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2025-08-04 02:53本頁面
【正文】 60。評分標(biāo)準(zhǔn)：每答對一點給2分，共4分，酌情給分。14．答案：（1）一局臺球”是小說中心事件和情節(jié)發(fā)展的明線（線索也可），以“一局臺球”為標(biāo)題，更能突顯出主要人物形象特點。（2）直接表現(xiàn)元帥專注悠閑打一局臺球的過程，與激烈緊張的戰(zhàn)斗、士兵苦等命令形成對比，更引發(fā)讀者對戰(zhàn)爭結(jié)局進(jìn)行思考，有力表達(dá)主旨。（3）構(gòu)思新穎巧妙，不落俗套，意蘊豐富。元帥一局臺球的結(jié)束，也就是戰(zhàn)斗的結(jié)束；元帥打贏了一局臺球，就是全軍覆沒之時。以“一局臺球”為題，更具有警示意義和諷刺意味，更能表達(dá)作者憤懣之情。評分標(biāo)準(zhǔn)：每答對一點給2分，共4分，酌情給分。15．答案：示例一：小說將“一局臺球”置于一場激烈的戰(zhàn)斗中來寫，身負(fù)國家重責(zé)的元帥視國家利益和戰(zhàn)士生命于不顧，沉溺于臺球，戰(zhàn)爭的結(jié)局是可想而知的。以元帥之舉來審視現(xiàn)時的為官者，不難想象．他們肩負(fù)國家復(fù)興、百姓福祉的重責(zé)，倘若讓私欲遮蔽雙眼，以一己之好凌駕于國家和百姓之上，那將會給國家和百姓帶來多大的災(zāi)難。示例二：元帥視臺球為生命，一己之好，本無可厚非。但是，在這樣一個非常重大的歷史時刻，身負(fù)重大歷史責(zé)任的元帥又怎能沉溺于臺球呢？現(xiàn)實中，不是人人都是元帥，更多的是普通人。作為普通人，我們在擁有一己喜好的同時，要分清地點時間、輕重緩急、主要次要，切不可玩物喪志，否則，不僅誤己，還要誤人，甚至誤國。因此，在人生的路程上，我們要多一份理性，多一份清醒，多一份智慧。評分標(biāo)準(zhǔn)：一是能聯(lián)系文中的事件人物（2分），二是聯(lián)系現(xiàn)實（2分），語言表達(dá)1分。除了提供的上述參考答案意外，從上尉和元帥手下的副官們角色入手，或者從批判政府任職官員的盲目性（制度）入手也可以。16．（3分）B約：約定時間。 17．（3分）A A項第一句中的“其”為代詞，他們，指囚犯；第二句中的“其”作反問語氣詞。 B、兩個“以”均為“因為”，介詞。C、兩個“然”均為“然而”。D、兩個“而”均表示并列關(guān)系。18.（3分）C文章每段議論時并沒有開門見山，直截了當(dāng)，而是欲擒故縱，頓挫有致。19. （3分）又 安 知 夫 被 縱 而 去 也 /不意 其 自 歸 而 必 獲免/ 所 以 復(fù) 來 乎/ 夫 意其必 來而縱 之 /是 上 賊 下 之 情 也 /意 其 必免 而 復(fù) 來/ 是 下 賊 上 之 心也。20．（1）這是用君子難以做到的事，希望最壞的小人一定做到。(3分)（評分標(biāo)準(zhǔn)：“是以”1分，“期”1分，句子通順1分）（2）我只見上上下下的人相互猜忌來造成這種聲譽，哪里有什么布施恩德和懂得信義呢？（4分）（評分標(biāo)準(zhǔn)：“賊”1分，“烏有。哉”句式1分，句子通順1分）：①擬人。春風(fēng)、花氣、月轉(zhuǎn)樓陰，本是春的氣息，夜的景色，詩人感受的客體，但是春風(fēng)、花氣、月卻呈現(xiàn)出人的主動之態(tài)和情感，微風(fēng)與花氣相通，將陣陣花香送進(jìn)樓中，全歸詩人枕上，似乎特意來與孤客作伴；本是樓影隨明月移動，倒映于碧池，但似乎是明月有意轉(zhuǎn)動樓影倒映池中，來為山水增色，為夢中驚醒之人消除寂寞，描寫自然生動，富有情趣，切時切景。②襯托。