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20xx屆高三語(yǔ)文模擬試卷及答案浙江省金華一中20xx屆高三12月月考語(yǔ)文-資料下載頁(yè)

2025-08-04 08:21本頁(yè)面
  

【正文】 有大批的優(yōu)秀作家,之后也將涌現(xiàn)更多的優(yōu)秀作家。(2分):思念使詩(shī)仙舉頭望明月,思念使愛(ài)國(guó)詩(shī)人鐵馬冰河入夢(mèng)。(2分/句)7.①會(huì)徽的內(nèi)涵:會(huì)徽的主體是活潑飄逸的“武”字。通過(guò)漢字“武”與武當(dāng)武術(shù)動(dòng)作的完美結(jié)合,體現(xiàn)了剛?cè)嵯酀?jì)、太極陰陽(yáng)的和諧意境。(3分)②主題詞的內(nèi)涵:主題詞揭示了中華武術(shù)風(fēng)靡世界,武當(dāng)山作為中華武術(shù)的重要發(fā)祥地,將是武林高手實(shí)現(xiàn)輝煌夢(mèng)想的目的地。(2分)二、8. C(根據(jù)文中“道德標(biāo)準(zhǔn)是成為偉大作家的首要條件”和“‘偉大’不僅取決于文學(xué)藝術(shù)作品…還取決于作家本人在為人行事方面的崇高和磊落”,可知是故意曲解原意。)9 A. (“文學(xué)才華介于‘大家’和‘名家’之間”有誤。)10. ①王維在氣節(jié)、人格上不符合儒家的正統(tǒng)思想。②王維詩(shī)歌表現(xiàn)出的自然情韻與主流詩(shī)學(xué)倡導(dǎo)的學(xué)養(yǎng)和骨力之間有差距。③清中葉以后,崇尚學(xué)力的“宗宋派”對(duì)唐詩(shī)質(zhì)實(shí)的一面的重視遠(yuǎn)勝于對(duì)其情韻的關(guān)注,而王維的田園山水詩(shī)作更重情韻。11.(1)這兩句詩(shī)情景交融,意境優(yōu)美,內(nèi)蘊(yùn)豐富,增強(qiáng)了作品的文化內(nèi)涵。(2)引用這兩句詩(shī)使文章開頭富有詩(shī)情畫意;開篇點(diǎn)題,同時(shí)創(chuàng)設(shè)情境,引出下文作者對(duì)人生的思考和感悟。(第一點(diǎn)1分,第二點(diǎn)2分,共3分)12.(每少1點(diǎn)扣1分,共5分)(1)對(duì)朋友的至誠(chéng),對(duì)友誼的珍惜。(開頭部分是懷人思舊,用蘊(yùn)涵深情的文字來(lái)回憶朋友往事,讀來(lái)感人肺腑) (2)對(duì)曲折歷史的思索。(作者認(rèn)為應(yīng)該還歷史本來(lái)面目,應(yīng)該公正客觀地評(píng)價(jià)。對(duì)真理和真情的追尋,謳歌真善美,鞭撻假惡丑,表現(xiàn)了一位老作家的歷史責(zé)任感) (3)對(duì)生命蛻殼過(guò)程的思考。(作者用執(zhí)著豁達(dá)的襟懷關(guān)注生命,思量走過(guò)的人生歲月,是一位孜孜不倦在人生路上探尋的沉思者) (4)對(duì)自己的深刻反思和清醒認(rèn)識(shí)。(作者有一顆為正義、良知和憂患意識(shí)所驅(qū)使著的心靈,正視現(xiàn)實(shí),也無(wú)情地解剖自己,展現(xiàn)出高尚的人格魅力)13.(1)白發(fā)蒼蒼的老人,靜坐燈下,咀嚼如煙如夢(mèng)的年華。