【正文】 ”的打算，抱定誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要 。詩作以落地有聲的 作結(jié)，鮮明地昭示出詩人 ，和 ，給后繼者以深情的勉勵(lì)，給讀者樹立起一座 的不朽豐碑。 答案： 屈原 《國殤》 “身既死兮神已靈，魂魄亦兮為鬼雄”。 “羈旅” 滿腔辛酸與無限沉痛。 對(duì)故土淪喪、山河破碎 “誰言天地寬”。 眷念故土、懷戀親人 家仇。 對(duì)家人深深的愧疚與無限依戀。 誓志恢復(fù)之決心?！耙阎方?，“毅魄歸來日”。 親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。 錚錚誓言。 堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神，盡忠報(bào)國的赤子情懷。 國家與民族利益高于一切、山坡羊驪山懷古 張養(yǎng)浩驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)年奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆，至今遺情迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。 《山坡羊驪山懷古》為張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作的一首小令。前三句回顧驪山的歷史，六七句諷刺后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)，結(jié)尾顯示了一位封建文人對(duì)歷史興亡的大徹大悟。全曲揭示封建統(tǒng)治者因荒淫奢侈和爭權(quán)奪位而導(dǎo)致滅亡的歷史教訓(xùn)。觸目傷懷，引史為證，感情痛切，風(fēng)格沉郁，抒發(fā)了世事無常、徒增悲嘆的感嘆。 曲中點(diǎn)明懷古之地的語句是：驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？ 2 、《山坡羊?潼關(guān)懷古》中有“望西都，意躊躇，宮闕萬間都做了土。”的句子，《山坡羊?驪山懷古》中與此意境相似的語句是：驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？ 3 、曲中再現(xiàn)驪山和阿房宮舊址荒涼景象語句是：只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。 曲中表明作者對(duì)歷史興亡的大徹大悟，對(duì)王朝爭權(quán)奪位的否定（表現(xiàn)詩人感時(shí)傷懷的情緒，慨嘆歷史更迭的無情和必然）的語句是：贏，都變做了土；輸，都變做了土。 、議論的事實(shí)基礎(chǔ)是什么？請(qǐng)結(jié)合作品的具體內(nèi)容作簡要的分析。 答：當(dāng)年驪山上供帝王們尋歡作樂的華清池，和規(guī)模宏大的阿房宮一樣，已經(jīng)蕩然無存。眼下，只見彎曲的河流，蕭疏的衰草，以及那莽蒼的林木。 、輸“都變做了土”，指什么而言？詩人的議論又是針對(duì)什么而發(fā)？ 答：打贏了的（項(xiàng)羽）把輸?shù)袅说模ㄇ赝醭┑囊磺?，都付之一炬；而贏了的到頭來也變成了泥土，消失在歷史的煙云之中。詩人譴責(zé)諷刺的就是封建統(tǒng)治者為爭奪權(quán)利而進(jìn)行的殘酷廝殺與奪得政權(quán)后的荒淫奢侈。 。 ①用典。前兩句“驪山四顧，阿房一炬，.用了《阿房宮賦》中的典故，回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng) 時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在。 ②反問?！埃髡哂谩?，強(qiáng)調(diào)了對(duì)從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自 然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆。 ③借景抒情?！爸灰姴菔捠?，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回 的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。 ④借古諷今。秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦 朝才有，周朝、戰(zhàn)國列國直到漢楚之爭，哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢？實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。元朝統(tǒng)治者在奪得政 權(quán)之后更奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會(huì)經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。 ⑤對(duì)比?！摆A，都變做了土； 輸，都變做了土。.全曲兩句在對(duì)比中鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：無 論輸贏，奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于死亡，“都變做了土.，我們可以看作者這是對(duì)封建王朝的一種詛咒，更是對(duì)封建王朝社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括。 《山坡羊潼關(guān)懷古》的結(jié)尾說：“興，百姓苦；亡，百姓苦。.這是從百姓的角度看封建王朝的更換，帶給人民的全是苦難。請(qǐng)分析這首小令是從什么角度來表現(xiàn)了什么樣的主旨的？（6分） 這首小令是從王朝的統(tǒng)治者的角度來談的。封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。作者辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭奪 政權(quán)而進(jìn)行的殘酷廝殺、焚燒及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無度。伴隨著各個(gè)王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數(shù)的物質(zhì)文明和精神財(cái)富都化為灰燼.朝天子詠喇叭 王磐 喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！ 賞析：明朝正德年間，宦官當(dāng)權(quán)，欺壓百姓，行船時(shí)常吹起號(hào)來壯大聲勢，這支散曲就是為了諷刺宦官而作。詩中表面上寫的是喇叭和嗩吶，實(shí)則處處寫的都是宦官。“曲小”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他們的仗勢欺人。“軍愁”“民怕”說明他們走到哪里，就給哪里帶來災(zāi)難?！八M鵝飛”則形容他們把百姓們欺壓得傾家蕩產(chǎn)。整首曲子雖然沒有正面提到一個(gè)宦官的字樣，但是卻活畫出了他們的丑態(tài)，在輕俏詼諧中充滿了對(duì)宦官的鄙視和憤慨。 1.《朝天子?詠喇叭》體裁是 散曲 ，朝天子屬曲牌名，詠喇叭屬散曲題名。作者王磐是明代散曲家。詞中用曲兒小腔兒大一句形象地描繪出喇叭、鎖吶的特征，用__只吹的水盡鵝飛罷_！表現(xiàn)了喇叭、嗩吶吹奏的結(jié)果。 2.《朝天子?詠喇叭》借物詠懷，諷刺和揭露了明代宦官大擺威風(fēng)，殘害百姓的罪惡行徑，表達(dá)了人民的痛恨情緒。 “腔”。 腔調(diào)之意，道出了宦官與喇叭的共同特征，揭露了宦官裝腔作勢的丑惡世態(tài)。 “抬”。 抬高之意，與喇叭特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，暗含對(duì)比，諷刺了宦官裝腔作勢，狐假虎威的嘴臉。 “亂”。 表面寫的是官船來往之頻繁，也側(cè)面表現(xiàn)官場的混亂和黑暗，表達(dá)人民對(duì)他們的憎恨。 “只吹的水盡鵝飛罷”。 運(yùn)用夸張，比喻手法，形象的寫出了官船喇叭聲聲，刻畫了他們仗勢欺人，橫沖直撞，揭露了他們欺詐百姓，魚肉百姓的罪行。 這支曲子在語言上有何特色？ 語言上具有通俗易懂，諷刺性強(qiáng)的特點(diǎn)。 曲子通過白描式的手法，揭示了怎樣的主題？ 明正德年間，宦官當(dāng)權(quán)。他們每日出巡，竟無空閑之日，每到一處，動(dòng)輒吹吹打打，威風(fēng)八面，搞得民不安生。這首《詠喇叭》以號(hào)角為題，正是諷刺宦官們裝腔作勢的丑態(tài)，從而揭露他們作威作福，殘害人民的罪惡。言語中流露作者沉痛激憤的思想感情。 前人在評(píng)價(jià)這首曲子時(shí)，認(rèn)為這首曲子極富藝術(shù)魅力，你同意這一說法嗎?為什么? 同意。這是一首詠物詩。表面上看，無一句不是在“詠”喇叭，實(shí)際上，無一句不是在寫那些官宦，寫那些官宦丑態(tài)，以及禍國殃民的罪行。構(gòu)思巧妙，語言通俗淺近，而又不失幽默詼諧，是一首極富韻味與諷刺力的詠物詩