【正文】 已也。自后世志節(jié)凌夷，以干謁為進(jìn)身之階，一登仕途，有利無患。于是，游談之士爭扼腕而言利害，雖衡石程書猶不可計，是使周公在今亦將爽然而廢吐握，何論余者。閣下奮其勇智，矯世違俗，懇誠拳拳，千里之外，將共興起。尤望敦尚儒者骨干之士，以佐不及，寬以納才，嚴(yán)以責(zé)效，是實安危之大端，治亂之所存也。趙烈文的話講得入情入理，尤其是“合眾人之私以成一人之公”，令曾國藩為之動容，于是，“揣摩風(fēng)會，一變前志”從咸豐十一年(1851)起開始效法胡林翼，大保幕僚，不再拘于舊例?！咀詸z】你如何理解“合眾人之私以成一人之公”? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________幕僚追隨幕主，出謀劃策，出生入死，曾國藩自然酬以實惠，這也是趙烈文所說的“合眾人之私成一人之公”的意思。曾國藩奏保幕僚是有條件的，那就是要確實為他干事，不怕艱難，不講條件，否則，他是不肯保舉的。劉瀚清的例子最能說明問題。劉是江蘇武進(jìn)人，原是湖北巡撫胡林翼的幕僚，負(fù)責(zé)草擬奏稿，很受胡的器重。咸豐七年(1857)四月，太平軍席卷蘇、常，胡林翼病情日危，劉瀚清身當(dāng)幕主及形勢危殆之時，辭歸鄉(xiāng)里，引起胡、曾的不滿。胡林翼于同年六月奏保16人，劉瀚清不在其列。同治元年(1862)，劉瀚清進(jìn)入曾國藩幕府，以后又隨曾北上鎮(zhèn)壓捻軍。但移督直隸時，劉又遲疑不肯隨行。在曾國藩的眼里，劉是不能任艱巨的人，因此雖敬其有才，但也不保舉。劉后任上海預(yù)備學(xué)校校長，負(fù)責(zé)培訓(xùn)赴美留學(xué)生。此外，還有三種人曾國藩不愿保奏：一是才高德薄名聲不佳之人，一是才德平平遷升太快之人，一是個人不愿出仕之人。第一種人如周騰虎、金安清等，往往一入保案，即遭彈劾，心欲愛之，實卻害之。周騰虎剛受到奏保，即遭連章彈劾，遂致抑郁而死，使曾國藩大為傷感。他在《日記》中寫道：“老年一膺薦犢，遽被參劾，抑郁潦倒以死。悠悠毀譽，竟足殺人，良可憐傷。”曾國藩以后接受教訓(xùn)，對屢遭彈劾、名聲極壞的金安清在幕中為他出力效命之時，力排眾議，堅持只用其策，不用其人，并在給曾國荃的信中解釋說：“今若多采其言，率用其人，則彈章嚴(yán)旨立時交至，無益于我，反損于渠，余擬自買米外，不復(fù)錄用。”第二種人如惲世臨、郭嵩燾等，皆經(jīng)曾國藩直接間接地奏保，于二年之內(nèi)連升三級，由道員超擢巡撫，復(fù)因名聲不佳，升遷太快而被劾降調(diào)。曾國藩亦從此接受教訓(xùn)，待同治四年九月清政府欲令丁日昌署理江蘇巡撫而征詢曾國藩的意見時，曾國藩即直抒己見，并提出自己的理由：“丁日昌以江西知縣，因案革職，三年之內(nèi)開復(fù)原官，薦保府道，擢任兩淮運司，雖稱熟悉夷務(wù)，而資格太淺，物望未浮。洋人變詐多端，非勛名素著之大臣，不足以蕺其詭謀而懾其驕氣。該員實難勝此重任，”結(jié)果，清政府接受了曾國藩的意見，隨即撤消此議。第三種人，本人不愿出仕或不愿受人恩德，受保之后本人不以為恩，反成仇隙，說來頗令曾國藩傷心。他在給曾國荃的信中談到奏保之難時說：“近世保人亦有多少為難之處，有保之而旁人不以為然反累斯人者，有保之而本人不以為德反成仇隙者。余閱世已深，即薦賢亦多顧忌，非昔厚而今薄也”。曾國藩一生薦舉人才甚多，其中很大一部分屬于他的幕僚?，F(xiàn)已查明的曾國藩幕僚有400余人，其中絕大多數(shù)人受過他的保舉。可以說，凡為其幕僚者幾乎人人都有頂戴，即使不是實缺官員，也有候補(bǔ)、候選、記名之類名堂，無此資格者反倒為數(shù)極少，成為鳳毛麟角。而獲得實任者，更是直接間接地借助于曾國藩的薦舉之力，幕僚中26名督撫、堂官，50名三品以上大員，以及難以數(shù)計的道、府、州、縣官員，多受過曾國藩的保舉，有的甚至一保再保，不只一次。他們所以得任現(xiàn)有最高官職，有的系他人奏保，有的是曾國藩死后循資升遷，有的則完全出自曾國藩的推薦。