【正文】 村勞動的感受，以及與農(nóng)民的愉快交往。本來與謝靈運的山水詩異趣，但隨著南朝齊謝脁山水詩注意表現(xiàn)日常生活中常見的景象，田園詩與山水詩的界限遂漸漸模糊。人們一般稱盛唐“山水田園詩派”，可見其合流的趨勢。簡述陶淵明詩歌的思想內(nèi)容？參考答案：陶淵明的詩歌分為五類，田園、詠懷、詠史、行役、贈答。但若概括一些，大致而可用田園、詠史詠懷兩類來代表，其中，田園詩的價值最大。田園詩多方面地描寫了農(nóng)村景色和農(nóng)村生活，可分三方面：一部分表現(xiàn)了農(nóng)村的恬美靜穆和他自己悠然自得的心情；另一部分以極大的熱情歌詠了農(nóng)業(yè)勞動以及在勞動中與農(nóng)民建立起來的友誼；還有一部分表現(xiàn)了農(nóng)村的凋敝和自己的窮困生活，表達了自己安貧樂道的志趣，并在其中寄托了自己的人生理想。陶淵明的詠懷、詠史詩繼承了阮籍和左思的傳統(tǒng)，表現(xiàn)了自己的理想和理想不能實現(xiàn)的苦悶，以及對時政的關(guān)心和不與統(tǒng)治者同流合污的高尚品質(zhì)，曲折暴露了社會政治的黑暗。值得注意的是，田園詩有抒懷的內(nèi)容，詠懷、詠史之作也不乏景物描寫，兩類詩并沒有明確的界限。試說明陶淵明詩歌的藝術(shù)風格？平淡自然與詩意淳美的統(tǒng)一陶淵明的詩，最大的特點是平淡自然，絕去雕飾。在他的詩里，很難找到奇特的形象，夸張的手法，華麗的詞藻，一切都是平平淡淡。似在不經(jīng)意間如實道來。情、景、理的統(tǒng)一陶淵明的詩大都是抒情作品，他把自己的感情象一股泉水滲透于景物描寫中，從而使情與景得到了有機的統(tǒng)一。陶淵明的寫景，決不是純客觀地刻畫景物，片面地追求形似，而是著重總體意象的把握，把感情融于景物之中，從而把人帶入到詩中的境界中去。陶淵明詩不僅情景結(jié)合，有意境，而且還有哲理色彩。他常常用生活中樸素的語言，說明生活中的哲理，這使他的詩既有情趣，又富有理趣豪邁雄?。涸婏L的另一側(cè)面陶淵明的詩雖然以平淡自然為主調(diào)，但是他仍有豪邁雄健的一面，對于這一點，魯迅先生稱之為“金剛怒目式”試述陶淵明在詩歌史上的地位和影響？參考答案：陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人，對詩歌發(fā)展做出了杰出貢獻。他不僅開創(chuàng)了田園詩，而且前所未有地將日常生活表現(xiàn)得情趣盎然，富有詩意，擴大了詩歌的題材；他創(chuàng)造了平淡自然的詩歌意境，為后人樹立了詩歌藝術(shù)的更高標準。在詩歌的形式方面他也有很多創(chuàng)造，一是用新鮮活潑的內(nèi)容給四言詩這種呆板僵化的形式注入新的生命；二是發(fā)展了五言詠懷組詩，根據(jù)內(nèi)容和形式的特點命題，如《詠史》、《飲酒》、《詠貧士》、《歸園田居》等，分類更加細致，在組詩的內(nèi)部結(jié)構(gòu)安排方面，有較前人更具匠心。陶詩不為時人所重，唐代田園詩派興起，奠定其地位，趙宋以后陶淵明備受推崇，確立了一流大家的地位。第五章 南北朝民歌吳歌：指《樂府詩集?清商曲辭》所收主要產(chǎn)生于長江下游以建業(yè)為中心一帶地區(qū)的南朝民歌，今存326首?，F(xiàn)存吳歌多為女子的吟唱，生動而集中地表達了主人公對愛情的渴望與堅貞，相思的歡樂和痛苦，婚姻不自由的苦悶，以及對男子負心的怨恨等種種在一定歷史條件下的感情和復雜的心態(tài)。西曲：指《樂府詩集?清商曲辭》所收主要產(chǎn)生于長江中游和漢水兩岸，以江陵為中心地區(qū)，包括其周圍一些城市的南朝民歌。今存142首。西曲多寫商人婦的相思離別和勞動者的愛情生活，題材較吳歌略寬，風格也更明快。南朝民歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征從內(nèi)容上看，南朝民歌大都是情歌，且多作女子口吻，基調(diào)是哀怨、纏綿的，從形式上，一是體裁短小，多是五言四句，它的出現(xiàn)為絕句奠定了基礎(chǔ)。二是語言的清新自然?！洞笞右垢琛氛f：“歌謠數(shù)百種，子夜最堪憐，慷慨吐清音，明轉(zhuǎn)出天然?！逼鋵嵅恢皇恰蹲右垢琛?。