這種別致的風(fēng)景給人以美感。(2)燈下老人的反思自我的豁達(dá)的情懷和汲取人生教訓(xùn)、化泥護(hù)花的奉獻(xiàn)精神,給人以啟迪、智慧,展現(xiàn)出一種清新的人生境界。(每點(diǎn)2分,共4分)14. 用“風(fēng)暴”“ 荊冠”“江湖”“溝壑”等形象性的語(yǔ)言,寫師友們?cè)谀呛谏模保澳曛胁恍以庥?;用“如果”“那么”假設(shè)性的虛寫和反問(wèn)句式,表達(dá)對(duì)師友們不幸遭遇的同情和感慨;語(yǔ)言整散結(jié)合,形象生動(dòng)。(每點(diǎn)1分,共3分)15. 贊同作者觀點(diǎn),(1)人都有一種惰性和劣根性,不愿意正視過(guò)去,因?yàn)橹泵孢^(guò)去、正視那些苦澀難堪甚至血淋淋的情景是痛苦的。(2)粉飾是徒勞的,承認(rèn)自己過(guò)去思想虛偽、行為有過(guò),無(wú)情地解剖自己,晾曬瘡疤,那是痛苦的。(3)審視、剖析自己靈魂、思想和感情中已經(jīng)同自己血肉相連的東西,拋棄其中一部分,不痛楚是不可能的。(4)然而,一顆為正義、良知和憂患意識(shí)所驅(qū)使著的心靈,無(wú)法拒絕這種痛楚。(每點(diǎn)1分,共5分)三、(銘,銘刻)17.B(B均作介詞,表被動(dòng);A 連詞,表順承/遞進(jìn);C代詞,代人/結(jié)構(gòu)助詞;D、副詞,于是/才)18. C(文章并未寫季子和朱買臣驕矜自夸,只是為了借他們衣錦還鄉(xiāng)乃人之常情,來(lái)襯托韓琦的品質(zhì)之高貴)19. 惟德被生民/而功施社稷/勒之金石/播之聲詩(shī)/以耀后世/而垂無(wú)窮/此公之志/而士亦以此望于公也20.(1)大凡讀書人處在窮困的時(shí)候,在鄉(xiāng)里受苦,一般的人和小孩都可以輕視他,欺侮他。(2)在這里,我們可以看到魏國(guó)公對(duì)富貴持怎樣的看法了,他的志向哪里能輕易估量呢!21. 這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)和平生活的熱愛(ài),對(duì)民族團(tuán)結(jié)的渴望。(2分)22. “征人倚戍樓”展現(xiàn)了“征人”與“戍樓”所組成的畫面,“倚”極言征人倚樓的安閑姿態(tài),像仿佛在傾聽(tīng)那悅耳的角聲,巧妙地傳達(dá)出邊關(guān)安寧、征人無(wú)事的主旨。(5分)。(2分)24. ①孔子認(rèn)為冉求做事退縮(即不及),所以要促一促他,使他積極一些,以接近“中行”;而仲由勇氣過(guò)人(即“過(guò)”),所以要壓一壓他,使他懂得謙讓,也使他接近“中行”。這既體現(xiàn)了孔子教育中因材施教的原則,也體現(xiàn)了中庸思想。②孔子認(rèn)為與國(guó)君相處過(guò)密,則可能蒙受羞辱;與朋友交往過(guò)密,則可能遭受疏遠(yuǎn)。交往不能談過(guò),要適可而止,這也體現(xiàn)了他交往觀中的中庸思想。③孔子認(rèn)為只有“文質(zhì)彬彬”,和諧搭配,才能成為君子,在君子人格的養(yǎng)成方面,也體現(xiàn)了中庸的思想。(3分)25.(1)無(wú)以至千里 無(wú)以成江海(2)浩浩乎如馮虛御風(fēng) 飄飄乎如遺世獨(dú)立(3)聞弦歌之聲 割雞焉用牛刀 (4)暮去朝來(lái)顏色故 門前冷落鞍馬?。?)