高三歷史三國、兩晉、南北朝政權(quán)的更替-資料下載頁
2024-11-11 04:33本頁面
【導(dǎo)讀】性；商品經(jīng)濟發(fā)展不充分。內(nèi)部矛盾、階級矛盾和民族矛盾）；直接原因是中央集權(quán)被削弱。方割據(jù)勢力抬頭等。實現(xiàn)過北方黃河流域統(tǒng)一的有哪些政權(quán)？上述兩詩反映的社會背景是什么？國演義》開卷詞)，此觀點是否正確？此句反映中國歷史上特定時期的歷史現(xiàn)象。彼此攻戰(zhàn)使北方經(jīng)濟、文化遭到破壞，族布局被打亂，民族融合的趨勢加強。魏晉南北朝的戰(zhàn)爭表現(xiàn)在哪里？生產(chǎn)和中原文化；同時加速了少數(shù)民族的內(nèi)遷和北民南遷；戰(zhàn)爭打破了少數(shù)民族部落組織的界限，民族布局被打亂，個民族間的差距消失；其一，整頓吏治；？化，移風(fēng)易俗。？財政收入增加，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了恢復(fù)與發(fā)展；是中國古代杰出的政治家、改革者。礙了經(jīng)濟的發(fā)展，摧毀了大批的生產(chǎn)力。但在長期的征服中，頒布均田令，遷都洛陽，采用漢族統(tǒng)。建的經(jīng)濟形態(tài)，甚至還不得不采用漢族的語言。如馬克思所說的這是一條永恒的規(guī)律。
【正文】 族融合的成果，又促進了以鮮卑族為中心的北魏各少數(shù)民族的 封建化 ，推進了民族大融合 的進程。 北魏孝文帝看清了歷史發(fā)展的潮流，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，沖破保守勢力、習(xí)慣勢力的阻撓，放棄本民族的舊俗，接受先進文化，大力推行改革，他是中國古代杰出的政治家、改革者。 4.“每一次由比較野蠻的民族所進行的征服，不言而喻地都阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，摧毀了大批的生產(chǎn)力。但在長期的征服中，比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的經(jīng)濟情況，他們?yōu)楸徽鞣咚?，而且大部分甚至不得不采用被征服者的語言?！保ǘ鞲袼梗? 5.“野蠻的征服總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律?！保R克思） 試以北魏孝文帝改革論證恩格斯和馬克思的話 鮮卑族政權(quán)北魏統(tǒng)一黃河流域后，孝文帝實行了一系列的改革。頒布均田令，遷都洛陽，采用漢族統(tǒng)治階級的封建統(tǒng)治政策，特別是實行 漢化 政策，采用漢姓，改穿漢服，學(xué)說漢話，提倡與漢族通婚等， 以此來加強統(tǒng)治；正如恩格斯所說的不得不適應(yīng)漢族封建的經(jīng)濟形態(tài)，甚至還不得不采用漢族的語言。也正如馬克思所說的這是一條永恒的規(guī)律。
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