第十課創(chuàng)新意識與社會進步-資料下載頁
2025-08-01 13:31本頁面
【正文】 能否定一切。必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。 辯證法的革命批判精神原理及方法論 ? 〖 原理內容 〗 ：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 ? 〖 方法論 〗 ：辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關鍵。 應用 ? 革命批判精神與辯證否定觀使用時一般連在一起使用 ? 使用時用于以下幾種情形： ? 對待外來文化的態(tài)度 ? 打破常規(guī)的思維方法 ? 對于權威和權威理論的態(tài)度 ? 對舊體制的態(tài)度 ? 聯(lián)系時政，當前我國政府對于我國內政外交采取的新的思路和策略 ? 關鍵詞： ? 態(tài)度、創(chuàng)新、突破、政策、思路 等 有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。有一天，兒子一個人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響，魚就會往深處跑嗎所以，我就先在池塘中央挖了一個深水坑，再向池塘四周扔石子，當魚跑進深坑，我只管摸魚就是了。 （ 1）上述故事體現(xiàn)了哪些哲學道理？ （ 2）上述故事對我們的創(chuàng)新活動有哪些哲學啟示？ (1)矛盾是普遍存在的，任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面 。聲響對捉魚有不利的影響，但一定條件下又轉化為捉魚的有利因素。兒子對聲響的認識和利用體現(xiàn)了矛盾的觀點。② 世界是永不停息、變化發(fā)展的世界 ，這要求我們以批判的精神和創(chuàng)新的意識對待周圍事物。孩子敢于懷疑家長的觀點，堅持了辯證否定，是勇于創(chuàng)新的表現(xiàn)。 (2)開展創(chuàng)新活動必須 樹立創(chuàng)新意識 ， 做到不唯上，不唯書，只唯實 。 既要尊重書本知識，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 開展創(chuàng)新活動要求我們 培養(yǎng)辯證法的革命精神和批判思維 ，密切關注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)舊說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 運用辯證否定的觀點說明在建設社會主義新文化進程中如何對待外國文化。 （ 1）辯證否定觀認為，否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是肯定和否定、保留與克服的統(tǒng)一，其實質是“揚棄”。 （ 2）社會主義文化是對外國文化的批判性吸收，它既吸收了外國文化中的合理內容，又排除了外國文化中的糟粕。對于外國文化甚至是資本主義文化中的許多合理的內容，如先進的科學技術、管理經驗等，我們應該加以吸收、利用，而對于外國文化中的各種糟粕，如資本主義制度、資產階級生活方式等，我們則應該加以抵制、批判。 （ 3）在對待外國文化的問題上應反對兩種錯誤傾向：一是肯定一切的全盤西化，二是否定一切的盲目排外。
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