東南大學(xué)研究生課程-自然辯證法講義-資料下載頁(yè)
2025-08-04 10:37本頁(yè)面
【正文】 研究思考本學(xué)科的問(wèn)題和對(duì)象，融合其他學(xué)科的研究方法，以達(dá)到對(duì)研究對(duì)象的新認(rèn)識(shí) ? 所謂跨學(xué)科方法就是通過(guò)多學(xué)科的協(xié)作共同解決同一問(wèn)題的方法，跨學(xué)科也是一種多學(xué)科融合的方法，也可以成為多維融貫的方法 ? 三、科學(xué)技術(shù)研究的數(shù)學(xué)與系統(tǒng)思維方法 ? 數(shù)學(xué)方法是一種事物的形式和抽象結(jié)構(gòu)的思維和科學(xué)方法，它抽象地事物的空間關(guān)系與數(shù)量關(guān)系 ? 系統(tǒng)思維是把事物視為系統(tǒng)來(lái)處理的思維方法。系統(tǒng)思維是一種整體性和關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的思維方法 ? 數(shù)學(xué)方程方法 ? 數(shù)學(xué)建模方法 ? 數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法 ? 數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)方法 ? 系統(tǒng)方法及其作用 ? 系統(tǒng)分析與系統(tǒng)綜合 ? 系統(tǒng)分析：把系統(tǒng)進(jìn)行分解，對(duì)其要素進(jìn)行分析，找出解決問(wèn)題的可行方案的思維與思考方法 ? 系統(tǒng)綜合是把研究、創(chuàng)造和發(fā)明對(duì)象看做是系統(tǒng)綜合整體，并對(duì)這一系統(tǒng)綜合整體及其要素、層次、結(jié)構(gòu)、功能、聯(lián)系方式、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行辨證綜合的考察，以取得創(chuàng)造性成果的一種思維方法 四，科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的方法 ? 科學(xué)實(shí)踐的方法： ? 科學(xué)觀察 ? 人們有目的、有計(jì)劃地感知和描述處于自然狀態(tài)下的客觀事物、獲取感性材料的基本手段 ? 基本特點(diǎn)：它是一種有理性目標(biāo)的感性活動(dòng)；它是一種有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)；它是對(duì)于自然狀態(tài)下客體的感知過(guò)程，它不干預(yù)自然狀態(tài)下的研究對(duì)象 ? 科學(xué)實(shí)驗(yàn) ? 科學(xué)實(shí)驗(yàn)室科學(xué)研究者依據(jù)一定的科研目的，用一定的物質(zhì)手段（科學(xué)儀器和設(shè)備），在人為控制或變革客觀事物的條件下獲得科學(xué)事實(shí)的基本方法 ? 科學(xué)實(shí)驗(yàn)中既有觀察的內(nèi)容與任務(wù)，也有介入自然對(duì)象的可控實(shí)踐任務(wù)。它不僅提供觀察材料，也為理論的發(fā)展提供基礎(chǔ)和引導(dǎo)。實(shí)驗(yàn)是科學(xué)介入世界的重要手段和工具 ? 特性：純化和簡(jiǎn)化觀察對(duì)象；強(qiáng)化對(duì)象及其條件；具有可重復(fù)性；可以模擬研究對(duì)象的屬性及其變化過(guò)程；可以較為經(jīng)濟(jì)可靠地認(rèn)識(shí)和變革被帶入實(shí)驗(yàn)室的“自然對(duì)象” ? 機(jī)遇在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的意義 ? 觀察、實(shí)驗(yàn)與理論的關(guān)系 ? 邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的科學(xué)哲學(xué)認(rèn)為觀察是中性的，理論依賴(lài)觀察，而觀察不受理論制約。之后觀察滲透著“理論”的觀點(diǎn)曾經(jīng)在西方科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展歷程中一度成為主流觀點(diǎn) ? 馬克思主義的科學(xué)方法論，借助現(xiàn)代科學(xué)研究，吸取現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)發(fā)展中的積極成分，提出了觀察、特別是實(shí)驗(yàn)和理論相互作用的觀點(diǎn)：在科學(xué)發(fā)展中，實(shí)驗(yàn)相比于理論，實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐性更強(qiáng)，因而具有更為基礎(chǔ)的地位；實(shí)踐比理論總是更為積極和活躍，因而具有更基礎(chǔ)的地位；實(shí)踐比理論總是更為積極和活躍，實(shí)驗(yàn)的新發(fā)現(xiàn)不斷推動(dòng)理論的進(jìn)步，修正理論，指引理論的發(fā)展；同樣，理論一旦建立，就規(guī)范著實(shí)驗(yàn)，為實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)提供理論框架和指導(dǎo)，使得實(shí)驗(yàn)更具有理性的色彩 ? 