人才測(cè)評(píng)必要的理論基礎(chǔ)-資料下載頁
2025-08-04 13:31本頁面
【正文】 都有其相適應(yīng)的職業(yè)類型 所謂特質(zhì)就是指?jìng)€(gè)人的人格特征包括能力傾向興趣價(jià)值觀和人格等這些都可以通過心理測(cè)量工具來加以評(píng)量 所謂因素則是指在工作上要取得成功所必需具備的條件或資格這可以通過對(duì)工作的分析而了解 特質(zhì)一因素理論的核心是人與職業(yè)之間的匹配其理論前提是 每個(gè)人都有一系列獨(dú)特的特性并且可以對(duì)其進(jìn)行客觀而有效的測(cè)量 每個(gè)人的獨(dú)特特質(zhì)又與特定的職業(yè)相關(guān)聯(lián) 為了取得成功不同職業(yè)需要配備具有不同個(gè)性特征的人員 個(gè)人特性與職業(yè)要求之間配合得愈緊密職業(yè)成功的可能性也就越大 帕森斯教授根據(jù)多年的工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了職業(yè)選擇的三大要素一種明智的職業(yè)生涯選擇需要具備三個(gè)條件 1首先必須要對(duì)你自身你的天賦能力興趣志向資源限制條件以及種種原因考慮清楚 2第二就是要對(duì)不同行業(yè)工作的要求成功要素優(yōu)缺點(diǎn)薪酬水平發(fā)展前景以及機(jī)會(huì)有較為明確的認(rèn)識(shí) 3在這兩組要素之間進(jìn)行最佳搭配因此帕森斯教授的職業(yè)指導(dǎo)法又被稱為三步范式 特質(zhì)一因素理論之所以受到廣泛的重視產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響成為后來許多理論的基礎(chǔ)．就在于這種理論為人們的職業(yè)選擇提供了最基本的指導(dǎo)原則人職匹配原則 這原則清晰明了簡(jiǎn)便易行加之當(dāng)時(shí)各種心理測(cè)量工具和美國(guó)出版的大量職業(yè)信息書刊也為之提供了良好的支持因此它具有很強(qiáng)的可操作性 特性一因素首先提出了在職業(yè)決策中進(jìn)行人一職匹配的思想 故這一理論奠定了人才測(cè)評(píng)理論的理論基礎(chǔ)推動(dòng)了人才測(cè)評(píng)在職業(yè)選拔與指導(dǎo)中的運(yùn)用和發(fā)展 當(dāng)然特質(zhì)一因素理論模式也有其自身局限性該理論只強(qiáng)調(diào)個(gè)人特質(zhì)要和工作要求相匹配忽視了社會(huì)因素對(duì)職業(yè)選擇的影響和制約作用 而且它以靜態(tài)的觀點(diǎn)看待個(gè)人的特質(zhì)忽略了個(gè)人和職業(yè)都是不斷變化的這一基本事實(shí) 二人格職業(yè)匹配理論 約翰霍蘭德John Holland是美國(guó)約翰霍普金斯大學(xué)心理學(xué)教授美國(guó)著名的職業(yè)指導(dǎo)專家他于1959年提出了具有廣泛社會(huì)影響的職業(yè)興趣理論或人格職業(yè)匹配理論 personalityjob fit theory 該理論將特質(zhì)因素理論從一種靜態(tài)模式擴(kuò)展到一種動(dòng)態(tài)模式 霍蘭德又分別于1973年1985年和1999年對(duì)該理論進(jìn)行修訂并開發(fā)了兩種重要的測(cè)量工具由此人格類型理論變得更為成熟和完善 即職業(yè)偏好問卷 VPD和職業(yè)自我探索量表 Self Directed Search SDS 是目前使用比較廣泛而且信度和效度不錯(cuò)的職業(yè)興趣問卷 職業(yè)自我探索量表 SDS 現(xiàn)在仍為學(xué)校職業(yè)機(jī)構(gòu)和企業(yè)普遍采用能有效地協(xié)助企業(yè)進(jìn)行招聘選拔晉升職業(yè)發(fā)展和職業(yè)指導(dǎo)工作這一測(cè)驗(yàn)有系統(tǒng)完整的職業(yè)資料也便于職業(yè)指導(dǎo)人員操作和使用 霍蘭德的理論推動(dòng)了大量的相關(guān)研究并在實(shí)踐中產(chǎn)生了巨大影響他所開發(fā)的工具是迄今為止在職業(yè)選擇中最有影響的模型 霍蘭德認(rèn)為職業(yè)選擇是個(gè)人人格的反映和延伸霍普金斯大學(xué)心理學(xué)家認(rèn)為這是一種在特質(zhì)一因素理論方面吸取了人格心理學(xué)理論 霍蘭德本人和大多數(shù)社會(huì)科學(xué)家都認(rèn)為．