【正文】 化潮流（發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）；（6分）（5）認(rèn)識(shí)：中華文明是世界文明的重要縱成部分；世界先進(jìn)文明促進(jìn)中華文明的發(fā)展；吸收世界文明要與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。（4分，答出其中2點(diǎn)即可）5．（32分）不同文明的發(fā)展、交融，描繪出絢麗多彩的人類文明演進(jìn)史。在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中，中原文明不斷和周邊少數(shù)民族地區(qū)文明相互交往、吸收和融合，從而凝聚成中華文明。（1）列舉唐朝時(shí)期，西藏地區(qū)接受中原文明成果的史實(shí)，并分析唐、吐蕃文明交融成功的原因。（8分）西方工業(yè)文明是伴隨著“血與火”的殖民擴(kuò)張和商業(yè)貿(mào)易走向世界的。（2）結(jié)合所學(xué)，概括19世紀(jì)西方文明在政治、經(jīng)濟(jì)和思想方面對(duì)亞洲近代歷史發(fā)展的影響。（10分）在中國(guó)近代歷史上，西方文明強(qiáng)勢(shì)而來(lái)，國(guó)人逐漸意識(shí)到自己的落后，并開(kāi)始了對(duì)西方文明由被動(dòng)到主動(dòng)吸收的過(guò)程。在政治制度方面，更是經(jīng)歷曲折。材料一 19世紀(jì)九十年代，鄭觀應(yīng)認(rèn)為“故欲藉公法以維大局，必先設(shè)議院以固民心”，“自有議院，則昏暴之君無(wú)所施其虐，跋扈之臣無(wú)所擅其權(quán)，大小官司無(wú)所卸其責(zé)，草野之民無(wú)所積其怨”，“茍欲安內(nèi)攘外，……其必自設(shè)議院始矣?！辈牧隙? 1908年，清政府頒布《欽定憲法大綱》，主要規(guī)定有“一、大清皇帝統(tǒng)治大清帝國(guó)，萬(wàn)世一系，永永尊戴。二、君上神圣尊嚴(yán)，不可侵犯。三、欽定頒行法律及發(fā)交議案之權(quán)。凡法律雖經(jīng)議院議決，而未奉詔命批準(zhǔn)頒布者，不能見(jiàn)諸施行。四、召集、開(kāi)閉、停展及解散議院之權(quán)……”。（3）指出上述材料對(duì)議院與君主關(guān)系的認(rèn)識(shí)有何異同。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出其相同認(rèn)識(shí)形成的原因。（8分）“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！薄多囆∑酵驹谖洳⑸钲?、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》（1992年） （4） 在20世紀(jì)50年代和1978年后，我國(guó)曾兩次借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式。結(jié)合所學(xué)，完成下表（表2）。（6分）表2學(xué)習(xí)對(duì)象學(xué)習(xí)內(nèi)容主要實(shí)踐自我完善蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)體制提出綜合平衡、穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)方針西方通過(guò)國(guó)家宏觀調(diào)控、企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)答案要點(diǎn)：（1）政治：仿照唐朝建立官制；經(jīng)濟(jì)文化；接受先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)地醫(yī)藥書(shū)籍等。（4分）吐蕃統(tǒng)治者主動(dòng)吸收先進(jìn)文化；唐朝比較開(kāi)明的少數(shù)民族政策。（4分）（2）確立西方資本主義對(duì)亞洲的統(tǒng)治；有多國(guó)家建立資本主義制度（4分）近代生產(chǎn)方式征服了亞洲，改變了殖民地半殖民地原有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（4分）自由、平等、民主觀念的傳播，并成為先進(jìn)人士改造社會(huì)的思想武器。