莊子寓言四則-資料下載頁
2025-08-05 01:11本頁面
【正文】 做壞事不要遭到刑罰。 順其自然之理以為常法 ，就可以保護(hù)生命，保全天性，可以養(yǎng)護(hù)身體，可以享盡天年。 這則寓言故事給了我們哪些有益的啟示？ 小寓言大智慧 不懈實(shí)踐，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，探求規(guī)律。 要尊重規(guī)律 ,并善于運(yùn)用規(guī)律 ,做到游刃有余。 做事情要循序漸進(jìn)。 面對(duì)困難，不應(yīng)逃避，應(yīng)勇于面對(duì) ,同時(shí)應(yīng)該謹(jǐn)慎小心 。 反復(fù)練習(xí) ,可以熟能生巧。 . . . . . . 做事不能因?yàn)橛兴尚Ф尚?。 望 洋 興 嘆 （二）課文理解層面 結(jié)合 《 逍遙游 》 ，看看文章是怎么描寫“ 小 ” 和 “ 大 ” 的？ 隨著小大之變，河伯發(fā)生了哪些變化？為什么？ 討論這則寓言蘊(yùn)含的道理。 黃河：不辨牛馬(雄壯開闊） 北海：不見水端（遼闊無邊） 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己（自喜） 于是焉河伯自嘆不如，吾長見笑于大方之家（自責(zé)） 對(duì)比 對(duì)比 黃河與北海之比 河伯認(rèn)識(shí)的前后變化之比 寓意： 人的認(rèn)識(shí)會(huì)受到生活環(huán)境的制約，受時(shí)間、空間和所受教育條件的限制，因此具有一定的局限性。 由這則寓言可以生發(fā)出多個(gè)觀點(diǎn)： 自大源于無知； 謙受益，滿招損； 人貴有自知之明； 克服主觀性，防止片面性； 追求永無止境； 見多才能識(shí)廣； 有比較，才有鑒別 ?? 安 知 魚 樂 （二）課文理解層面 你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？ 2 、結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。 莊子和惠子 ,誰是勝者 ? 參考： 從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。 從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。 莊子與惠子 在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異 惠子 好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。帶有邏輯家的個(gè)性。 莊子 智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度。將主觀的情意發(fā)揮到外物。具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。 莊 周 夢(mèng) 蝶 （二）課文理解層面 此文段選自 《 莊子 齊物論 》 。 “ 莊周夢(mèng)蝶 ” 是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子說不知是莊周變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了莊周，充滿了夢(mèng)幻迷離。其實(shí)，莊子是在說莊周和蝴蝶是可以混同為一的。也就是說，世界萬物從現(xiàn)象上說是 “ 有分 ” 的，但從 “ 道 ” 的角度來看，并沒有區(qū)別。蝴蝶和莊周不過是 “ 道 ” 轉(zhuǎn)化的不同形式而已。夢(mèng)中化蝶，打破了主觀思維與客觀現(xiàn)實(shí)的界限，打破物我之界，物我為一，達(dá)到了真正的自由。 （三）課后拓展層面 文言文拓展 拓展閱讀 《 莊子 》 中的文章。如：小寓言故事。 現(xiàn)代文拓展 拓展閱讀鮑鵬山的 《 永恒的鄉(xiāng)愁 》 、 《 莊子在我們無路可走的時(shí)候 》 以及冉云飛的 《 莊子使我上癮的幾個(gè)理由 》 。
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