山西省太原市20xx屆高三第一次模擬考試4月語文-資料下載頁
2024-11-11 08:41本頁面
【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字，完成1—3題。族階層，他們既是政治上的統(tǒng)治者，又是文化的領(lǐng)導(dǎo)者。貴族的精神旨趣是這一。時期包括審美意識在內(nèi)的整個貴族文化的主體心理依據(jù)。這個階層鮮明的身份意。的高度重視貫穿于社會生活的方方面面?；旧暇褪琴F族教養(yǎng)的別名，既包含著關(guān)于禮樂儀式的各種知識，又包含著道德觀念系統(tǒng)及其話語形態(tài)。貴族之為貴族而不同于庶人之處，除了經(jīng)。濟(jì)政治上的特權(quán)之外，主要就在于這個?思想發(fā)展演變的歷史來看，周代貴族對?的高度重視具有極為重要的意義，于是士大夫文化漸漸取代貴族文化而成為主。階段，其主體乃是那些或奔走。游說或授徒講學(xué)的布衣之士，其思想上的代表便是諸子百家。中國古代政治體制中存在一種特有的機(jī)制，可以?？购饩龣?quán)之主體精神的象征。士大夫文化是相對獨立于政治權(quán)力體系的，因此需。來作為標(biāo)志和合法性依據(jù)，其根本功能是用來規(guī)范和引。的目的，從而在精神旨趣和價值取向上趨于一致。車員說完，轉(zhuǎn)身又向隧道另一端走去。
【正文】 。 針對這一現(xiàn)象，你有什么看法？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。請你明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得少于 800 字。 2017 年 4 月校一模答案 （“決定”有誤 ,原文表述為：貴族之為貴族而不同于庶人之處，除了經(jīng)濟(jì)政治上的特權(quán)之外，主要就在于這個“文”之系統(tǒng)。） （不是原因，是表現(xiàn)） （“依附”不合原文，原文相應(yīng)表述為：士大夫階層的審美意識、文學(xué)藝術(shù)觀念也主要是圍繞這個“道”展開的，而“文”與“道”的關(guān)系也就成為中國文學(xué)思想史上的核心問題之一。） CD（ C本文塑造父子形象主要是語言描寫，沒有細(xì)節(jié)描寫。 D列車員的行為表現(xiàn)對塑造主要人物起的作用是烘托，不是反襯。） ①愛子心切。反復(fù)爭取時間，就是為了能及早見要兒子一面。 ②消極怠工。貌似勤懇，實則一點活也沒干，工作時間奔跑著光顧跟兒子打電話了。結(jié)尾“ 用帽子擦著滿臉汗水”并不是修道勞累所致。 ③沒有責(zé)任心。為早點見到兒子一再壓縮修理時間，從最先的四個小時到最后修都沒修就讓車發(fā)出，置一車人的安全不顧，馬虎敷衍，是極不負(fù)責(zé)任的行為。 （答出 1 點 1 分，答全得滿分，大意對即可） ①歐亨利式結(jié)尾，意 料之外，情理之中。最后揭示父親身份，其實之前有伏筆。 ②意味深長。鐵道故障未排除列車以出，修道工“ 擦著滿臉汗水” “我脫開身了，兒子，脫開身了！” 的呼喊，余味無窮，給讀者留下了想象空間。 ③“父子相見”與“修道工的工作”兩條線索在此融合，揭示并深化了主旨。 （每點 2 分，共 6 分，大意對即可） C（原文中并沒有將作品受歡迎和被理解截然分開） AD（選 D 項 3 分，選 A 項 2 分。 B 項“一旦忽視傳統(tǒng)”不準(zhǔn)確，原文是“完全放棄傳統(tǒng)”； C 曲解相關(guān)鏈接內(nèi)容； E 項“各種商業(yè)炒作現(xiàn)象”錯，僅僅是出版 界的商業(yè)炒作現(xiàn)象） ①清醒的人生認(rèn)知?？鞓繁瘸晒χ匾岢珡娜莸穆顟B(tài)度 —— 他的作品很好地反映了這兩點。這對其清新淡雅的文字風(fēng)格產(chǎn)生了決定性影響。 ②閱讀名家名著。注重寫生活的、自由的、淺顯的東西。 ③新聞工作經(jīng)歷。受新聞從業(yè)經(jīng)歷的啟發(fā)，寫文章重點突出，文字淺顯易懂。（每點 2 分） （國器：治國才能） （出官： 離開京城到外地做官 ） （ 皇上認(rèn)為他“恬退”在授予“處士”后面 ） 13.(1)河南平民人士尹焞學(xué)問窮究事物的根源本質(zhì)，品德具備中正平和的特點，近年招募延攬的 士人沒有能夠超過他的。 (2)如果和議一旦達(dá)成，他們一天天更加強(qiáng)大，我們一天天更加疲弱，日漸被剝削，天下有淪為夷狄之地的危險。 【參考譯文】： 尹焞字彥明。