初中語(yǔ)文師說(shuō)模板-資料下載頁(yè)
2025-08-03 01:23本頁(yè)面
【正文】 它的理論依據(jù)就是“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。既然“傳道”是“師”的根本任務(wù)，那么擇“師”當(dāng)然非“道”莫屬，其余無(wú)論年齡、地位、學(xué)歷……均可置之度外。6 ．認(rèn)識(shí)韓愈師道之論的局限性。思考：“師”是否能傳一切“道”，授一切“業(yè)”，解一切“惑”？ 明確：韓愈對(duì)“師”的作用強(qiáng)調(diào)過(guò)分了，與我們今天強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐的觀點(diǎn)相悖，這是他時(shí)代和階級(jí)的局限性。 7. 簡(jiǎn)要梳理第一段論證的邏輯關(guān)系。（四）初步理解韓愈寫(xiě)作的“浩然之氣”。 將本文與《小石潭記》一類(lèi)散文比較，從感性方面領(lǐng)會(huì)本文的氣勢(shì)。本文的氣勢(shì)從哪里來(lái)？1．文章本來(lái)就有戰(zhàn)斗性，幾乎每一個(gè)觀點(diǎn)都與世俗偏見(jiàn)尖銳對(duì)立，充滿正義之氣。2. 嚴(yán)密的邏輯產(chǎn)生了不可辯駁的力量。文章起首就抓住了“師”的實(shí)質(zhì)，為全篇議論樹(shù)立了一個(gè)正確的前提；在這個(gè)基礎(chǔ)上論證從師的必要，顯得理所當(dāng)然；而師者傳道，學(xué)者師道，就必然可推出“道之所存，師之所存”。 3. 語(yǔ)言的運(yùn)用在意義上層層轉(zhuǎn)接而下，有一種流動(dòng)的氣勢(shì) , 文中多處運(yùn)用“頂真”辭格，使文氣貫接；用詞擇句多帶感情色彩，憤世嫉俗之情溢于言表（如用“必”表堅(jiān)定倡行師道；用“無(wú)……無(wú)……”的句式，明確排除“道”以外的一切從師前提；用“孰能無(wú)惑”這樣的反問(wèn)句表示一切人概莫能外）。
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