四書與修養(yǎng)之道-資料下載頁
2025-08-04 14:54本頁面
【正文】 、仁政 ? 人之初，性本善 ——《 三字經(jīng) 》 宋 王應(yīng)麟 ? 人性之善也，猶水之就下了；人無有不善，水無有不下。 ? 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。 以民為本的仁政觀 ? 民為貴，社稷次之，君為輕 《 孟子盡心下 》 ? 與民同樂 《 孟子 梁惠王 》 ? 老吾老 , 以及人之老 , 幼吾幼 , 以及人之幼 《 孟子 梁惠王 》 ? 得道多助失道寡助 《 孟子 公孫丑下 》 舍生取義 ? 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也 《 孟子 告子上 魚我所欲也 》 ? 仁，人心也；義，人路也 《 孟子 告子上 》 浩然正氣 ? “敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。” ? “敢問何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。 ? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 君子三樂 ? 君子有三樂：而王天下不與存焉。 ? 父母俱存，兄弟無故：一樂也。 ? 仰不愧于天，俯不怍于人：二樂也。 ? 得天下英才而教育之：三樂也 英才 ? 學(xué)問之道無他， 求其放心 而已矣 ? “陷溺其心”、“失其本心”或“放其良心”， ——“放心” ? 反求諸己，改過遷善 ? “君子深造之以道，欲其 自得 之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也?！? ? 盡信 《 書 》 ，則不如無 《 書 》 ? 堅持真理、循序漸進、專心致志
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