科學(xué)儀器的作用 ? 科學(xué)儀器、工具和設(shè)備對(duì)于科學(xué)技術(shù)發(fā)展有重要的推動(dòng)作用，在進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，科研之成敗決定于探測(cè)試驗(yàn)方法及其儀器設(shè)備的研制。馬克思把使用什么勞動(dòng)資料進(jìn)行生產(chǎn)稱(chēng)為劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的指示器，反映了馬克思主義對(duì)于物質(zhì)性工具的重視 ? 科學(xué)實(shí)驗(yàn)室與人工自然 科學(xué)實(shí)驗(yàn)室的實(shí)踐對(duì)于科學(xué)研究有如下作用： （ 1）建構(gòu)特定的微觀人工世界 （ 2）隔離和突出研究對(duì)象 （ 3）操縱和介入 （ 4）追蹤微觀世界 ? 技術(shù)活動(dòng)的方法 ? 技術(shù)思維及其特點(diǎn) （ 1）科學(xué)思維更關(guān)注普遍性，技術(shù)思維更關(guān)注實(shí)用性 （ 2）科學(xué)思維更關(guān)注創(chuàng)造性，技術(shù)思維更關(guān)注價(jià)值性 （ 3）科學(xué)思維沒(méi)有限制，可以任憑思維跳躍發(fā)展，技術(shù)思維是限制性思維 （ 4）技術(shù)思維是聯(lián)系性思維，它一方面要連通科學(xué)的理論，另一方面要聯(lián)系技術(shù)的實(shí)際，是兩級(jí)思維，技術(shù)思維要求“頂天立地” ? 技術(shù)活動(dòng)的方法 ? （ 1）技術(shù)構(gòu)思方法 技術(shù)構(gòu)思是指在技術(shù)研究與開(kāi)發(fā)中，對(duì)思維中考慮的設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行結(jié)構(gòu)、功能和工藝的構(gòu)思 ? （ 2）技術(shù)發(fā)明方法：技術(shù)發(fā)明是創(chuàng)造人工自然的方法。技術(shù)的發(fā)明是人類(lèi)在自然客體的基礎(chǔ)上，利用自然物質(zhì)、能量和信息，創(chuàng)造出來(lái)的原本自然沒(méi)有的人工創(chuàng)造物 ? （ 3）技術(shù)試驗(yàn)的方法：在應(yīng)用研究或技術(shù)開(kāi)發(fā)中，對(duì)技術(shù)思想、技術(shù)設(shè)計(jì)、技術(shù)成果進(jìn)行探索、考察、檢驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng) ? （ 4）技術(shù)預(yù)測(cè)的方法：對(duì)未來(lái)的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)的研究，包括利用已有的理論、方法和技術(shù)手段，根據(jù)要預(yù)測(cè)的技術(shù)的過(guò)去、現(xiàn)狀，推測(cè)和判斷該技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)或未知狀況 ? （ 5）技術(shù)評(píng)估的方法：對(duì)技術(shù)系統(tǒng)、技術(shù)活動(dòng)、技術(shù)環(huán)境，包括技術(shù)計(jì)劃、項(xiàng)目、機(jī)構(gòu)、人員、政策等可能產(chǎn)生的作用、效果和影響進(jìn)行測(cè)算與評(píng)價(jià)的行為 本章思考題 ? 如何理解馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論與科學(xué)研究中的具體方法的關(guān)系？ ? 如何理解辯證思滲透在科學(xué)研究的全部過(guò)程中？ ? 如何把握創(chuàng)造性思維特性？ ? 數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用對(duì)于科學(xué)研究是否有創(chuàng)造性的作用？ ? 注意多學(xué)科的交叉與融貫有何方法論意義？ ? 掌握系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)的方法對(duì)于科學(xué)研究有何積極意義？ ? 觀察是否滲透信念？ ? 實(shí)驗(yàn)有自己獨(dú)立的生命，是否不需要理論的指導(dǎo)？理論對(duì)實(shí)驗(yàn)如有指導(dǎo)，是否實(shí)驗(yàn)就沒(méi)有自己獨(dú)立的生命？ ? 技術(shù)構(gòu)思、技術(shù)設(shè)計(jì)和技術(shù)試驗(yàn)三者的關(guān)系如何？
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