三是雙關(guān)語的廣泛運用。用藥名“散”雙關(guān)聚散的“散”，用黃連的“苦”相關(guān)想思的“苦”。用點燈的“油”雙關(guān)理由的“由”，最常見的雙關(guān)語大體有：蓮——憐，蓮子——憐子，絲——思，籬——離。北朝民歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征（一）反映戰(zhàn)爭生活的，揭露戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難。如《企喻歌》：男兒可憐蟲，出門懷死憂。尸喪狹谷口，白骨無人收?！赌饺荽垢琛罚耗綐s攀墻視，吳軍無邊岸。我身分自當，枉殺墻外漢?！陡艄雀琛罚盒衷诔侵械茉谕猓瓱o弦，箭無括。食糧乏盡若為活？救我來！救我來！（二）反映人民疾苦的，如《紫騮馬歌》：高高山頭樹，風吹葉落去。一去數(shù)千里，何當還故處。（三）反映北方民族的尚武精神的健兒須快馬，快馬須健兒， 跋黃塵下，然后別雌雄。新買五尺力，懸著中梁柱，一日三摩娑，劇于十五女。王士禎《季祖筆記》評前一首云：“是快語。語有令人‘骨騰肉飛’者，此類是也?！保ㄋ模┓从硱矍樯畹?。對男女相悅，北朝情歌就顯得更為大膽、干脆。如《捉搦歌》：誰家女子能行步，反著 禪后裙露。天生男女共一處，愿得兩個成翁嫗。除上述四個方面外，反映北方民族的游牧生活和北國風光的，還有《雜歌謠辭》中的《敕勒歌》敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。北朝民歌語言質(zhì)樸剛健，風格粗獷豪放，自然清新，多雜言格式而以五言為主。試簡析《西洲曲》的內(nèi)容和藝術(shù)特點？隱藏參考答案 參考答案：《西洲曲》是樂府《雜曲歌辭》里的一篇。南朝無名氏作，為五言體。因首句“憶梅下西洲”，故名。原為長江流域的民歌，后經(jīng)過文人的加工。內(nèi)容描寫一個少女懷念久別情人的心理。作品通過帶季節(jié)特征的人物活動的變換，層層遞進地表現(xiàn)了一位少女從春到秋對遠方情人的思念之情。語言優(yōu)美，筆觸細膩，情思纏綿悱惻，頂真和雙關(guān)語的運用是其手法上的顯著特點。全詩三十二句，四句一轉(zhuǎn)韻，流利宛轉(zhuǎn)，聲情和諧?！段髦耷肥悄铣瘶犯窀璧淖顑?yōu)秀作品，也是其中最長的一首抒情詩。試簡析《木蘭詩》的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就？隱藏參考答案參考答案：《木蘭詩》是北朝樂府民歌中最杰出的作品，講述了一位叫木蘭的女子女扮男裝代父從軍，立功之后不慕富貴退居鄉(xiāng)里的故事。塑造了木蘭這一不朽的藝術(shù)形象，她是古代人民理想的化身，在她身上，集中體現(xiàn)了中華民族的英雄氣概和高尚情操。藝術(shù)上的成就：一是富于傳奇色彩，是現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的范例；二是出色地運且了民歌常用的復疊、鋪陳排比等藝術(shù)技巧，比喻、對偶、反襯、頂真等修辭手法，增強了藝術(shù)效果；三是筆墨凝練，繁簡得宜，句式以五言為主，雜以七言、九言，錯落有致，聲韻鏗鏘，富有音樂美。第五章謝靈運，鮑照與詩風的轉(zhuǎn)變元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年間三位著名的詩人謝靈運、顏延之和鮑照的并稱。謝詩富艷精工，顏詩華美典雅，鮑詩雄恣奔放，是謂“宋初三體”，詩風差異明顯，共同之點是描寫山水，都講究詞藻和對偶。試論謝靈運山水詩的藝術(shù)成就。謝靈運是詩歌史上第一位有成就的山水詩人。一．創(chuàng)造了一種山水詩的結(jié)構(gòu)模式。如《石壁精舍還湖中作》，先敘述登游緣起或路線，接著是具體描寫局部景物，最后議論或感慨。二．局部景物描寫中，通過細膩的觀察與把握和非常具體的畫面，表現(xiàn)出某一景觀的情思韻味，朝著景物與情思交融的方向發(fā)展。如《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽。”傳達出詩人心中一種難以言喻的對生命的驚喜。三．