春風(fēng)、花氣和月轉(zhuǎn)樓陰構(gòu)成的動態(tài)畫面襯托春夜的靜美（寫出賞析過程也可）。③鋪墊。春風(fēng)將花氣送至詩人客房，明月隨時間推移轉(zhuǎn)動樓影，暗示良辰的悄悄流逝，為下文惜春、賞春的情感做了鋪墊。評分標(biāo)準(zhǔn)：表現(xiàn)手法1分，分析過程2分。寫對任何一點表現(xiàn)手法均給分，分析過程酌情給分。22.①在友人“見山樓”夜宿，春寒逼人，催醒了夢中人，只見窗外樹影婆娑，摟頭疏燈閃爍，室內(nèi)微火已見余燼，作者內(nèi)心感到陣陣寒意和孤獨（答出“孤獨”或寒意即得1分）；②春的氣息，春的花香，春夜笛聲，引發(fā)了作者對春天的依戀之情、惜春之意（答出“依戀之情”或“惜春之意”即得1分）；③春是挽留不住的，于是詩人為春盡而歌，寫詩送春（意思對即可，1分）；④為了追上行將逝去的春光，詩人離開見山樓，趕赴友人的游山之約，共同探春、賞春，表現(xiàn)出愜意愉悅之情（答出“探春”或“賞春”即得1分）。評分標(biāo)準(zhǔn)：寫出一點得一分，共4分。23．（取信于民，為政以德，講究禮節(jié)。（答對一點給1分，答對其中兩點給2分） “問政”的對象不同。子貢是孔子的學(xué)生，尚未入仕參政，需要告訴他立國的必備條件；而季康子是大權(quán)在握的重臣，且有“暴政”傾向，因而孔子希望他能“為政以德”；齊景公是一國之君，故孔子提醒他要講究禮節(jié)秩序（答對一點給1分，共3分）。25．（1）騏驥一躍 駑馬十駕 （2）水波不興 歌窈窕之章（3）響窮彭蠡之濱 聲斷衡陽之浦（4）可以橫絕峨眉巔 然后天梯石棧相鉤連（5）質(zhì)勝文則野 文質(zhì)彬彬 [參考譯文]對君子講信義，對小人施刑罰。刑罰定成死罪，是罪惡到了頂點，這又是小人中最厲害的了。寧可為了信義而死，不愿茍且偷生，把死看得像回家一般，這又是君子中特別難以辦到的。當(dāng)唐太宗貞觀六年的時候，選取犯死罪的囚犯三百多人，釋放了讓他們回家，并約定時間叫他們自動回來接受死刑。這是用君子難以做到的事，希望最壞的小人一定做到。那些囚犯到了期限，終于自己回來，竟沒有一個失約的，這是君子難于做到的事，小人卻輕而易舉地做到了。這難道是近于人情的么？有人說：“罪大惡極，的確是小人了。但是等到對他施加恩德，就可以使他變成君子。因為恩德進(jìn)入人心很深，能很快改變?nèi)藗兊臍赓|(zhì)，所以出現(xiàn)了象這樣的情況?！蔽艺f：“唐太宗之所以這樣做，正是為了求得這種聲譽啊。這樣看來，哪里知道放囚犯回去，不是預(yù)料他們一定再回來以希望赦免，所以才釋放他們呢？又哪里知道被釋放回來的囚犯，不是預(yù)料自動回來一定能夠赦免，所以才再回來的呢？料想囚犯一定回來才釋放他們，這是上面揣摩下面的情意；料想上面一定赦免他們才再回來，這是下面揣摩上面的心思。我只見上面和下面互相揣摩來造成這種聲譽，哪里有什么布施恩德和懂得信義呢？如果不是這樣，那么唐太宗向天下布施恩德，到這時已經(jīng)六年了，還不能使小人不做罪大惡極的事；然而一天的恩德，卻能使他們視死如歸，保存信義，這又是講不通的理論啊?！薄凹热贿@樣，那么怎樣做才好呢？”我說：“釋放了回來的，把他們殺掉而不赦免；然后再釋放一批，他們又回來了，這樣才能知道是布施恩德所造成的。然而這是一定不會有的事啊。至于釋放了能夠自動回來再加以赦免，只能夠偶然試一試罷了；如果屢次這樣做，那么殺人犯就都不會死了，這能夠作為天下經(jīng)常的法律么？不能作為經(jīng)常的法律，難道是圣人的法律么？因此，堯、舜和三王治理天下，一定根據(jù)人情，不標(biāo)新立異來顯示高尚，不違背人情來求取名譽。 （選自《歐陽文忠集》）11
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