孔子世家(蘇教版高二選修)-資料下載頁(yè)
2025-08-04 15:18本頁(yè)面
【正文】 ） 諸侯卿相至，常先謁然后從政(謁：拜祭。) （三）詞類活用 唯子貢廬于冢上。（廬，名詞用作動(dòng)詞，造廬。） 弟子及魯人往從冢而家者百有余室。（家，名詞用作動(dòng)詞，安家。 ） 魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子冢。（名詞用作動(dòng)詞，祭祀。） 高皇帝過魯，以太牢祠焉。（祠：名詞用作動(dòng)詞，祭祀。） 孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。（宗，名詞用作動(dòng)詞，尊奉。 ） （四）古今異義 中國(guó)言六藝者折中于夫子。（折中，古義：取正，作為準(zhǔn)則。今義：對(duì)幾種不同的意見進(jìn)行調(diào)和。） （五）特殊句式 孔子葬魯城北泗上。（省略句） 唯子貢廬于冢上。（介詞結(jié)構(gòu)后置句） 四、課堂探究 概括文章第五、第六部分的中心意思。 明確：第五部分（21節(jié)）：寫孔子的去世和他死后的影響。 第六部分（22節(jié)）：是作者對(duì)孔子的贊詞，表達(dá)了司馬遷對(duì)孔子的極度仰慕、崇敬和贊美。 “天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。 孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！” 這幾句話作者是從哪個(gè)角度來贊頌孔子的？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 明確：(1)作者是從孔子至高的社會(huì)地位和巨大的社會(huì)影響的角度來贊頌孔子的。 (2) 運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。 五、課文小結(jié) 通過本課的學(xué)習(xí)，我們了解了孔子的哪些情況？孔子的哪些方面值得我們學(xué)習(xí)？ 明確：（1）通過本課的學(xué)習(xí)，我們了解到孔子的身世、學(xué)習(xí)的經(jīng)歷、坎坷的仕途、著書立說的情況和死后的巨大影響。 （2）孔子值得我們學(xué)習(xí)的方面：對(duì)待知識(shí)學(xué)而不厭；教書育人方面能做到因材施教、誨人不倦；直到晚年還著書立說，體現(xiàn)了他的“生無所息”的人生理念。因此，對(duì)于司馬遷的“至圣”的稱號(hào)，孔子是當(dāng)之無愧。 （板書：家庭身世、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、仕途坎坷、著書立說、死后影響；學(xué)而不厭、誨人不倦、因材施教、生無所息。） 六、課堂小結(jié) 七、布置作業(yè) 附：名言名句 （一）孔子對(duì)自己學(xué)習(xí)態(tài)度闡述的名言： 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之? 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。 （二）出自《論語》的名言： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 溫故而知新，可以為師矣。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 敏而好學(xué)，不恥下問。 學(xué)而不厭，誨人不倦。 知之為知之，不知為不知，是知矣。 工欲善其事，必先利其器。 往者不可諫，來者猶可追。 己所不欲，勿施于人。 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。 1言必信，行必果。 1有則改之，無則加勉。 1三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 1君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 1是可忍，孰不可忍。 資料提供者：楊奇 【上一篇】 【下一篇】 【發(fā)表評(píng)論】【推薦給朋友】【我有更好的資料】 量子統(tǒng)計(jì)
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