做一個(gè)實(shí)踐者-而非閱讀者-資料下載頁(yè)
2025-08-04 14:10本頁(yè)面
【正文】 我詐的政客，不是那些昧著良心掙錢的企業(yè)家。而這個(gè)社會(huì)最不需要的，就是我這種沒(méi)本事還天天扯淡抱怨的傻逼。——某人的自嘲思辨：心靈雞湯聞起來(lái)沁人心脾，實(shí)際又沒(méi)什么用，因?yàn)樽髡邲](méi)給你勺。微博微信上的那些碎片知識(shí)，如果沒(méi)有完整穩(wěn)固的知識(shí)結(jié)構(gòu)，其實(shí)可能反而是有害的，就象吹過(guò)眼前的沙子，可能會(huì)迷了眼睛。在穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)下，它可能會(huì)成為沙雕的一部分?！?，建立自己的系統(tǒng)知識(shí)結(jié)構(gòu)太重要了。其實(shí)，很大程度上，大數(shù)據(jù)的成功，是人之為人的失敗，如果人的行為和趨勢(shì)，可以通過(guò)對(duì)一群人、對(duì)過(guò)去的分析預(yù)測(cè)出來(lái)，那只能說(shuō)明人和人越來(lái)越相似了，現(xiàn)在的人和過(guò)去的人越來(lái)越?jīng)]區(qū)別了。很不贊同《大數(shù)據(jù)》中復(fù)述了無(wú)數(shù)次的理論——關(guān)注相關(guān)性，不關(guān)心因果。是的，對(duì)商家的營(yíng)銷是可以只要數(shù)據(jù)，但是，人和動(dòng)物的區(qū)別，也正在于人知道思考，所以，不要讓任何技術(shù)、任何理論，嘗試說(shuō)服人不思考?！猅omly不管用什么語(yǔ)言、理由和方式去解釋錯(cuò)誤的原因，都無(wú)法改變錯(cuò)誤的性質(zhì)。也無(wú)法讓死去的和活著的人原諒這些錯(cuò)誤?！狜任志強(qiáng)尋求真理，并說(shuō)出自己所思考的真理，永遠(yuǎn)不能說(shuō)有罪。沒(méi)有人會(huì)被迫接受一種信念。信念是自由的。——塞巴斯蒂安卡斯特里奧《論異端分子》如果年紀(jì)輕輕就信命，那就失去了通過(guò)努力來(lái)改變命運(yùn)的積極性。將自己的自由，尤其是精神世界的自由，輕易交給上帝或他人，是一種懦弱的行為，也是一種懶惰的行為。人終將會(huì)為自己的懦弱或懶惰，付出或大或小的代價(jià)?！皬膩?lái)就沒(méi)有救世主”與“你是我們的大救星”本是完全對(duì)立、互不相溶的兩種觀念，卻可以在同一本敎科書中都處于同等被崇拜的地位。這難道不是件奇怪的事嗎？幾千年的中國(guó)史都在尋找英明的領(lǐng)袖，寄希望于有個(gè)引路人，以免迷失方向。然歷代王朝中的成功者，哪個(gè)不是在多個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者中拼殺，而闖出自己的路？——任志強(qiáng)當(dāng)你放下面子賺錢的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)懂事了。當(dāng)你用錢賺回面子的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)成功了。當(dāng)你用面子可以賺錢的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)是人物了。當(dāng)你還停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂還裝懂，只愛所謂的面子的時(shí)候，說(shuō)明你這輩子也就這樣了。消費(fèi)是人類生存和生活的前提，本身并沒(méi)有錯(cuò)。但是，當(dāng)我們鼓吹消費(fèi)文化，企圖建立一個(gè)消費(fèi)社會(huì)、消費(fèi)人生的時(shí)候，事情就不一樣了。所謂刺激消費(fèi)，很大程度上是在鼓吹和放大人類享樂(lè)縱欲、貪婪懶惰的本性，以及金錢至上、及時(shí)行樂(lè)的價(jià)值觀，將人類異化成消費(fèi)工具?！钜环逡话阏J(rèn)為，小說(shuō)講假話，是虛構(gòu)，歷史講真話，是現(xiàn)實(shí)。其實(shí)小說(shuō)書是假中有真，歷史書是真中有假。小說(shuō)往往是用假話講真事，標(biāo)榜紀(jì)實(shí)的歷史反而是用虛構(gòu)掩蓋實(shí)際。孫猴子七十二變是假，孫悟空的言行性格是真。堂吉訶德、阿Q是假的，但這樣的人是真的。什么是真？什么是假？要講真話，談何容易。鏡中的花，水中的月，是假的，又是真的花月的影子?！鹂四尽缎络R花緣》
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