【正文】 活動，勞動創(chuàng)造人本身，并通過一定的創(chuàng)造物使人的本質(zhì)力量得以確證。勞動是人類最基本的實踐活動和最基本的存在方式。③現(xiàn)實的人在本質(zhì)上是一切社會關(guān)系的總和（本質(zhì)屬性是社會屬性，而非自然屬性）2人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這是馬克思主義最基本的觀點之一。無產(chǎn)階級政黨的群眾路線觀點：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，要求我們堅持馬克思主義群眾觀點、貫徹黨的群眾路線第四章見另一個提綱第五章（多選）資本主義發(fā)展的兩個階段：自由競爭資本主義，壟斷資本主義資本主義發(fā)展的客觀規(guī)律：自由競爭引起生產(chǎn)集中和資本集中，生產(chǎn)集中和資本集中發(fā)展到一定階段必然引起壟斷。壟斷及其產(chǎn)生原因、表現(xiàn)形式壟斷：少數(shù)資本主義大企業(yè)為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格進行操縱控制。為什么“壟斷在自由競爭中形成，但并不能消除競爭，反而使競爭更加復雜激烈”：①壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件，即生產(chǎn)資料的資本主義私有制②壟斷必須通過競爭來維持，壟斷組織必須不斷增強自身的競爭實力，鞏固壟斷地位③社會生產(chǎn)是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把所有的社會生產(chǎn)都包下來金融資本，金融寡頭金融資本：由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本金融寡頭：指操縱國民經(jīng)濟命脈，并在實際上控制國家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或集團。金融寡頭在經(jīng)濟領(lǐng)域中的統(tǒng)治主要是通過“參與制”實現(xiàn)的。金融寡頭對國家機器的控制，主要是通過同政府的“個人聯(lián)合”來實現(xiàn)的。壟斷利潤和壟斷價格：壟斷資本的實質(zhì)在于獲取壟斷利潤，壟斷利潤是壟斷資本家憑借其在社會生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤。壟斷資本主義的發(fā)展:私人壟斷資本與社會化大生產(chǎn)之間的矛盾日益尖銳化，這在客觀上推動私人壟斷資本與國家政權(quán)相結(jié)合，并進而向國際壟斷資本擴展。國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展根源于個人資本。國家壟斷資本主義：國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義英國經(jīng)濟學家凱恩斯于1936年發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》為國家壟斷資本主義奠定了理論基礎(chǔ)主要形式：①國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)；②國家與私人共有、合營的企業(yè)；③國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程；④國家的宏觀調(diào)節(jié)（調(diào)控），主要是國家運用財政政策、貨幣政策等經(jīng)濟手段⑤微觀規(guī)制，國家運用法律手段規(guī)范市場秩序（除貨幣外皆是微觀規(guī)制）壟斷資本主義向世界范圍擴展的基本形式：3①借貸資本輸出：資本主義國家的政府、銀行、企業(yè)把資本貸給其他國家的政府銀行企業(yè)；②生產(chǎn)資本輸出：在國外直接投資，獨立創(chuàng)辦企業(yè)；③商品資本輸出：私人資本輸出和國家資本輸出。①②在壟斷資本主義階段居主導地位，③在自由競爭資本主義階段居主導壟斷資本主義的實質(zhì)：帝國主義的實質(zhì)是壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤，壟斷資本對內(nèi)通過“參與制”和“個人聯(lián)合”謀求經(jīng)濟到政治對整個國家的統(tǒng)治；對外運用經(jīng)濟、政治甚至戰(zhàn)爭的手段進行擴張，謀求對整個世界經(jīng)濟和政治的控制當代資本主義：二戰(zhàn)以來西方發(fā)達國家的國家壟斷資本主義發(fā)生的新變化：①生產(chǎn)資料所有制的變化：國家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用，法人資本所有制崛起并居主導地位；②勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化；③社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化；④經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化；⑤政治制度的變化當代資本主義新變化的原因以及新變化的實質(zhì)原因：①科學技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是新變化的根本推動力量；②工人階級爭取自身權(quán)利和利益的斗爭，是推動新變化的重要力量；③社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定的影響；④主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革也發(fā)揮了重要作用。新變化的實質(zhì)：①從根本上說是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果；②新變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了改變。1經(jīng)濟全球化（材料）經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)：①國際分工進一步深化 ②貿(mào)易全球化 ③金融全球化 ④企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全球化經(jīng)濟全球化的動因：科學技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展；跨國公司的發(fā)展；各國經(jīng)濟體制的變革后果：生產(chǎn)社會化程度不斷提高，社會分工得以在更大的范圍內(nèi)進行，生產(chǎn)要素可以的在國際社會流動和優(yōu)化配置，推動世界生產(chǎn)力的發(fā)展，發(fā)達資本主義國家是主要受益者。