2五言樂(lè)府(全)-資料下載頁(yè)
2025-08-04 07:36本頁(yè)面
【正文】 小無(wú)猜”的情景，為讀者塑了一對(duì)少年兒童天真無(wú)邪，活潑可愛(ài)的形象?！笆臑榫龐D”四句，是細(xì)膩地刻劃初婚的羞澀，重現(xiàn)了新婚的甜蜜醉人。“十五始展眉”四句，寫婚后的熱戀和恩愛(ài)，山盟海誓，如膠似漆。“十六君遠(yuǎn)行”四句，寫遙思丈夫遠(yuǎn)行經(jīng)商，并為之擔(dān)心受怕，纏綿悱惻，深沉無(wú)限?！伴T前遲行跡”八句，寫觸景生情，憂思不斷，顏容憔悴。最后四句，寫寄語(yǔ)親人，望其早歸。把思念之情更推進(jìn)一步。全詩(shī)形象完整明麗，活潑動(dòng)人。感情細(xì)膩，纏綿婉轉(zhuǎn)；語(yǔ)言坦白，音節(jié)和諧；格調(diào)清新雋永，是詩(shī)歌藝術(shù)上品?！扒嗝分耨R”“兩小無(wú)猜”，已成描摹幼男幼女天真無(wú)邪情誼的佳語(yǔ)?！ ?《列女操》作者：孟郊孟郊，(751～814)，唐代詩(shī)人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽(yáng)（今屬河南）。唐代著名詩(shī)人。梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。貞婦貴殉夫，舍生亦如此。波瀾誓不起，妾心井中水?！咀⒔狻浚海?、梧桐：傳說(shuō)梧為雄樹，桐為雌樹，其實(shí)梧桐樹是雌雄同株。２、殉：以死相從。【韻譯】：雄梧雌桐枝葉覆蓋相守終老，鴛鴦水鳥成雙成對(duì)至死相隨。貞潔的婦女貴在為丈夫殉節(jié)，為此舍生才稱得上至善至美。對(duì)天發(fā)誓我心永遠(yuǎn)忠貞不渝，就象清凈不起波瀾的古井水！【評(píng)析】：這是一首頌揚(yáng)貞婦烈女的詩(shī)。以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。同時(shí)以古井水作比，稱頌婦女的守節(jié)不嫁。此詩(shī)內(nèi)容或以為有所寄托，借贊頌貞婦烈女，表達(dá)詩(shī)人堅(jiān)守節(jié)操，不肯與權(quán)貴同流合污之品行。然而，就全詩(shī)看，從題目到內(nèi)容的全部，都是為了明確的主題的。就詩(shī)論詩(shī)，不能節(jié)外生枝，因此，不能不說(shuō)它是維護(hù)封建禮教道德的，是屬于封建糟粕的，應(yīng)予批判。1《游子吟》作者：孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！咀⒔狻浚海?、寸草：比喻非常微小。２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光?！卷嵶g】：慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？【評(píng)析】：這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢？全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
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