【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1~3題。詩(shī)歌精神是詩(shī)人精神世界的產(chǎn)物,與創(chuàng)作主體的品性、修養(yǎng)密切相關(guān)。品即人品、詩(shī)如其人的例證不勝枚舉。一方面,偉大詩(shī)人的人格魅力與精神感。又可以激蕩出動(dòng)人的詩(shī)情,滋養(yǎng)詩(shī)歌乃至人類的文化品格。如此,才有了蘊(yùn)藉。醇美、骨氣端翔的佳作。今天步入“微時(shí)代”,信息龐雜紛紜,泥沙俱下,詩(shī)人主體精神的建構(gòu)因而成為當(dāng)下提振詩(shī)歌風(fēng)氣的關(guān)鍵。肩負(fù)啟蒙與救亡的使命,從“五四”伊始,詩(shī)。人們執(zhí)著于民族精魂的發(fā)掘。歷史的主體性行為。隨著社會(huì)的變遷,群體的社會(huì)意識(shí)曰漸轉(zhuǎn)向個(gè)體的生命意。識(shí),詩(shī)歌角色發(fā)生變化,民族精神的建構(gòu)在歷史化過(guò)程中流變延展。文化,將文化的詩(shī)意抒發(fā)稱為詩(shī)。在現(xiàn)代化進(jìn)程中,中華民族的天人和諧觀念。已經(jīng)演化為世界性的天人和諧,成為世界文化發(fā)展的共同職向。神的圣樹(shù)“建木”,貼近世界存在的本相,接近人類心性的原初狀態(tài)。所謂年號(hào),是中國(guó)歷代帝王用以紀(jì)年的名號(hào),往往也是時(shí)運(yùn)變化的標(biāo)志。