20xx北京版語(yǔ)文選修第9課莊子寓言四則2-資料下載頁(yè)
2025-11-08 08:27本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也?？梢允侨嘶蚍巧?。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓?！俄n非子》等著作中。這兩則寓言都選自《伊索。這是一部寓言故事集。臘人，善于講動(dòng)物故事。下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。神圣的婚姻女神，諷刺能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被。的勝利往往會(huì)導(dǎo)致最終的失敗。獅子知道蚊子死在蜘。所陷，下獄后被逼自殺，死時(shí)47歲。其子，而疑鄰人之父。近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。
【正文】 ） 探究寓意 成語(yǔ) ? 塞翁失馬，焉知非福 ? 出自于此篇，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？ 馬亡入胡 ↓ 將胡馬歸 ↓ 墮而折髀 ↓ 父子相保 【 禍 】 【 福 】 【 禍 】 【 福 】 禍兮福所倚，福兮禍所伏。 寓意： 比喻好事或壞事在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。 現(xiàn)實(shí)意義 這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻? 禍與福是能不斷轉(zhuǎn)化的。 福中要看到禍，要加以戒備。 有時(shí)暫時(shí)吃虧，但可能因此得到好處。 請(qǐng)你診斷： 考試成績(jī)公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲?huì)變成好事，下次一定能考好。他這種觀(guān)點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？ 拓展引申 寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。 課外延伸 《 韓非子 》 中的寓言故事 拓展閱讀 韓非子 《 韓非子 內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上 》 ：?齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃 . 拓展閱讀 韓非子 《 韓非子 五蠹 》 ? 宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。 ? 拓展閱讀 《 韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)左上 》 ：?楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。? 拓展閱讀 《 韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)左上 》 ：?鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。? 寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
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