對山水景物的聲、光、色都有生動的描繪，他能注意到詩中描寫之畫面的色彩和諧與明暗對比。鮑照的詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特征:內(nèi)容一是描寫邊塞戰(zhàn)爭與戍卒生活的作品。這類作品中大量描寫了征夫、思婦的思想感情與生活，如《代出自薊北門行》、《代東武吟》二是表現(xiàn)個人仕途失意的憤懣、對門閥制度的不滿與反抗的。這類詩往往寫得慷慨悲涼，感情熾烈奔放，流露出作者在門閥制度壓抑下的強烈的憤慨?！稊M行路難》十八首中的不少作品都反映了作者的這一傾向。鮑照的影響不僅在于作品的內(nèi)容上，更重要的還在于詩歌藝術(shù)上。他的詩歌：（1）體裁比較全面，有古詩、樂府、五言、雜言、七言；（2）風格獨特：蕭子顯《南齊書文學傳滄》說當時文章分為三派，鮑照是其中之一，云：“發(fā)唱驚挺，操調(diào)險急，雕藻淫艷，傾炫心魂，亦尤五色之有紅紫，八音之有鄭衛(wèi)，斯鮑照之遺烈也?！保?）他的七言樂府尤具有創(chuàng)造性，七言樂府詩以《擬行路難》十八首為代表。二是他的七言詩打破了原來七言詩句句押韻，節(jié)奏單一，不夠流轉(zhuǎn)變化的缺點，以七言為主而雜以其他各種句式，形成具有新創(chuàng)特點的七言歌行。這種七言形式，音節(jié)錯綜變化，隔句用韻，注重氣骨，命意奇警，崇尚奔放美，與詩人激蕩不平的情感相統(tǒng)一，因而極富于創(chuàng)造性。自他以后，七言詩的創(chuàng)作才開始為南朝詩人所運用，并且這種形式對后來李白的詩歌創(chuàng)作頗有影響。第六章永明體和齊梁詩壇“永明體”又稱新體詩，是從詩歌聲律角度提出的一個概念，指五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴整的近體詩之間的過度階段，其理論支持便是永明聲律說。宮體詩：南朝梁代為宮廷創(chuàng)作所形成的一種詩風。大都描繪閨情聲色，清綺靡麗，傷于輕艷，格調(diào)不高。倡導者是梁簡文帝蕭綱，徐陵、庾信父子是代表作家，其創(chuàng)作風格流麗輕艷、“輯裁巧密”，被稱為“徐庾體”。風氣所至，陳時陳后主與江總亦有此類創(chuàng)作。徐陵編有《玉臺新詠》，只收“艷詩”，可說是宮體詩的合集。其余看書第七章庾信與南朝文風北漸（2）庾信的詩歌。庾信是集南北朝詩歌之大成的詩人，其詩今存320首左右，其中大部分為后期作品，真正能夠代表庾信文學成就的，也是他的后期作品。這一時期，由于生活和心境的變化，他的作品從內(nèi)容到風格都與前期有了明顯的不同。概括地說：“鄉(xiāng)關(guān)之思”成了他后期作品中最突出的內(nèi)容，而在藝術(shù)風貌上，他將南朝講究聲色、長于駢偶用典的技巧用來描寫雄壯肅殺的戰(zhàn)爭氣氛，蕭疏開闊的北方景色，渾樸質(zhì)實的邊地生活，從而將南北文風融合起來，形成了剛健豪放、蒼涼悲壯的風格?！对亼言姟范呤?，是將南朝文學的修辭技巧，尤其是聲律，用典、駢偶等手段和深沉真切的感情相結(jié)合而形成的融合南北文風的代表性作品。第八章魏晉南北朝的辭賦第七章 魏晉南北朝文《洛陽伽藍記》：北魏楊衒之著，是一部具有文學價值的地理書、史書。主要記載洛陽佛寺情況，同時記錄了眾多的社會、政治、經(jīng)濟、文化等方面的材料，此外，作者在描寫洛陽寺院的莊嚴盛大時，也處處流露出撫今追昔的感慨以及懷戀沉痛的心情。敘事簡明，文筆清新，以散體為主，間以駢偶句式，是一部有特色的散文著作?！端?jīng)注》：北魏酈道元著。系替相傳為漢代桑欽所作的記載全國道的地理書《水經(jīng)》所作的注。酈道元引書四百多種，加上自己游歷各地、跋涉山川的見聞注《水經(jīng)》，敘述了許多河流兩岸的地理古跡、神話傳說和風俗習慣，對各地秀麗的山川作了生動的描繪，文筆簡潔精美，具有很高的文學性，對后代山水游記文學有很大影響。駢文：是一種具有均衡對稱之美的文體。它實際上是廣義的散文的一部分，但它與散體單行的狹義的散文相對比而有明顯區(qū)別。駢文的主要特征有四：對偶、用典、聲律、辭藻。第九章魏晉南北朝的小說志怪小說：志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說，也可包括漢代的同類作品。