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正文內(nèi)容

旅游產(chǎn)品分析-資料下載頁(yè)

2025-08-05 08:01本頁(yè)面
  

【正文】 到不同風(fēng)格,不同特色的旅游活動(dòng)內(nèi)容,從而提高旅游者的興趣,增加信陽(yáng)市的旅游吸引力。比如通過(guò)信陽(yáng)毛尖茶文化旅游節(jié),將其辦成一個(gè)知名的旅游娛樂(lè)狂歡慶典,以此為契機(jī)展示信陽(yáng)市豐富多彩的旅游產(chǎn)品。[4]旅游產(chǎn)品與資源旅游產(chǎn)品與旅游資源的概念區(qū)別旅游資源不同于旅游產(chǎn)品,旅游資源具有廣泛多樣性、區(qū)域獨(dú)特性、群體組合性、季節(jié)變異性、價(jià)值不確定性、永續(xù)性和不可再生性、以及觀賞性,它的旅游價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)游客的吸引,其本體的存在不以個(gè)別人的意志為轉(zhuǎn)移,而旅游產(chǎn)品是旅游資源的具體化。旅游產(chǎn)品策劃的人本主義原則及旅游需求結(jié)構(gòu)分析  人本主義原則 :是指把以人為本,遵循人體生理與心理的規(guī)律,滿足人類審美、修學(xué)、交流、康體、休憩及整個(gè)生活方式需求作為第一要義的原則。旅游的需求,是一種高級(jí)的需求。它是在基礎(chǔ)需求滿足以后,才產(chǎn)生出來(lái)的社會(huì)行為,以高層次需求的滿足為驅(qū)動(dòng)力,屬于精神需求為主導(dǎo)的范疇 ;借鑒需求塔理論,我們可以將人類旅游需求劃分成五個(gè)不同層次:第一層次為基礎(chǔ)需求,包括生存與安全最基本的要求 ;第二層次為生理及心理的需求,以舒適為基礎(chǔ)的休憩,以健康為基礎(chǔ)的康體、療養(yǎng),都是人體生理與心理調(diào)養(yǎng)的需要;第三層次為精神需求,主要有修學(xué)、審美、交流等方面;第四層次為綜合需求,是一種集合了生理心理與精神不同層次需求的統(tǒng)一體,是人類尋求突破、探險(xiǎn)、新奇、刺激等新的生活閱歷與感受的需求,在精神上,是一種追求生活新體驗(yàn)的需求 ;第五層次為一種生活方式的需求,這與自我實(shí)現(xiàn)的需求處于同一層次,是人類自我實(shí)現(xiàn)在旅游活動(dòng)中的體現(xiàn)。我們認(rèn)為 :五個(gè)層次的旅游需求,在理論上有形而上與形而下之分,第一、二層次的需求,為形而下的需求,第三、四、五層次,為形而上的需求 ;第二和第三層次的需求在旅游歷史與實(shí)踐中,是旅游存在的基礎(chǔ),可以稱該兩層次為一般旅游需求,是旅游發(fā)展為產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。由于旅游是人類社會(huì)發(fā)展到高級(jí)階段的產(chǎn)物,旅游是在休憩、康體、審美、修學(xué)、交流的共同驅(qū)動(dòng)下形成的,因此,二、三層次之間并不存在時(shí)間上和階段上的高低。但其他層次之間,存在從低到高逐步發(fā)展的規(guī)律:基礎(chǔ)需求——旅游基本需求——體驗(yàn)需求——生活方式需求從個(gè)體而言,人們總是從修學(xué)、審美、休憩、康體、交流等某種需求,或幾種需求結(jié)合出發(fā),開(kāi)始旅游生涯 ;當(dāng)旅游多年,積累豐富以后,開(kāi)始尋求不同于日常生活也不同于一般旅游的體驗(yàn)式旅游;當(dāng)體驗(yàn)式旅游達(dá)到了一定的積累,一部分人將會(huì)追求旅游作為一種生活方式,一種定時(shí)、不定時(shí)的,與工作、日常生活同樣重要的生活方式,一種自我實(shí)現(xiàn)中不可缺少的生存方式。
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