個(gè)人生理上和社會(huì)環(huán)境的特征都會(huì)影響到個(gè)體的行為這些環(huán)境特征不僅影響了個(gè)體的行為而且在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)還影響了亞文化以及社會(huì)環(huán)境 我們?cè)诳疾煲粋€(gè)人/B的時(shí)候不僅要考察他或她先天的個(gè)性持征而且還要考察這個(gè)人成長(zhǎng)或生活的環(huán)境特征人格類型理論從一開始就強(qiáng)調(diào)個(gè)人與環(huán)境之間的匹配 霍蘭德認(rèn)為個(gè)人做出職業(yè)選擇的依據(jù)就是尋找那些能夠滿足他或她成長(zhǎng)的環(huán)境他認(rèn)為對(duì)自己的環(huán)境知道得越多他或她就越容易做出正確的職業(yè)選擇職業(yè)的選擇應(yīng)該是慎重的它反映了這個(gè)人的動(dòng)機(jī)知識(shí)個(gè)性和能力 人格類型理論是建立在以下一系列假設(shè)的基礎(chǔ)上的 1 在我們的文化環(huán)境中大多數(shù)人的人格類型可以歸為六種人格類型中的一種現(xiàn)實(shí)型研究型藝術(shù)型社會(huì)型企業(yè)型或者是傳統(tǒng)型每一種特定人格類型的人便會(huì)對(duì)相應(yīng)職業(yè)類型中的工作或?qū)W習(xí)感興趣 2 現(xiàn)實(shí)中存在與上述人格類型相對(duì)應(yīng)的六種環(huán)境類型現(xiàn)實(shí)型研究型藝術(shù)型社會(huì)型企業(yè)家型以及傳統(tǒng)型 3 人們?cè)诜e極尋找那些適合他們的職業(yè)環(huán)境在其中他們能夠充分施展自己的技能和能力表達(dá)他們的態(tài)度和價(jià)值觀并且能夠完成那些令人愉快的使命 人格類型與職業(yè)類型匹配模型 在上述理論假設(shè)的基礎(chǔ)上霍蘭德進(jìn)一步提出了人格類型與職業(yè)類型的匹配模型 霍蘭德認(rèn)為同一類型的勞動(dòng)者與職業(yè)互相結(jié)合便能夠達(dá)到適應(yīng)狀態(tài)．其結(jié)果是勞動(dòng)者找到適宜的職業(yè)崗位．職業(yè)崗位獲得了合適的人才勞動(dòng)者的才能與積極性便會(huì)得以很好發(fā)揮 這個(gè)階段的理論有兩大貢獻(xiàn) 首先重視職業(yè)指導(dǎo)工作強(qiáng)調(diào)科學(xué)的職業(yè)選擇需要教育工作者和社會(huì)予以指導(dǎo)和幫助開辟了職業(yè)指導(dǎo)這個(gè)新的研究和工作領(lǐng)域 其次提出了職業(yè)指導(dǎo)的人職匹配理論并將這種理論建立在理性科學(xué)的方法基礎(chǔ)上對(duì)職業(yè)指導(dǎo)的科學(xué)化作出了貢獻(xiàn) 第二節(jié) 人員測(cè)評(píng)的客觀依據(jù) 任何理論與方法的存在都會(huì)有它存在的基礎(chǔ)人員測(cè)評(píng)的客觀事實(shí)基礎(chǔ)主要有 個(gè)體的差異 崗位特征的差異 一人員個(gè)體之間的差異 人員測(cè)評(píng)的對(duì)象是人的素質(zhì)只有人的素質(zhì)存在且具有差異區(qū)別時(shí)人員測(cè)評(píng)才具有現(xiàn)實(shí)的客觀基礎(chǔ)如果個(gè)體之間素質(zhì)沒有差別千人一面那就不需要測(cè)評(píng)了 人的個(gè)體差異是在遺傳環(huán)境和個(gè)體能動(dòng)性三個(gè)因素共同作用下形成和發(fā)展的 素質(zhì)差異不僅表現(xiàn)在生理性別和外貌上而且更多地體現(xiàn)在心理上 心理差異可歸結(jié)為兩個(gè)方面 ★一是個(gè)性傾向差異包括需要?jiǎng)訖C(jī)信念興趣愛好理想世界觀等方面的差異 ★/B依次站在離我們3米5米10米遠(yuǎn)的地方雖然我們的視網(wǎng)膜上的映象在這些不同條件下是在改變著但我們所看到的這個(gè)人的大小卻是相對(duì)不變的 同樣從不同角度看籃球板上的藍(lán)框視覺形象均不同但也仍然以藍(lán)框是圓的而不是橢圓的形狀來知覺而真正要看到圓形的藍(lán)框只有在藍(lán)框的正上方和正下方才能看得到 人不僅能認(rèn)識(shí)事物和現(xiàn)象的外部聯(lián)系而且能認(rèn)識(shí)事物和現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律這種認(rèn)識(shí)是通過思維過程來實(shí)現(xiàn)的 思維不同于感覺知覺和記憶但又是在感覺知覺和記憶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的思維是借助于語言表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀事物概括的和間接的認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式它能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決的活動(dòng)中 一個(gè)人/
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