古典精神分析與新精神分析理論異同-資料下載頁
2025-08-05 04:02本頁面
【正文】 起來，強(qiáng)調(diào)社會(huì)中大的切面對人格的影響。弗羅姆是從社會(huì)發(fā)展的過程來考察現(xiàn)代人的性格形成的。他認(rèn)為人類從原始社會(huì)，經(jīng)過中世紀(jì)封建社會(huì)直到資本主義社會(huì)，獲得了更多的自由。但由于面臨現(xiàn)代社會(huì)中冷酷競爭的現(xiàn)實(shí)，反而產(chǎn)生孤寂和恐懼之感，因此現(xiàn)代人的主要?jiǎng)訖C(jī)是逃出自由。他認(rèn)為個(gè)人逃出資本主義社會(huì)是“積極的自由”，但不可能實(shí)現(xiàn)，于是只得轉(zhuǎn)而尋求“消極的自由”，即將孤寂不安之感壓抑到潛意識(shí)之中，結(jié)果變成了強(qiáng)迫性觀念和行為，神經(jīng)病即由此而生。弗羅姆認(rèn)為人能獲得安全的社會(huì)制度有兩種：一種是權(quán)威主義，一種是人本主義。他討論了資本主義社會(huì)中人們應(yīng)付孤獨(dú)感的各種機(jī)制，稱之為性格的動(dòng)力傾向性。其中接納、剝削、貯藏和市場4種傾向性都是人格的病態(tài)表現(xiàn)，只有一種生產(chǎn)傾向性才是常態(tài)的、健康的表現(xiàn)。根據(jù)討論的結(jié)果，弗羅姆企盼的不是革命，而是一種不可能實(shí)現(xiàn)的人本主義社會(huì)的烏托邦。弗羅姆的理論多少反映了資本主義社會(huì)的一些丑惡現(xiàn)象，但他得出了只有改變個(gè)人的病態(tài)心理才能改變病態(tài)社會(huì)的錯(cuò)誤結(jié)論。 ，他采取的是文化人類學(xué)觀點(diǎn)。他曾親身調(diào)查了一些土著民族，深信應(yīng)用精神分析的方法能揭示出每種文化所特有的基本人格。這代表著精神分析的另一個(gè)方向。
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