土文化符號融入藝術(shù)形象，從而更好的將民族化轉(zhuǎn)化為中國動畫角色造型的特點(diǎn)和氣質(zhì)，讓中國動畫傳遞出民族精神。在此過程中需要注意的一點(diǎn)是，動畫形象塑造民族化現(xiàn)代化的同時，還要綜合產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)行模式，設(shè)計出的融合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的角色形象必須符合衍生產(chǎn)品的開發(fā)和運(yùn)營，真正做到以中國特色促進(jìn)中國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。結(jié) 論中國動畫發(fā)展至今，有許多地方值得我們借鑒和思考。從動畫形象塑造的角度考慮，比如早期的《大鬧天宮》就塑造出一些典型的動畫形象，這些動畫形象集趣味性、民族性、情感性于一體，創(chuàng)下了早期中國動畫的輝煌。改革開放后，我們一味模仿國外動畫形象塑造，對動畫形象衍生產(chǎn)品開發(fā)的輕視而導(dǎo)致中國動畫產(chǎn)業(yè)的不景氣，這使我們深知缺乏民族底蘊(yùn)、失去個性創(chuàng)新的動畫形象不會立足于市場，更談不上發(fā)展。動畫形象是動畫片吸引觀眾的第一要素，在動畫產(chǎn)業(yè)鏈的循環(huán)中起到了至關(guān)重要的作用。一個塑造成功的動畫形象，對于提高觀眾對動畫片的歡迎度，開發(fā)和銷售衍生產(chǎn)品，獲取利潤，投入再生產(chǎn)，是一部成功動畫片的重中之重。動畫形象如何塑造，動畫形象與動畫產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，成為動漫產(chǎn)業(yè)等待解決的重要問題。在文化、經(jīng)濟(jì)全球一體化的今天，發(fā)展動畫產(chǎn)業(yè)有著更深的意義，是提高我國動畫競爭力和弘揚(yáng)民族文化的有效手段。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度下，中國動畫形象要想在市場立足，就要有自己的特色—中國特色，也就是要將民族精髓融入其中。如何使中國動畫既富有民族底蘊(yùn)，又與時代潮流結(jié)合，并且綜合產(chǎn)業(yè)化因素，也是我們今后要重點(diǎn)關(guān)注的問題。中國動畫曾經(jīng)的輝煌告訴我們重視動畫形象的塑造，將中華民族的特色深入到動畫作品當(dāng)中，不斷創(chuàng)新動漫形象的表現(xiàn)形式，重視衍生產(chǎn)品的開發(fā)，綜合產(chǎn)業(yè)化的因素，才能促進(jìn)中國動畫產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，讓世界動畫來關(guān)注中國的動畫。致 謝時光如梭，四年的大學(xué)生活已接近尾聲。即將離別校園踏入社會之際，回首四年的往事，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歷歷在目。這漫長又短暫的四年。，因?yàn)橛辛四銈儭蠋?、同學(xué)、舍友、家人，才有意義，才更精彩。首先，我要感謝教導(dǎo)過我的老師們。你們讓我進(jìn)入動畫的世界。學(xué)會了動畫片的制作流程。也學(xué)會了和動畫有關(guān)的知識。我學(xué)到的不僅是知識和研究學(xué)問的方法，還有許多做人做事的道理。在此，衷心地向辛勤培養(yǎng)我的老師們致以深深的感謝和敬意。四年的大學(xué)時光匆匆地過去了，老師們的諄諄教誨，朋友們的無私幫助，心中的千言萬語竟不知從何說起。最后，向一路陪我走來的所有人致敬，向你們深情地道聲“謝謝!”。