歸去來兮辭完整版-資料下載頁
2025-08-04 23:33本頁面
【正文】 A ( ) A實迷途其未遠，覺今是而昨非。 B劉備天下梟雄 C此則岳陽樓之大觀也 D嬴乃夷門抱關(guān)者也 A （ ） D ( ) 例：復(fù)駕言兮何求 ，我無爾虞 ，無自信也 E 14. 下列句子在文中的意思錯誤的一項是 ( ) A．及少日，眷然有歸與之情：等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。 B．質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強不得的。 C．饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。 D. 猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。 D 歸去 來 兮 既自以心 為 形役 悟已往之不 諫 ，知來者之可 追 覺今 是 而昨 非 載 欣 載 奔 三徑 就 荒 引 壺觴以自酌， 眄 庭柯以 怡 顏 審 容膝之易安 策 扶老以流憩，時 矯 首而遐觀 助詞，無義 表被動 勸止 /補救 正確 /錯 一邊 …… 一邊 接近 舉 明白、知道 抬、舉 景 翳翳以將入 請 息 交以絕遊 感吾生之 行 休 曷不 委 心任去留 胡為乎遑遑欲何 之 帝鄉(xiāng)不可 期 登東皋以 舒 嘯 聊 乘化以歸盡 日光 停息 將要 隨、順從 往 至、及 放 姑且 蕪胡 不歸？ 譯：家里的田園將要荒蕪了，為什么還不回去？ 2. 既 窈窕 以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。 譯：既順著幽深曲折的溪流尋山谷，又沿著崎嶇不平的山路穿過山丘。 3. 富貴非吾愿， 帝鄉(xiāng) 不可 期 。 譯：富貴本非我愿，神仙居住的地方?jīng)]法到。 4. 聊乘 化以歸盡，樂夫天命復(fù) 奚疑 ？ 譯：暫且順著自然的變化度到生命的盡頭，樂天安命，再也不要懷疑什么了。 翻譯下列句子。 ，正確的一項是 A. 悟已往之不 諫 （向皇帝建議） 覺今是而昨 非 （錯誤） B. 恨晨光之 熹微 （微明） 引 （舉起）壺觴以自酌 C. 策 （拄著）扶老以流憩 審 （反復(fù)看）容膝之易安 D. 帝鄉(xiāng)不可 期 （期望） 聊 （姑且）乘化以歸盡 【 答案 】 B/A諫：諫正、勸止。 ：覺察。 ：至、及。 ? 有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇 ， 也有人說他的選擇是勇敢高潔的 ， 那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的 ？你認為他的做法是否值得贊賞 ？ 在當(dāng)今時代是否可以提倡 ？ １．陶淵明青少年時，受儒家思想教育，曾有“ 大濟蒼生 ” 的抱負和壯志，但由于東晉當(dāng)時的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負的機會。 ２．他 “ 少無適俗韻，性本愛丘山 ” （ 《 歸園田居 》 ），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在 “ 出仕與歸隱 ” 的情狀之中。他２９歲開始入仕，從此１３個年頭，時官時隱，達３次，做官時間總計不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。 ? 所以我們不能簡單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實消極了一些，我們不宜提倡。但我們應(yīng)該深入一層地理解。官場的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激不同于那種高談玄理，自命清高的假隱士。 文中的典故： 悟已往之不諫，知來者之可追： 本句的意思是，認識到過去的錯誤雖不可挽救，而未來的事，還來得及補救。諫，止，此處解釋為挽救。語出 《 論語 微子 》：“往者不可諫，來者猶可追?！? 乃瞻衡宇： 衡，通“橫 ”，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡陋居室。 《 詩經(jīng) 陳風(fēng) 衡門》 ：“衡門之下，可以棲遲?！币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。 三徑就荒： 蕭統(tǒng) 《 文選 》 李善注引 《 三輔決錄 》 說：漢蔣詡隱居時，在房前的竹子下開了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來往，后人就以三徑作為隱者居所之稱。 審容膝之易安： 意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小。 《 韓詩外傳 》 ：“今結(jié)駟列騎，所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉?！? 復(fù)駕言兮焉求： 駕言，指處游， 《 詩經(jīng) 》 ：“駕言出游”。駕，駕車。言，語氣助詞，無實義。 千百年來， “ 兼濟天下 ” 影響了中國文人的心路歷程，作為田園詩人的陶潛果真不想濟世？歷代文人，如李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只有陶潛付諸就行動。他晚年做的詩， “ 猛志 ” 一詞出現(xiàn)多次，這表明他不乏濟世的熱腸。看似恬淡的歸隱并不意味著內(nèi)心沒有惆悵。細讀本辭，既有田園回歸的歡悅，又有理想受挫的失落。至今，辭中反映的人生態(tài)度、思想感情總能引起許多不滿現(xiàn)實而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，陶潛是屬于一個時代的，他永遠是舊時代文人心靈中的一片凈土。
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