殆至同治十一年二月曾國藩去世時，其幕僚官至三品者已達(dá)22人，其中總督四人，巡撫七人，至于道府州縣則難以統(tǒng)計?！局腋妗繉捯约{才，嚴(yán)以責(zé)效是實安危之大端，治亂之所存也?！咀詸z】 當(dāng)你的下屬是位難得的人才時，你是否舉薦給上級?你認(rèn)為被舉薦的人必須具備何種條件?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________場面做大，才能群雄影從【自檢】你認(rèn)為建立基業(yè)的條件有哪些? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________曾國藩的《雜著》中有《居業(yè)》一條，意思說打江山創(chuàng)事業(yè)都要有基礎(chǔ)。他說：“古時代英雄的事跡必定有基礎(chǔ)；如漢高祖劉邦在關(guān)中，光武帝在河內(nèi)，魏在袞州，唐在晉陽，都是先占據(jù)根據(jù)地，然后進(jìn)可以戰(zhàn)，退可以守?！痹鴩呀⒒鶚I(yè)歸納為兩個必要條件，即：規(guī)模宏大，言辭誠信。他具體解釋說： 就像居室那樣宏大，那么它占的宅地就廣闊，能夠庇護(hù)的人就多。誠信如果站得很穩(wěn)固，結(jié)構(gòu)就會很牢靠?！兑住氛f：“寬大居之”，說的是宏大；“修辭立在誠字上，可以居為”，說的是誠信。大程子說：“道之浩浩，從那里下手呢?只有立下誠才有可以居住的場所。誠就是忠信，修省言辭，便是要立得這忠信。如果口不擇言，逢事就說，那么忠信也就被埋沒動搖站不住了?！眹戳⒌米?，就是所說 “居業(yè)”；現(xiàn)在俗話說“興家立業(yè)”就是這個意思。子張說：“掌握的德不宏大，信的道不專一，還能叫有嗎?還能叫無嗎?”也就是說如果不能宏大誠信，那么我的知識浮泛動蕩，說我有不行，說我無也不行；這樣終身沒有可居之業(yè)，這就是程子所說的“立不住”了。曾國藩幾乎從零開始，到一呼萬應(yīng)，正是借助做場、做局而發(fā)生變化的。他多次談到“局”，鄙視那些在局外納喊議論者，倡導(dǎo)挺膺負(fù)責(zé)，躬自入局，認(rèn)為這樣，才能有成功的可能性。曾國藩起家之初，手中無權(quán)無勢，所以跟從他的人并不多。從長沙臨行前，邀左宗棠參謀軍務(wù)，遭到拒絕。但左宗棠拒絕入幕后不久，即加入到駱秉章的幕府，令曾國藩很難堪。李鴻章初次來投，曾國藩也說：“少荃(李鴻章號)是翰林，了不起啊!志大才高。我這里呢，局面還沒打開，恐怕他這樣的艨艟巨艦，不是我這里的潺潺溪流所能容納的。他何不回京師謀個好差事呢?”表面上是拒絕，實際上耽心水淺養(yǎng)不了大魚，李鴻章吃不了這份苦。曾國藩還同時發(fā)出另外幾封邀請信，但應(yīng)者寥寥，甚至連過去的好友馮卓懷、郭嵩燾都不肯隨行，劉蓉雖被他強(qiáng)拉硬扯出來，但不久即堅辭而歸，留下來的只有李元度、陳士杰數(shù)人。陳士杰字俊臣，湖南桂陽州人，以拔貢考取小京官，分發(fā)戶部，遭父憂回籍。因在家辦團(tuán)練鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)貢h為曾國藩所賞識，在衡州招聘入幕。李元度字次青，湖南平江人，以舉人授官黔陽教諭。李元度曾上書曾國藩言兵事，為其所賞識，約于1854年2月前后入幕。曾國藩深感孤立無援之苦。他在給弟弟們的信中很有感慨地說：“兵兇戰(zhàn)危之地，無人不趨而避之，平日至交如馮樹堂、郭嵩燾者尚不肯來，則其他更何論焉!”又說：“甄甫先生去歲在湖北時，身旁僅一舊仆，官親、幕友、家丁、戈什哈一概走盡。此無足怪之事。兄現(xiàn)在局勢猶是有為之秋，不致如甄甫處蕭條已甚。然以為此為樂地，而謂人人肯欣然相從，則大不然也。”曾國藩當(dāng)時慘淡經(jīng)營的情形，由此可見一斑。曾國藩認(rèn)識到自己局面尚未打開，臺面小，又不輕易向朝廷推薦人，當(dāng)時環(huán)境又惡劣，隨時有送命的危險，當(dāng)然人們不愿死心踏地跟從了。