（4分）（3）異：鄭觀應(yīng)主張議院限制君權(quán)濫用；清政府人為議院受君主制約2同：設(shè)立議院，實(shí)行君主立憲2有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序；適應(yīng)民族資本主義發(fā)展和世界發(fā)展潮流的需要4（4）學(xué)習(xí)對(duì)象學(xué)習(xí)內(nèi)容主要實(shí)踐自我完善蘇聯(lián)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)（一五計(jì)劃）；初步奠定社會(huì)主義工業(yè)化基礎(chǔ)西方先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方法管理技術(shù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論6．（山東省濰坊市普高2009屆高三上期階段評(píng)估）握手，是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，握手已成為現(xiàn)代社交場(chǎng)合中一種常見(jiàn)禮節(jié)。歷史上“巨人”的握手，往往引發(fā)“震動(dòng)”。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 1924—1 927年間，轟轟烈烈的國(guó)民大革命劃破了濃重的黑暗，……這一切，都始于1 924年國(guó)共第一次合作的建立，實(shí)現(xiàn)了國(guó)共兩黨的第一次握手，第一次國(guó)共合作雖然以破裂告終，但……它展示出了革命的政黨聯(lián)合起來(lái)產(chǎn)生的巨大力量，十年之后，……國(guó)共兩黨終于又一次握手。——摘自《第一次握手》（1）新民主主義革命時(shí)期，國(guó)共兩黨的兩次握手分別取得了什么重大成果?（4分）材料二 尼克松在回顧1972年訪華時(shí)說(shuō)：“我知道，1 954年在日內(nèi)瓦會(huì)議時(shí)福斯特? 杜勒斯（當(dāng)時(shí)的美國(guó)國(guó)務(wù)卿）拒絕同周（周恩來(lái)）握手，使他深受侮辱，因此我走完梯級(jí)時(shí)決定伸出我的手，一邊向他走去。當(dāng)我們的手相握的時(shí)候，一個(gè)時(shí)代結(jié)束了，另一個(gè)時(shí)代開(kāi)始了?！?（2）當(dāng)年福斯特?杜勒斯拒絕周恩來(lái)總理握手的政治背景是什么？（2分）（3）促成尼克松與周恩來(lái)這次“握手”的主要因素有哪些？（3分）如何理解“一個(gè)時(shí)代結(jié)束了，另一個(gè)時(shí)代開(kāi)始了”？（1分）材料三 2007年12月27日至30日，日本首相福田康夫?qū)χ袊?guó)進(jìn)行了被稱為“迎春之旅”訪問(wèn)活動(dòng)，中日領(lǐng)導(dǎo)人再次握手，他在北京大學(xué)的演講中針對(duì)中日關(guān)系問(wèn)題指出“……而今的日中關(guān)系正在迎來(lái)第二個(gè)春天，……但是我認(rèn)為……還必須對(duì)自己的錯(cuò)誤進(jìn)行反省，以及帶著顧及被害者感情的謙虛，只有認(rèn)真看待過(guò)去并且勇敢而明智的反省該反省之處，才能避免今后重蹈覆轍的錯(cuò)誤。”（4）福田康夫指出當(dāng)今中日關(guān)系迎來(lái)第二個(gè)春天，那么現(xiàn)代中日關(guān)系史的“第一個(gè)春天”應(yīng)該是什么事件？出現(xiàn)這一事件的直接原因是什么？（2分）答案要點(diǎn)：（1）第一次國(guó)共合作基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力；第二次國(guó)共合作取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。（4分）（2）美國(guó)對(duì)新中國(guó)實(shí)行敵視政策，雙方處于對(duì)立狀態(tài)。（2分） （3）美國(guó)的霸權(quán)地位面臨著蘇聯(lián)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：長(zhǎng)期敵視中國(guó)的政策破產(chǎn)；中國(guó)國(guó)際地位的提高。（3分）結(jié)束了中美之間的長(zhǎng)期對(duì)立，從此中美關(guān)系開(kāi)始正?；＃?分）（4）1972年日本首相田中角榮訪華，簽署中日《聯(lián)合聲明》，實(shí)現(xiàn)邦交正?；褐忻狸P(guān)系的改善。（2分） 高考資源網(wǎng)11 / 1