淺談數(shù)字化時(shí)代對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響-資料下載頁
2025-07-29 11:04本頁面
【正文】 高效的合作方式，實(shí)時(shí)交流的合作加強(qiáng)了不同專業(yè)部門的同時(shí)協(xié)作。例如，設(shè)計(jì)人員和結(jié)構(gòu)人員在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)對(duì)圖紙?zhí)岢龅男薷囊庖姸伎梢酝降丶皶r(shí)反映在對(duì)方的電腦屏幕上，而非像傳統(tǒng)的流水作業(yè)必須一步一步，任何一項(xiàng)逆序反復(fù)的改動(dòng)都會(huì)提高預(yù)算，降低效率。而廣域網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的普及，為更大范圍的設(shè)計(jì)合作和交流提供了更廣闊的平臺(tái)，使得建筑師能夠隨時(shí)關(guān)注當(dāng)前的設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)，并保持與業(yè)主、材料供應(yīng)商等之間的良好溝通，甚至是與其他建筑師進(jìn)行遠(yuǎn)程合作。 另外值得一提的是，數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計(jì)者和使用者的角色融合提供了可能性。新興的虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在更好地表達(dá)設(shè)計(jì)者意圖的同時(shí)，為公眾參與設(shè)計(jì)發(fā)展出一種新的方式——自助式設(shè)計(jì)。專業(yè)人員建立的案例樣板庫可以讓客戶根據(jù)自己的需要在方案構(gòu)思階段就參與決策，提出自己的想法和意見。這種參與于設(shè)計(jì)人員來說，有助于他們對(duì)建筑生命周期的深入?yún)⑴c和滲透把握，而于設(shè)計(jì)本身，它爭取了最大范圍的主動(dòng)參與，將人文關(guān)懷、社會(huì)民主與公共立意賦予了更多現(xiàn)實(shí)意義。 4對(duì)數(shù)字化時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)的反思 數(shù)字化時(shí)代的新技術(shù)為建筑設(shè)計(jì)帶來了諸多新的可能，為建筑師在形式創(chuàng)新方面提供了更自由的選擇，使“復(fù)雜”不再成為令人望洋興嘆的畏途。在數(shù)字化技術(shù)影響下，建筑材料形態(tài)與特性的變化使得建筑形式“無所不能”，但在某種程度上，這種“無所不能”使設(shè)計(jì)陷入一種“數(shù)字化工具主義”的誤區(qū)，過分關(guān)注形式本身，為追求表面化的新形式而創(chuàng)造新形式，造成所謂的“數(shù)位皮層”與建筑脫節(jié)。如許多曲面古怪、造型夸張而設(shè)計(jì)簡陋的建筑以“數(shù)字化建筑”自居，注重單純、孤立、靜態(tài)的細(xì)部和材料的物質(zhì)屬性，缺乏與技術(shù)體系、建構(gòu)工藝、社會(huì)文化相互關(guān)聯(lián)的綜合性系統(tǒng)思考。 另外，數(shù)字化信息時(shí)代的無限復(fù)制導(dǎo)致建筑本體價(jià)值的貶值，建筑意義的缺失以及地域文化藝術(shù)的缺失，獨(dú)一無二的“形象”向無數(shù)“類象”分解轉(zhuǎn)化，甚至看到一幢建筑就可以知道它在設(shè)計(jì)過程中所采用的軟件。新的數(shù)字軟件通過簡便易行的復(fù)制手段和可調(diào)參數(shù)的靈活性，將復(fù)雜部件的大量使用大大簡化的同時(shí)，也不可避免地在采用此類手段的設(shè)計(jì)對(duì)象身上打下了自己的烙印——所謂的“低強(qiáng)度美感”和“高資訊內(nèi)涵”。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，新技術(shù)所帶來的可能性并不是帶來對(duì)“形式拓展”的趨之若鶩，而是為建筑結(jié)構(gòu)和塑形提供更多元的支持。在任何時(shí)候，人類棲居的建筑環(huán)境與空間形式，在更大程度上依賴于實(shí)際生活和社會(huì)行為的需要，建筑的意義應(yīng)該回歸建筑的真實(shí)體驗(yàn)，從文脈、場所、社會(huì)、生活等人類根本需求中尋找“形式”的基點(diǎn)。 建筑本身是一種信息媒介，它包括的不僅僅是結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、節(jié)點(diǎn)細(xì)部等技術(shù)因素，它還承載一個(gè)社會(huì)時(shí)代的生活、審美方式等諸多信息，起著文化載體的作用。建筑形式應(yīng)當(dāng)表達(dá)形式構(gòu)成的自然規(guī)則與自然屬性，表達(dá)的是人類對(duì)構(gòu)成自然的要素和自然的規(guī)律的認(rèn)識(shí)。建筑形式自身的構(gòu)成是一個(gè)科學(xué)與技術(shù)的問題，比如材料科學(xué)、結(jié)構(gòu)科學(xué)都是研究建筑形式的科學(xué)構(gòu)成問題。但“建筑構(gòu)成形式的表達(dá)”卻不單是一個(gè)科學(xué)技術(shù)的問題，“材料的特性”與人類某種情感契合，以及建筑構(gòu)成體系的理性所揭示的自然規(guī)律是建筑建構(gòu)性的本質(zhì)。而建構(gòu)性的表達(dá)正是建筑藝術(shù)的本質(zhì)。 參考文獻(xiàn)： [1] 、：中國建筑工業(yè)出版社，2008. [2] ，2003. [3] 蓋里畢爾巴赫古根海姆博物館. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2003. [4] ：北京郵電大學(xué)出版社，2005. [5] ：清華大學(xué)出版社，2005. [6] ，2008. [7] 鄭方.“水立方”，2007. [8] ，2008.14 / 1
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