因此，曾國藩再次出山時，向清政府要求授予他一二省的實權(quán)，對稍有才能者，保奏、薦舉不斷，加之打了幾次勝仗，所以才有“群雄蔚起，云合景從，如龍得雨，如魚得水”的局面。曾國藩做兩江總督后，臺面越做越大。由于清廷倚重，曾國藩手握四省兵符，有請即準(zhǔn)，可以說是權(quán)傾朝野。但曾國藩權(quán)大責(zé)也重，他意識到隨著臺面做大，必須更要注重網(wǎng)羅天下人才，為兩江用，為天下用。因此，他自祁門開始，張榜曉示，召集人才。一時間各地來投者絡(luò)繹于途。曾國藩把得來的人才分為二類，一類是實用型人才，包括治軍、治餉、沖鋒陷陣等，另一種是很有名望，兼有一定智謀，對前類人才，曾國藩以實為實，即是要他們做實事，就要給他們以實惠、實權(quán)、實職。對后一類人才，他虛實兼予，即給豐厚的待遇來“養(yǎng)士”，同時不輕易讓他們?nèi)螌嵚?。但遇有難決難斷之事，也讓他們發(fā)表“高見”，以示尊重。在曾國藩“養(yǎng)士”中，有三圣七賢之說，三圣者即吳竹如、涂朗軒輩，七賢者即鄧彌之、莫子佃諸士。曾國藩詩云：幕府山頭對碧天，英英群彥滿樽前。也許以某種精神感召，把人們聚籠過來，還算容易。而對聚籠在一起的士人怎樣進(jìn)行教化和使用，則是一個更深層次的問題。曾國藩對此問題的處理，就是把自己的幕府(包括自己所率之湘軍)辦成一所人才學(xué)校。曾國藩最恨官氣，因此就摒棄官府排場，力禁部下迎送虛文；他最恨懶惰，自己就首先做到放醒炮即起。而對部下僚屬，小到個人治心治身，大到治軍治餉，無不以自己的信條、經(jīng)驗嚴(yán)格要求，耐心訓(xùn)導(dǎo)。在他給部下的批牘和書札里，訓(xùn)導(dǎo)勸勉之語甚多。曾國藩賦予他的幕府兩種職能，一是治事，一是育人，使幕府不僅是治事之所，也是培養(yǎng)人才的學(xué)校。曾國藩本人既是軍政官長，也是業(yè)師，幕僚則既是工作人員，又是生童。曾國藩在給朋友的信中描述他的幕府說：“此間尚無軍中積習(xí)，略似塾師約束，期共納于軌范耳。”他在給丁日昌的信中則談得更為具體：“局中各員譬猶弟子，閣下及藩司譬猶塾師，勖之以學(xué)，教之以身，誡之以言，試之以文，考之以事，誘掖如父兄，董督如嚴(yán)師，數(shù)者缺一不可，乃不虛設(shè)此局?！边@既是對江南制造局的要求，也是對整個幕府的要求?？梢哉f是他設(shè)立幕府的一項宗旨。為了使更多的人了解此意，自覺去做，還把它寫成對聯(lián)，帖在總督衙門的府縣官廳上：雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使僚友行修名立，方盡我心。在曾國藩這所人才學(xué)校中，也許李鴻章得到的教益是最為典型的。曾國藩日常起居頗有規(guī)律，每天早起查營，然后和幕僚一起吃飯。李鴻章落拓不羈，貪睡懶散，對于這樣嚴(yán)格的生活習(xí)慣很不適應(yīng)，深以為苦。一天，他謊稱頭疼，臥床不起。曾國藩知道他?；b病，大動肝火，接二連三地派人催他起床吃飯，說：“必待幕僚到齊乃食?！彼妱莶幻?，披衣“踉蹌而往”。曾國藩在吃飯時一言不發(fā)，飯后卻嚴(yán)肅地教訓(xùn)他：“少荃，既入我幕，我有言相告，此處所尚，惟一誠字而已?！闭f完拂袖而去，李鴻章“為之悚然”。這里既有紀(jì)律的約束，又有道德的說教，李鴻章深感“受益不盡”，從而逐漸養(yǎng)成了“每日起居飲食均有常度”的習(xí)慣，并獲得不少學(xué)問及經(jīng)濟(jì)而又實用的東西。李鴻章后來回憶說：“在營中時，我老師總要和我輩同時吃飯；飯罷后，即圍坐談?wù)?，證經(jīng)論史，娓娓不倦。都是于學(xué)問經(jīng)濟(jì)有益實用的話。吃一頓飯，勝過上一回課?！薄拘牡皿w會】______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20 / 20