第三單元藏氣法時-資料下載頁
2025-08-01 12:52本頁面
【正文】 .律歷志 》 ：“度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度長短也?！币布从嬎汩L度之意。因為本篇重點討論二十八脈的長度，所以篇名“脈度”。正如 《 靈樞注證發(fā)微 .卷二 》 說“此言脈有度數(shù)，故名篇?！? 【 原文 】 308 ?【 提示 】 論述了五臟和七竅的密切關系 ?【 名詞 】 六府不和則留為癰：此言六腑功能失調，使營衛(wèi)氣血運行阻滯，郁而發(fā)熱，熱勝則肉腐，而致癰瘍。張介賓注：“六府屬陽主表，故其不利，則肌腠留為癰瘍?！? 【 分析 】 ?肺氣通于鼻，肺和則鼻能知臭香矣 ?心氣通于舌，心和則舌能知五味矣 ?肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣 ?脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣 ?腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣 ?五藏不和則七竅不通 病理 生理 ?七竅疾病可通過治療五臟而獲效 ： 傷風鼻塞，嗅覺不靈 宜宣肺透竅 心火上炎舌赤紅腫 宜清心降火 肝血不足之眼目干澀 宜補血養(yǎng)肝 脾虛失運之口淡乏味 宜健脾消滯 腎精虧虛耳鳴耳聾 宜滋腎補精 《 靈樞 邪客 》 ?【 題解 】 邪客，即邪氣侵犯人體的意思。本篇內容：①宗氣、營氣、衛(wèi)氣的循行及作用；衛(wèi)氣循行失常而不眠的機理與治療。②人身與天地相應的比類。③“持針縱舍”的意義及操作方法。④手太陰、手厥陰經脈屈折出入的循行概況。⑤手少陰心經獨無腧穴的道理。⑥人有八虛，分候五臟，以篇首“邪氣之客人”之論而命名。今所節(jié)選的內容是篇中第一部分。 【 原文 】 309 ?【 提示 】 論述了心為五臟六腑大主的機理 ?【 名詞 】 精神之所舍也：指心是精神所藏之處。雖然人的精神意識活動，分屬五臟，但以心為總的主宰。舍，居處之意 【 分析 】 心主血脈，全身臟腑組織賴心血濡養(yǎng)而維持其正常機能。 ?其主神明，即精神意識思維活動和自我調控的能力 心為五臟六腑大主 單元小結 ?提出了藏象的概念及其內容，指出五臟為人體生命之本，以五臟為中心，聯(lián)系諸腑、經脈、體表五華、五體，并與天地四時陰陽相通應，形成“四時五藏陰陽”的藏象學說 單元小結 ?從總體上論述了五臟具有“藏精氣而不寫”、“滿而不實”；六腑具有“傳化物而不藏”、“實而不滿”；奇恒之府具有“藏于陰而象于地，故藏而不寫”的功能特點。詳述了十二臟腑的功能特點和相互之間密切關系，突出了心為“五藏六府之大主”，為諸臟腑主宰的重要性，闡明了十二臟腑是一個協(xié)調統(tǒng)一的整體觀思想。 單元小結 ?較為具體地論述了谷食和水飲人胃后其精氣輸布過程，指出心肺在水谷精氣和脾肺在水液代謝中的重要作用及其臨床意義。并以太陰和陽明為例，論述脾胃的生理關系及病理上區(qū)別，闡明“陽道實，陰道虛”的含義，成為“脾為后天之本”的理論淵源。 單元小結 ?論述了脈、髓、筋、血、氣的生理病理和肝對血的調節(jié)功能，闡明了五臟與七竅的關系和七竅的功能，以及七竅疾病從五臟論治的機理。
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