外國藝術(shù)設(shè)計史-資料下載頁
2025-08-04 14:39本頁面
【正文】 洲體系原則。包豪斯把以觀念和解決問題為中心的設(shè)計體系比較完整的建立起來。在設(shè)計理論上，包豪斯提出了三個基本觀點(diǎn)：①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；②設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品；③設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對于工業(yè)設(shè)計的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。8. 什么是裝飾藝術(shù)運(yùn)動？“裝飾藝術(shù)運(yùn)動”是20世紀(jì)20到30年代在法國、美國和英國等國家展開的一場非常特殊的設(shè)計運(yùn)動。因?yàn)椤把b飾運(yùn)動”與歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動幾乎同時發(fā)生和發(fā)展，因此，它受到現(xiàn)代主義運(yùn)動很大的影響，無論從材料使用及從設(shè)計形式上都可以明顯看到這種影響的痕跡。它反對古典主義的、自然的、單純手工藝的趨向，而主張機(jī)械性的形式美感?！把b飾藝術(shù)”是一場國際型設(shè)計運(yùn)動，不少歐美國家都卷入其中，尤以法國、英國和美國的設(shè)計陳黃瓜就較具代表性。大約1910年前后開始，一直發(fā)展到1935年前后為止，是20世紀(jì)延續(xù)時間比較長的一次設(shè)計運(yùn)動。9. 詹克斯提出后現(xiàn)代概念的表現(xiàn)形式？1977年，美國建筑評論家詹克斯，真正對后現(xiàn)代主義建筑理論進(jìn)行系統(tǒng)闡述，他出版了《后現(xiàn)代建筑的語言》一書，系統(tǒng)地分析了那些與現(xiàn)代主義理論相悖的建筑，明確地提出了后現(xiàn)代的概念，是先前各自為陣的反現(xiàn)代主義運(yùn)動有了統(tǒng)一的名稱和確切的內(nèi)涵，并為后現(xiàn)代主義奠定了理論基礎(chǔ)。但他也提出，后現(xiàn)代派只限于用在那些涉及上市懷古的、空間含混的、受色彩強(qiáng)烈影響的、混雜的和不純的建筑物上。他不同意把那些稀奇古怪的建筑都算作后現(xiàn)代主義。詹克斯為了使后現(xiàn)代派有明確的概念，歸納出六方面的變現(xiàn)形式：?歷史主義與折衷主義。傾向于借鑒歷史遺產(chǎn)并賦予新意，以作為建筑藝術(shù)的準(zhǔn)則，這是后現(xiàn)代派的起點(diǎn)。（霍拉因在維也納設(shè)計的奧地利旅行社）?復(fù)古式變形裝飾。主要表現(xiàn)為在古代建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行裝飾變形，以產(chǎn)生對傳統(tǒng)的聯(lián)想又能表現(xiàn)時代感。（西古拉斯在1970年設(shè)計的市政廳）?新鄉(xiāng)土。強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)建筑的鄉(xiāng)土特色，有當(dāng)?shù)鼐用竦纳顨庀ⅲ@種傾向在芬蘭、英國、日本較為流行。（迪克遜的倫敦圣馬克路住宅區(qū)）?個性化+都市化=文脈主義。文脈主義在這里是指單體建筑要反映特定的時空觀，要與環(huán)境有機(jī)結(jié)合，考慮傳統(tǒng)的沿襲性，并且各個建筑既要符合社會需要，有要有自己的個性。（羅西1979年設(shè)計的威尼斯水上劇院）?隱喻和玄學(xué)。意為用象征主義的手法暗示建筑的內(nèi)容或表達(dá)某種建筑意義。（泰格曼1974年建造的人臉住宅）?復(fù)雜和含混的空間。后現(xiàn)代主義空間是采用復(fù)雜的、含混的空間組合，它沒有明確的界限，內(nèi)外空間互相滲透，以表現(xiàn)層疊、省略與驚奇的效果。（1978年的馬里蘭州格倫伯尼城豐田集團(tuán)辦事處）
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