導航政治筆記-張俊芳-(為大家方便-不用自己整了)-資料下載頁
2025-08-04 16:07本頁面
【正文】 在世界面前無所作為；二是過度的人化自然，改變了各種自然過程，造成生態(tài)失衡。這兩種錯誤都會給人類社會的發(fā)展造成嚴重后果。自在世界和人類世界都有客觀性2意識的產(chǎn)生。（重點） 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識是社會歷史的產(chǎn)物。 (1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從物質自身中產(chǎn)生出有意識的生物是物質的本性?！耙磺形镔|都具有類似感覺的反應特性” 意識產(chǎn)生大體經(jīng)歷三個決定性環(huán)節(jié)： ①從無生命物質的反應特性發(fā)展到低等生物的刺激感應性； ②由低等生物的刺激感應性進到動物感覺心理； ③由動物心理飛躍到人類意識。 (2)意識是社會歷史的產(chǎn)物。勞動在意識的產(chǎn)生中起了決定性作用：勞動為意識的產(chǎn)生提供了客觀的需要和可能，而勞動一開始就是社會性的活動；社會性的勞動促進了語言的產(chǎn)生，語言是意識的物質外殼和直接現(xiàn)實（馬克思）；在勞動和語言的推動下，猿腦變成人腦，為意識的產(chǎn)生提供了物質基礎。2意識的本質。（重點） (1)意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官。（意識產(chǎn)生的生理基礎）(2)意識是對客觀存在的反映，是客觀存在的主觀映象。正確的意識是對客觀存在的完全一致的反映（錯）意識是對客觀存在的直接反映（錯）意識體現(xiàn)了客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一“觀念的東西不外乎是移入人腦并在人腦中改造過了的物質的東西而已”（列寧）怎樣理解意識的形式是主觀的，內容是客觀的。 (1)意識的內容是客觀的指意識依賴物質，沒有被反映者也就沒有反映。無論是正確的意識，還是錯誤的、虛幻的意識歸根到底都是對客觀存在的反映，都來源于客觀世界，都能從客觀存在中找到原形。 (2)意識的形式是主觀的指意識具有主觀特征。 表現(xiàn)在： ①意識的兩種反映形式，即感性形式和理性形式都是人的主觀世界所特有的。②對同一對象，不同的人、不同的主體之間會有不同的反映，這些差別都顯示出意識的主觀性。 ③意識的主觀特征特別表現(xiàn)在意識具有虛幻的反映、超前反映方面。3意識的能動作用。 (1)意識的能動性是指意識能動地反映客觀世界和改造客觀世界的能力。 (2)意識能動性表現(xiàn)為：①意識活動的目的性、計劃性。②意識活動的創(chuàng)造性； ③意識對客觀世界的改造作用；（最主要）④意識活動對人體活動的控制。 (3)發(fā)揮意識能動性的條件是：①要遵循客觀規(guī)律；②要通過實踐活動； ③要依賴于一定的物質手段、物質條件。（選擇題） 錯誤的意識也有能動的作用 (4)意識有兩種性質的反作用：先進的正確的思想、意識能夠積極地指導人們的實踐活動，促進事物的發(fā)展；落后的、反動的思想、意識阻礙事物的發(fā)展。“人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界?！保袑帲?在意識的能動作用問題上唯心主義、舊唯物主義、辯證唯物主義的區(qū)別。 唯心主義否認意識是人腦對客觀存在的反映，片面夸大了意識的能動作用，把意識的能動作用絕對化；舊唯物主義只承認物質決定意識，否認意識對物質具有能動的反作用；辯證唯物主義不僅承認物質決定意識，還承認意識對物質具有能動作用，既堅持了唯物論又堅持了辯證法?！疤煜聼o難事，只怕有心人?！薄皼]有做不到，只有想不到?！?3世界的統(tǒng)一性在于物質性的含義。（選擇 原理背誦） (1)世界上各種各樣的事物、現(xiàn)象具有共同的本質或共同的本原是物質。 (2)世界上各種各樣的事物、現(xiàn)象是物質的不同表現(xiàn)形式。 (3)意識、精神現(xiàn)象也是物質的產(chǎn)物和特殊表現(xiàn)。 (4)人類社會也統(tǒng)一于物質，也是統(tǒng)一的物質世界的一部分。 (5)物質世界是多樣性的統(tǒng)一，是無數(shù)物質相互聯(lián)系、相互轉化的物質統(tǒng)一體。 (6)一切從實際出發(fā)是辯證唯物主義一元論的根本要求。3人類社會的物質性。 (1)人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，自然界是人類社會得以產(chǎn)生的物質前提。 (2)人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程，即不以人的主觀意志為轉移的過程。 (3)物質資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的決定力量，并集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。 (4)物質生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活、精神生活的過程。 (5)社會基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾決定著社會歷史的一般過程。 (6)人類社會物質性的特殊標志就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系所體現(xiàn)的物質性，即它們本身固有的“物質變換”和“物質關系”，并最終體現(xiàn)在作為物質力量的生產(chǎn)力上。3庸俗唯物主義的錯誤。 庸俗唯物主義抹煞意識和物質的區(qū)別，把意識也看作物質，認為意識是人腦分泌的特殊物質，否認意識的主觀特征。
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