各自東西南北流 安能行嘆復(fù)坐愁參考譯文: 做官做到將相,富貴之后回到故鄉(xiāng),這在人情上認(rèn)為是很榮耀的事情,同時(shí)古往今來(lái)都是這樣看的。讀書人還處在窮苦的時(shí)候在鄉(xiāng)里受苦,一般人和小孩都能輕視他,欺侮他。像蘇秦遭到他嫂嫂的無(wú)禮對(duì)待,朱買臣被他的妻子離棄一樣。他們一旦坐著華貴的大車,旌旗在前面引路,騎馬的侍從在后面跟隨,路兩旁的人,互相肩膀挨著肩膀,腳印疊著腳印,一面望著一面贊嘆。這時(shí)那些平庸的男子,愚蠢的婦人,卻東奔西跑,嚇得汗流浹背,羞恥慚愧,趴伏在地上,在大車揚(yáng)起的灰塵和駿馬的足跡之間懊悔請(qǐng)罪。這是一個(gè)讀書人,在當(dāng)時(shí)得意,因而意氣洋洋的表現(xiàn),過(guò)去人們把它比作穿著錦繡回到故鄉(xiāng)那樣榮耀。只有尊敬的丞相魏國(guó)公卻不是這樣。魏國(guó)公是相州人,世代有美德,是當(dāng)時(shí)有名的公卿。自從魏國(guó)公年少的時(shí)候,就已經(jīng)中了高高的科第,做了大官;天下的讀書人,聞風(fēng)下拜,希望瞻仰豐采,大概也有多年了。所說(shuō)的做將相,得富貴,都是魏國(guó)公早就應(yīng)當(dāng)有的。不像那窮困的人,在一個(gè)時(shí)候僥幸得志,出乎平庸男子和愚蠢婦人的意料之外,從而使他們驚駭,并向他們夸耀自己。既然這樣,那么作為儀仗的大旗,不足以顯示魏國(guó)公的榮耀;三公的命圭和禮服,不足以表現(xiàn)魏國(guó)公的顯赫;只有恩德遍布百姓,功勛施及國(guó)家這些事情銘刻在鐘鼎石碑上,頌揚(yáng)在樂(lè)章里,光照后代,流傳到永遠(yuǎn),這才是魏國(guó)公的志向,讀書人也是在這一點(diǎn)上對(duì)魏國(guó)公寄予希望啊。哪里只是炫耀一時(shí),榮耀一鄉(xiāng)呢?魏國(guó)公在宋仁宗至和年間,曾經(jīng)以武康節(jié)度使的身份來(lái)治理相州,就在后園里修建了“晝錦堂”。后來(lái)又在石碑上刻了詩(shī),把它留給相州的人民。他把快意于恩怨和炫耀名譽(yù)看作可鄙,大概是他不把前人所夸耀的東西算作榮耀,卻把它當(dāng)作警戒。在這里,我們可以看到魏國(guó)公對(duì)富貴持怎樣的看法了,他的志向哪里能輕易估量呢!所以他能夠出將入相,勤勞為國(guó),做到平安的時(shí)候和艱險(xiǎn)的時(shí)候表現(xiàn)完全一樣。至于遇到重大事件,決斷大的主張,他垂著衣帶,拿著手板,不動(dòng)一點(diǎn)聲色,卻能把天下治理得像泰山一樣安穩(wěn),真可以稱得上關(guān)系國(guó)家安危的大臣了。他的豐功偉業(yè),刻在鐘鼎上,譜在樂(lè)歌里,都是國(guó)家的光榮,不單是鄉(xiāng)里的榮耀??!我雖然沒(méi)機(jī)會(huì)登上魏國(guó)公的晝錦堂,幸運(yùn)的是曾經(jīng)私下里誦讀過(guò)魏國(guó)公所寫的詩(shī);我因魏國(guó)公的志向能夠?qū)崿F(xiàn)而高興,很樂(lè)意講給天下人聽(tīng),于是寫了這篇記。1518
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