王何必曰利-資料下載頁(yè)
2025-08-04 22:47本頁(yè)面
【正文】 利觀的現(xiàn)實(shí)意義 （所謂 義，一般是指與禮制緊密相關(guān)的封建道德規(guī)范 。所謂利，泛指利益，主要是指人們的物質(zhì)利益?？梢?jiàn)， 義利問(wèn)題就是指人的道德與物質(zhì)利益之間的關(guān)系問(wèn)題 。） ? 孟子的義利觀是典型的重義輕利觀，主張先義后利、以義統(tǒng)利、見(jiàn)利思義， 對(duì)于我們今天考慮、衡量和處理個(gè)人與集體、集體與國(guó)家之間的利益關(guān)系問(wèn)題時(shí)，無(wú)疑具有深刻的啟迪意義。 對(duì)我國(guó)當(dāng)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也具有的積極意義。 局限性 ? 孟子義利觀的局限性 ? 從理論上說(shuō)，孟子的學(xué)說(shuō)是很有道理的，也是能夠自圓其說(shuō)的。但是從歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐來(lái)看，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平，既然有軍事行動(dòng)發(fā)生，就不可能沒(méi)有利害關(guān)系在內(nèi)，也不可能有純粹為抽象的仁義道德而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)和純粹為抽象的仁義道德而罷兵停戰(zhàn)的和平出現(xiàn)，在孟子所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，尤其沒(méi)有這種可能。 孟子的“義利觀”，到今天還有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義？ ? 明確：在孟子看來(lái)，只追求利益，會(huì)使人忽略對(duì)道德的完善和培養(yǎng)，使行動(dòng)失去合宜的準(zhǔn)繩。 “ 天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。 ” 由此可見(jiàn)，利對(duì)人的誘惑是十分巨大的。 在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，個(gè)人的 “ 利 ” ，只要不損害別人的利益，并且和集體、國(guó)家的 “ 利 ” 在大方向上一致，追求它就是合理的，并且對(duì)社會(huì)也是有好處的。 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下， “ 利 ” 多指的是 “ 權(quán)力 ” 和“ 金錢(qián) ” 等，很多人獲取了很多物質(zhì)財(cái)富，但是精神空虛，忽略精神層面的追求。對(duì)這樣的人而言，孔子、孟子的話，無(wú)疑是一味 “ 清醒劑 ” 。孟夫子的 “ 義利觀 ” 對(duì)我們今天公民的道德規(guī)范建設(shè)，也很有借鑒意義。 ? 早上喝一杯 三聚氰胺 毒牛奶，夾著一根河南產(chǎn)的 瘦肉精 豬肉火腿，切一個(gè) 蘇丹紅 咸鴨蛋，來(lái)兩口 膨化粉 做的面包，中午買(mǎi)些 尿素 豆芽， 石膏 豆腐， 毒生 姜，麻辣燙加止瀉藥，再買(mǎi)點(diǎn) 牛肉膏 牛肉燉點(diǎn)膨大西紅柿，回到 豆腐渣 工程房，開(kāi)瓶 甲醇 勾兌酒，吃個(gè) 增白劑 加硫磺饅頭。飯后抽根 高汞 煙，去地?cái)傎I(mǎi)本 盜版 小說(shuō)，回去上一會(huì) 盜版 操作系統(tǒng)的自由言論網(wǎng)，晚上鉆進(jìn) 黑心棉 被窩。核輻射算啥 ~! 唐山十三農(nóng)民兄弟 在 2022年，特大雪災(zāi)和汶川地震發(fā)生后最早進(jìn)入北川的志愿者之一 。 鞍鋼齊大山鐵礦公路管理員 12年捐出的錢(qián)數(shù)超過(guò) 12萬(wàn)元，是工資的一半還多 20年中，無(wú)償獻(xiàn)血 6萬(wàn)毫升，是自身總血量的十倍 好人，郭明義 這是山西的一家商號(hào)的東家和掌柜的合影。讀張合影，既要看到這家商號(hào)管理層的核心，老中青三代 10人搭配，表明其經(jīng)營(yíng)人才的傳承，更要注意到商號(hào)的對(duì)聯(lián)：“大丈夫仁中取利，真君子義內(nèi)求財(cái)”。晉商曾稱雄國(guó)內(nèi)商界 500年之久，“仁中取利、義內(nèi)求財(cái)”，商德功不可沒(méi)，其價(jià)值難以量化。
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