第三單元藏氣法時-文庫吧在線文庫
【正文】 ?申酉 戌 秋 金 肺 72天 ?丑辰未戌 土 脾 72天 脾者土也，治中央，常以四時長四藏 ?因為脾運化水谷，化生氣血，滋養(yǎng)四肢百骸、五臟六腑，如同自然界土能生長、滋養(yǎng)萬物一樣。張介賓注：“六府屬陽主表，故其不利，則肌腠留為癰瘍。⑥人有八虛，分候五臟，以篇首“邪氣之客人”之論而命名。并以太陰和陽明為例，論述脾胃的生理關(guān)系及病理上區(qū)別，闡明“陽道實，陰道虛”的含義，成為“脾為后天之本”的理論淵源。舍，居處之意 【 分析 】 心主血脈，全身臟腑組織賴心血濡養(yǎng)而維持其正常機能。②人身與天地相應的比類?！币布从嬎汩L度之意。各旺十八日。馬蒔曰：“太陰者，足太陰脾也；陽明者，足陽明胃也。言精氣化為血氣入于血脈，精氣的欺布要保持平衡的生理狀態(tài) 【 分析 】 ?谷食和水飲入胃后其精氣輸布運行的過程 食氣 入胃 肝 筋 入胃 心 脈 經(jīng) 經(jīng)氣歸于肺 肺朝百脈 輸精于皮毛。使，役使。其主要內(nèi)容是論述五臟六腑與奇恒之腑的功能特點及其區(qū)別；上察鼻竅、下察魄門、中察氣口在診斷疾病中的意義；提倡醫(yī)學科學，反對鬼神。 《 五臟生成論 》 ?【 題解 】 生成，指生化形成。 ?【 名詞 】 罷極之本：肝主筋，筋主運動，筋脈運動強健有力，賴于肝血和肝氣的濡養(yǎng)，所以稱肝為罷極之本。指臟腑之間相互聯(lián)系、相互為用的關(guān)系。 靈蘭秘典論 》 ?靈室，蘭臺，皇帝藏書的地方；秘，秘密；典，典籍。第三單元 藏氣法時 《 藏氣法時 》 介紹 ? “藏氣法時”，是指五臟之氣的生理活動與四時五行的規(guī)律有著密切的聯(lián)系。本篇主要講是二臟之間的關(guān)系及心的君主作用，是內(nèi)經(jīng)中講述臟象學說的經(jīng)典之作，為顯示其重要性，名之為靈蘭秘典。 【 分析 】 ? 肺 相傅之官 肝 將軍之官 ? 膽 中正之官 膻中 臣使之官 ? 脾胃 倉廩之官 大腸 傳導之官 ? 小腸 受盛之官 腎 作強之官 ? 三焦 決讀之官 膀胱 州都之官 心君主 十二官者不得相失也 《 素問 罷，音義同疲；極， 《 說文 》 日：“燕人謂勞日極。本文根據(jù)“天主生，地主成，五臟之色征于外，天氣之所也；五臟之脈行于內(nèi)，地氣之所主業(yè)。由于本篇的所論內(nèi)容及述方法方面，均在別于 《 素問 【 分析 】 腦、髓、骨、脈、膽、女子胞 奇恒之府 心藏脈，肺藏氣，肝藏血，脾藏營，腎藏精 藏于陰而象于地 胃、大腸、小腸、三焦、膀胱 傳化之府 天氣之所生也，其氣象天 臟腑生理的特點 ?五藏者
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