20xx屆高三二輪復(fù)習(xí)最新版文化生活全冊選擇題專練(二)-資料下載頁
2025-08-04 07:24本頁面
【正文】 化和狹義的文化。5．C 主題體現(xiàn)了文化對社會的影響，A項與題意無關(guān)，B、D兩項錯誤。6．A傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的交融體現(xiàn)了文化的創(chuàng)新和發(fā)展，故選A。7．D 航天精神激勵航天科技工作者為奧運圣火貢獻了一顆可靠的“芯”，說明文化作為一種精神力量，能夠在實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故選D。8．D 那些浩瀚典籍、那些血肉骨髓，才是傳統(tǒng)文化真正的“內(nèi)核”，抓住了文化傳承的根本。故選D項。9．B 本題考查學(xué)生對文化的傳承與發(fā)展，對傳統(tǒng)文化應(yīng)該批評地繼承，③表述錯誤。10．D 本題屬于逆向選擇題，考查學(xué)生對教育在文化傳承中的作用的理解。A、B、C三項從不同角度說明了教育在文化傳承中的作用，而D項說法與事實不相符合。11．A 按照要求，選項和題干之間要構(gòu)成因果關(guān)系，②項雖然正確，但與題干不構(gòu)成因果關(guān)系；④項“鉗制”表述錯誤。12．C 本題通過一種錯誤觀點考查了對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。首先明確傳統(tǒng)文化有精華、積極向上的內(nèi)容；也有糟粕、落后腐朽的東西；其次明確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕，A、B、D項說法都不正確。13．A “和而不同”的思想雖然是在兩千多年前提出的，但現(xiàn)在對我們?nèi)匀划a(chǎn)生重大影響，溫家寶總理引用它就說明了這一點，故A項正確。B項不符合題意。C項說法不正確，只有順應(yīng)社會生活的變遷、正確的傳統(tǒng)思想才起積極作用。D項說法不正確，我們應(yīng)批判繼承。14．B A、C項說法都是錯誤的，“和而不同”的思想本意是指各種學(xué)說都有相同和不同的地方，溫家寶總理推陳出新，賦予了它新的時代精神，故B項正確。D項說法雖然正確，但不符合題意。15．A 考查學(xué)生對文化交流、傳播這一知識體系的理解和運用。檢測學(xué)生的辯證思維能力。④項明顯錯誤，應(yīng)該排除。16．B（解析：文字的發(fā)明是人類進入文明時代的標志。）17．A（解析：④只能證明文化的民族特征和地域特征，不能證明中華文化“源遠流長,一脈相承”，所以，含④的選項是錯誤的。）18．A（解析：題干材料反映了中華文化源遠流長，B、C、D三項都不符合題干含義。）19．A（解析：①②③都是題干材料所說明的道理，④不符合題干的含義。）20．B（解析：A、C兩項說法都是錯誤的，D項不是題干所述情況給我們的啟示。）21．A（解析：A、B、C、D四項雖然都是弘揚和培育中華精神的要求，其中A是最重要的要求。）22．B（解析：ACD三項都沒有正確表述我國公民的基本道德規(guī)范的基本內(nèi)容。）23．A（解析：我國公民的基本道德規(guī)范是社會主義經(jīng)濟建設(shè)的精神動力之一，不是唯一精神動力。）24．D（解析：①③說法都是錯誤的。）25．B（解析：并不是掌握的文化知識越多，其思想道德水平就越高。）
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