年少時拜程頤為師，曾參加進(jìn)士考試，發(fā)出的策問有誅殺元祐黨人的議題，尹焞說：“唉，還可以憑借這求得俸祿嗎！”沒有答題就走了出來，告訴程頤說：“我不再參加進(jìn)士考試了?！?于是尹焞終身不再參加科舉考試。 靖康初年，種師道推薦尹焞，說他德行高尚可以安置在皇帝身邊以備勸勉講論，皇帝將他召到京城，但他不想留下，皇帝賜號“和靖處士”。戶部尚書梅執(zhí)禮等 人聯(lián)合上奏：“河南平民人士尹焞學(xué)問窮究事物的根源本質(zhì)，品德具備中正平和的特點，近年招募延攬的士人沒有能夠超過他的。朝廷特意征召，卻只是賜號‘處士’讓他回去，致使尹焞隱藏了治國才能，不能被當(dāng)時朝廷任用，不符合陛下急切求賢的本意。祈望皇上對他特別加以賞識提拔，來撫慰士大夫的愿望?！被噬蠜]有回復(fù)。 第二年，金兵攻陷洛陽，尹焞全家被害，尹焞死而復(fù)生。紹興四年，他停留在涪州。涪州是程頤研讀《周易》的地方，他開辟了三畏齋來居住，周圍的人都不認(rèn)識他。侍讀范沖舉薦尹焞代替自己，授為左宣教郎，尹焞稱病辭謝。范沖奏請贈給 尹焞五百金作為路費(fèi)，派遣漕臣奉詔到涪州親自送他啟程。六年，他才開始上路，寫文章祭拜程頤之后才走。 宋高宗趙構(gòu)渡江南遷，這時趙鼎已經(jīng)離任，張浚獨自做宰相，遞上奏章舉薦尹焞，說他的學(xué)問修養(yǎng)有遠(yuǎn)超時人的地方，請求下令江州的守臣迅速將他從水路送到京城。尹焞又一次稱病辭謝，皇帝說：“尹焞可說是安于退讓啊?！毕略t讓他做秘書郎兼說書，催促他啟程，尹焞才入朝進(jìn)見就職。不久，尹焞稱病告假，授予代理禮部侍郎兼侍講。 這時金國派遣張通古、蕭哲來與宋朝議和，尹焞上奏章說：“我看到本朝遭遇遼、金戰(zhàn)禍，自古以來未曾聽聞，中原地區(qū) 沒有能人，導(dǎo)致他們侵?jǐn)_我國。如今又要進(jìn)行和議，那么人心將一天天遠(yuǎn)離。不知道是陛下未曾深入謀劃仔細(xì)考慮呢，還是朝中的大臣沒有把其中的利害告訴您呢？”又給秦檜寫信說：“現(xiàn)在北國使臣就在朝堂之上，天下人憂慮憤恨。如果和議一旦達(dá)成，他們一天天更加強(qiáng)大，我們一天天更加疲弱，日漸被剝削，天下有淪為夷狄之地的危險。天下人痛心怨恨深入骨髓，金人如狼虎一般貪婪侵奪的本性，不言而喻。天下人正把這件事寄希望于您，希望有辦法改變現(xiàn)狀，哪里料到已經(jīng)這樣做了。太嚴(yán)重了。他的奏章和信都未獲回復(fù)，于是尹焞堅決辭卻了新的任命。請求告老還鄉(xiāng)， 轉(zhuǎn)任一個官職后退休。紹興十二年，尹焞去世。 （A項，“儒雅謙恭”有誤； C項，頸聯(lián)沒有表達(dá)對“塞外奇絕風(fēng)光”的懷念） 15. ①壯志難酬。詩人年輕時豪邁灑脫，如今仍渴望建功報國，卻無奈在“桑村麥野中”中老 去。②遲暮悲傷。頷聯(lián)以“一簪華發(fā)醉秋風(fēng)”描寫白發(fā)蕭疏的垂垂老態(tài)，寫出了人生暮年的悲苦之情。③孤獨寂寞。尾聯(lián)直接抒發(fā)對故去的友人強(qiáng)烈的思念，表達(dá)了苦無知音的寂寞心境。（每點2分） 16.(1)舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 （ 1） 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。 （ 2） 到鄉(xiāng)翻似爛柯人 （切膚之痛：像自己皮膚感覺到 的痛苦一樣。比喻親身感受到的深切痛苦；白云蒼狗：比喻實施變化無常；晨鐘暮鼓：寺院中報時，清晨敲鐘，晚上擊鼓，后多用來形容僧尼的孤寂生活或時日的推移；也比喻催人警醒的話；目不窺園：形容埋頭讀書，專心治學(xué)；師心自用：師心，以自己的心意為師，即只相信自己。比喻固執(zhí)己見，自以為是；言不及義：說話說不到正經(jīng)的道理上。） 19. D．（第①空，因為前面有“非常正確”一詞，后面有“要認(rèn)識到”；所以①空處應(yīng)有一個“但”字與它照應(yīng)。第③、④空所領(lǐng)起的句子是解釋要輸液的原因，所以填“因為??所以??”。第⑤空前面的內(nèi) 容有一個條件“輸液不需要病人的主動配合”，它領(lǐng)起的內(nèi)容結(jié)合第⑥空與前文存在假設(shè)關(guān)系，而不是轉(zhuǎn)折關(guān)系，可填“即使??也??”） 20.?更加小巧 ?自行折疊 ?進(jìn)入人體 21.（ 1）之、經(jīng)常、的大事 （ 2）率先垂范、號召、巨大能量
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