會計(jì)在企業(yè)管理中的作用-資料下載頁
2025-08-05 02:12本頁面
【正文】 長遠(yuǎn)發(fā)展尋求最大的保障。 三、對中國制定會計(jì)原則的啟示 中國會計(jì)原則完善與開展的總體目的應(yīng)當(dāng)是樹立與中國經(jīng)濟(jì)開展程度和資本市場的完善水平相順應(yīng)，與國際會計(jì)慣例和全球經(jīng)濟(jì)一體化趨向相諧和，充分表現(xiàn)為投資者、債權(quán)人和管理者請求，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容完好、邏輯一致、高效適用、集現(xiàn)代信息技術(shù)和會計(jì)管理辦法于一體的具有中國特征的會計(jì)原則理論和辦法體系。為此就要探究會計(jì)新的指導(dǎo)思想，新的準(zhǔn)繩、制度及技術(shù)辦法，而這無疑對傳統(tǒng)的文化觀念提出了應(yīng)戰(zhàn)。中國的文化環(huán)境及社會價(jià)值觀限制著中國會計(jì)原則體系變革的目的及詳細(xì)內(nèi)容，會計(jì)變革必需要與文化環(huán)境相順應(yīng)，促進(jìn)社會文化的開展， 同時(shí)社會文化的開展又促進(jìn)了會計(jì)變革的停止，文化環(huán)境與會計(jì)原則體系的開展與完善是互動的。因而，會計(jì)原則體系的樹立應(yīng)順應(yīng)和改善會計(jì)所處的文化環(huán)境。 （一）非正式制度的傳統(tǒng)文化和正式制度的會計(jì)原則 文化是社會群體價(jià)值觀的反映，它是價(jià)值觀念、倫理道德、習(xí)俗習(xí)氣和認(rèn)識形態(tài)等非正式制度的統(tǒng)稱。而就會計(jì)而言，包括會計(jì)法在內(nèi)的強(qiáng)迫執(zhí)行的機(jī)制和規(guī)則以及標(biāo)準(zhǔn)會計(jì)信息的會計(jì)原則和相應(yīng)施行的審計(jì)制度等都屬于正式制度，其中以會計(jì)原則為中心。作為正式制度的會計(jì)原則和非正式制度的文化以不同的角度和力度共同約束著會計(jì)活動。 從中國會計(jì)原則制定的參考根據(jù)來看，大多是將正式制度的西方會計(jì)原則引入中國，必然會對我國現(xiàn)有的會計(jì)理論活動產(chǎn)生一定的影響，更重要的是與以中國傳統(tǒng)文化為根底的非正式制度發(fā)生一定的摩擦和沖擊。和諧兩者的關(guān)系，使會計(jì)原則和中國特有的文化背景相順應(yīng)將是中國會計(jì)變革過程中的重要方面。 （二）中國的傳統(tǒng)文化與會計(jì)原則的國際化開展 。中國會計(jì)原則的開展強(qiáng)調(diào)與國際會計(jì)慣例和全球經(jīng)濟(jì)一體化趨向相諧和。從會計(jì)原則制定程序來看，中國與英美及國際會計(jì)原則委員會的做法也是十分接近的。只是在咨詢意見的范圍、咨詢意見的普遍性、對咨詢意見匯總和反應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)化、與已發(fā)布原則的銜接和定稿方式等方面還有改良的必要。中國會計(jì)原則的國際化正是變革開放形勢下對外來文化的一個(gè)吸收過程，會計(jì)界提出的“積極自創(chuàng)國際會計(jì)慣例”就是經(jīng)過吸收國際通行的規(guī)則和文化，變化中國的會計(jì)制度。在這個(gè)制度變化過程中我們應(yīng)一直堅(jiān)持“拿來主義”，不是一味照搬照抄西方的會計(jì)制度，而是依據(jù)中國國情樹立既合適我們本人的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念又充沛與國際慣例諧和分歧的一整套規(guī)則。 。自從行為學(xué)以為，影響某一行為變化的實(shí)質(zhì)要素是其價(jià)值觀念的變化。社會群體的文化價(jià)值觀有著嚴(yán)密的傳承性特征，例如，以人倫為本位的傳統(tǒng)價(jià)值觀至今仍發(fā)揮著宏大的潛在作用。有著幾千年的歷史傳承的儒家文化已把社會次序和倫理原則絕對化，從而逐漸構(gòu)成了一套包括“三綱五常、宗教立法”在內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)和程式。中國的會計(jì)人員長期以來曾經(jīng)習(xí)慣了服從詳細(xì)、細(xì)致的會計(jì)制度。由財(cái)政部制定會計(jì)原則并賦予其法律位置將有利于會計(jì)原則取得普遍的認(rèn)同。因而，在會計(jì)變革的過程中，由財(cái)政部等政府機(jī)構(gòu)為主導(dǎo)推進(jìn)中國會計(jì)原則的國際化進(jìn)程，將更與中國傳統(tǒng)價(jià)值觀念特征相順應(yīng)。 。中國傳統(tǒng)的儒家文化強(qiáng)調(diào)“中庸”的思想。人們的社會價(jià)值觀表現(xiàn)為陰柔的特征，“以和為貴”、崇尚人際關(guān)系融洽成為人們的根本行為原則之一。這些傳統(tǒng)文化和心理使得中國人不喜歡大起大落和高風(fēng)險(xiǎn)的革新方式，而較容易承受漸進(jìn)的、穩(wěn)健的變化。因而，為順應(yīng)這種文化傳統(tǒng)，在中國會計(jì)原則的開展和國際化過程中采取漸進(jìn)的方式較為明智。這樣，不但會順應(yīng)公眾的傳統(tǒng)的心理行為習(xí)性，也將大大地加強(qiáng)會計(jì)人員對會計(jì)原則開展和革新的認(rèn)同感，從而減少了制度變化的阻力和本錢。 總之，在中國會計(jì)原則國際化開展的問題上，應(yīng)堅(jiān)持與中國傳統(tǒng)的文化背景相分歧。以外鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化與外來的正式制度匹配要優(yōu)于全盤西化，非正式制度傳統(tǒng)文化與正式制度會計(jì)原則的同步諧和開展不只是可能的而且是非常必要的。
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