對發(fā)展中國家的積極影響：①使資源在全球范圍加速流動，引進先進技術(shù)和管理經(jīng)驗以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級化，縮短與發(fā)達國家的差距。②吸引外資，擴大就業(yè)，使勞動力資源的優(yōu)勢得以充分發(fā)揮③解決產(chǎn)品銷售問題，以對外貿(mào)易帶動本國經(jīng)濟發(fā)展④借助投資自由化和比較優(yōu)勢組建大型跨國公司，積極參與經(jīng)濟全球化進程消極的后果：①擴大發(fā)達國家與發(fā)展中國家的差距 ②忽視社會進步、環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化可能同時發(fā)生 ③各國的體制、政策體系、社會設(shè)施、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內(nèi)部和國際社會都出現(xiàn)了不同程度的治理危機 ④使全球經(jīng)濟危機爆發(fā)難以避免第六章空想社會主義的發(fā)展的三個階段：16—17世紀的早期空想社會主義、18世紀的空想平均共產(chǎn)主義、19世紀初期批判的空想社會主義馬克思、恩格斯適應社會的需要，在新的歷史條件下創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，為實現(xiàn)社會主義從空想到科學的飛躍，奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。第一國際促進了馬克思主義的傳播和與國際工人運動的結(jié)合，初步確立了馬克思主義在工人運動中的指導地位?？茖W社會主義：對未來社會的發(fā)展過程的基本準則和要求：①在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全社會成員的需要是社會生產(chǎn)的根本目的②對社會生產(chǎn)進行有計劃的指導和調(diào)節(jié)，實行等量勞動領(lǐng)取等量產(chǎn)品的按勞分配原則③合乎自然規(guī)律地改造和利用自然，追求人與自然的和諧④無產(chǎn)階級革命是無產(chǎn)階級進行斗爭的最高形式，必須以建立無產(chǎn)階級專政的國家為目的。正確把握科學社會主義基本原則的科學方法：①作為無產(chǎn)階級政黨理論與實踐的基本準則，科學社會主義基本原則指出了社會主義的發(fā)展方向和本質(zhì)規(guī)定，任何時候都不能違背②科學社會主義基本原則揭示了未來社會的發(fā)展過程、發(fā)展方向和一般特征，但它是一種科學預測和對社會發(fā)展趨勢的分析，在實踐中不能僵化地教條式地對待它為什么社會主義建設(shè)具有艱巨性和長期性：①生產(chǎn)力發(fā)展狀況的制約②經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展狀況的制約③國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)④馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，需要一個長期的過程第七章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想共產(chǎn)主義社會的基本特征：（1）物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配。（2）社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。（3）每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國飛躍。兩個必然，兩個不可避免：所謂“兩個必然”，指的資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利?！皟蓚€絕不會”指的是“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！薄暗谝徽氯空軐W，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題？ ①思維和存在的關(guān)系問題是貫穿哲學發(fā)展不同時期的最高問題。②對此問題的不同回答，決定著某一哲學體系的性質(zhì)和基本傾向，并對哲學其他問題的回答產(chǎn)生重要的影響。③這一問題也是人類認識世界和改造世界的基本問題。什么是物質(zhì)？見PDF P7981主觀和客觀唯心主義？見PDF P2731運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，靜止具有相對性馬克思主義運動觀 ①絕對的運動與相對的靜止的統(tǒng)一 ②如果割裂兩者的關(guān)系，則導致形而上學不變論和相對主義詭辯論1系統(tǒng)的概念深化了普遍聯(lián)系的思想一樣，過程的概念是對辯證法永恒發(fā)展思想的深化。第二章認識的本質(zhì)：認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。知識體系主要包括什么？ ?知識指的是人類的認識成果，其最初形態(tài)來自社會實踐，初級形態(tài)是經(jīng)驗知識，高級形態(tài)是 系統(tǒng)的科學理論。?人可以通過自己的實踐獲得直接知識，也可以通過學習書本知識而獲得間接知識。?按其內(nèi)容可分為：自然科學知識和社會科學知識。真理的客觀性：指的是真理中有不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的特征。?。真理的主觀性：指的是真理的表現(xiàn)形式是主觀的。真理的絕對性：，都有不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。在這個意義上，承認了客觀真理，也就承認了絕對真理。，都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。人類認識按其本性來說，是能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界的。在這個意義上，承認了世界的可知性，也就承認了絕對真理。真理的相對性：，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分，某些方面的正確反映。這種認識總是在一定的時間和空間內(nèi)的認識，它會隨著認識對象的發(fā)展而發(fā)展，因而是具體的、歷史的和有限的。在這個意義上，承認了認識有待于擴展，也就承認了相對真理