志怪小說是受當時盛行的神仙方術(shù)之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風氣的影響之下形成的。志怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔《神異經(jīng)》等；記述正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的《漢武故事》等；講說鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶《搜神記》等。志怪小說對唐代傳奇產(chǎn)生了直接的影響。志人小說：是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。數(shù)量上僅次于志怪小說。是在品藻人物的社會風氣影響之下形成的。著名的有《笑林》、《世說新語》等。志人小說和其他小說一起，開啟了后世小說之先河?！端焉裼洝罚阂徊坑霉P記體裁編寫的志怪小說集。二十卷。東晉干寶作。所記多神靈怪異之事，作者意在闡明“神道之不誣”。但亦保存了不少優(yōu)秀的神話傳說及民間故事。其中一些作品揭露統(tǒng)治階級之罪惡，表達人民之愿望，另有一些故事贊美了勞動人民勤勞、勇敢、善良、智慧等優(yōu)秀品質(zhì)，還有一些愛情故事表現(xiàn)了青年男女在封建禮教的重壓下的痛苦和對愛情的執(zhí)著追求，這對唐人的傳奇和俗體文學有重大影響。《世說新語》：南朝劉義慶編，梁劉孝標注的一部筆記體軼事小說名。全書分德行、言語、政事、文學等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞軼事，對當時士族思想、生活和清談放誕的風氣多所反映。雖有消極因素，但批判黑暗，諷刺奢淫，贊揚智慧，表彰善良，亦復不少。語言精煉，韻味雋永。對后代筆記文學頗有影響。世說新語》藝術(shù)上的特色，魯迅曾概括說：“記言則玄遠冷雋，記行則事簡瑰奇?！本唧w而言，有以下幾點：通過富有特征性的細節(jié)勾勒人物性格和精神面貌，使人物形象栩栩如生?！妒勒f新語》中的每一條目、篇幅都比較短小，多則三四百字，少則十五六字，但它卻能夠抓住人物性格中最本質(zhì)的特征，用一些細節(jié)予以表現(xiàn)，使人物的神韻與2）運用對比手法突出人物性格面貌畢現(xiàn)于讀者面前。（3）把記言與記事相結(jié)合，（4）《世說新語》的語言精煉含蓄，雋永傳神試論《搜神記》的思想內(nèi)容和藝術(shù)風格。干寶的《搜神記》是志怪小說的代表作，成就最高，可以代表魏晉南北朝的志怪小說的基本風貌。它的思想內(nèi)容有：一．書中記錄有兩漢流傳的一些故事，魏晉民間傳說，也采輯有史傳，早出的志怪小說的材料。其中頗有價值的是有些具有積極意義的古神話，和具有現(xiàn)實意義的民間傳說。如干將莫邪被楚王殺死，兒子赤為了替父報報仇血恨；吳王的小女紫玉與書生寒重的戀愛故事。藝術(shù)風格：二．此書結(jié)構(gòu)比較完整，描寫較為生動，已初具短篇小說的規(guī)模。說說《文心雕龍》包括哪幾方面的內(nèi)容？參考答案：《文心雕龍》五十篇。最后一篇為全書的自序，說明創(chuàng)作這部書的目的和部署的意圖。全書可分為上、下兩編。前二十五篇為上編，主要論述文學的基本問題及各種不同文體的歷史發(fā)展狀況；后二十五篇為下編，著重論述有關(guān)文學創(chuàng)作、文學批評、文學的歷史發(fā)展、作家的才能與修養(yǎng)等理論問題。全書精心結(jié)撰，組織嚴密，自成系統(tǒng)，體大思精。鐘嶸《詩品》所反映的文學理論有哪幾方面內(nèi)容？參考答案：一是指出詩歌的產(chǎn)生來源于社會生活；二是針對時弊，反對用典和聲病說，主張語言自然和諧；三是講求詩的“滋味”，強調(diào)了詩的情感因素和形式特征。這些主張在南北朝詩風頹靡的情況下都有補偏救弊的歷史作用。《》總體特征是自然，情景事理的渾融，平淡中見警策，樸素中間綺麗 歸園田居(其一)少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。從何而歸？塵網(wǎng)、樊籠，羈鳥，池魚（比