【正文】 捶婢投井而去官。未曾投井之前兩月，即觀此色，甚應不差。夫貴逼人清，最多孤鶴無子骨。大富同地厚，常似肥豬，不得終，腳跟不著地，面皮清薄，必見敗亡。說話多頭縮視膽，不一者終遭刑稿。鐵面真金塊紅器，大金行得金局。行云流長應得源，深水形得水局。木秀內(nèi)堅緊瘦不輕步，穩(wěn)者方為木形得木局。火明氣發(fā)，紅而不燥，色潤者，乃真陽火得火局。行云流長應得源，深水形得水局。木秀內(nèi)堅緊瘦不輕步，穩(wěn)者方為木形得木局?；鹈鳉獍l(fā)，紅而不燥，色潤者，乃真陽火得火局。厚重者印角印獨為先，四十前，天倉眉眼，眼尤為最。四十后至五十，鼻準顴骨人最怕露骨，五十至七十歲時，口齒必要須清髭硬。婦人重德，不媚，不淫，不雄，不躁。幼兒易養(yǎng)，眼定骨堅，聲健囊黑，眼圓顴寬，威逼丹霄，禍遭刑商鞅之相。鼻垂須軟貪，而畏人死不葬身，鄧通之相。面訂忌口，有須者，時黑時黃，則人通，口者，金也，水黑我生也，土黃我生也。忌面矯忌，嫩有胡者利時，黑時，黃則大利。理與上同，二節(jié)皆在剛柔，以老面庇，輕稱之道，心高語大，山根陷窄，到底無紋。心軟量寬，準頭量寬，準頭高滿，終身財裕，眉壓眼頤，侵顴，妻奪夫以，左奸黑，右眉高，妾讓妻位。步垂頭坐定，抖足笑如哭，睡開口不奸由孤。睛淡黃，眉聳昴，口開張語不揚，非貪即夭，左顴權紋忽起一紋增一累二紋，增二經(jīng)三紋，壽至期頤，右顴青氣常，一月得一孫，二月得二甥，三月子生耳順。服以白色淺學深為重輕不知，日解青浮者眼立見，病以山根青黑，為生死不知，眼神走脫者，病必亡。目光有三脫：無憂者以淺深分病死，無憂而目光視，病體發(fā)也，故以脫之深淺分病死。有病者以動定別存亡，有病而后目光脫，則以瞳子這之定者為死之光。遇事者，以陰陽分善惡，有變故而目光脫則分目之左右，以驗其事之吉兇左右。神色有三疑。疑于常則陰事測，久疑心必歉，疑于則病悔少根。無心之疑，小病立至，穎于身則死亡立見。百禮改常死之形也，形為心役者，病事為心役者，廣有主則虛也。心為形役者貧。心為事役者夭。心為神役者奸，有主則實也?？傇E第四火焰上炎，未笄而寡，謂火星太上發(fā)際高也。水流滿溢，垂老而單，謂溝淵洫平滿必無。日月高懸，臨太陰而孀慘。謂日月角高起必克夫，應在三十六八之部。林冢茂實，屈中正而龍騰。謂山林冢墓?jié)M起，必在貴夫，應在中郎之部。印庭火土常明，相夫登第，火土紅黃之色也。常舍水土交錯，任意招賢。為水木青黑之色，堂舍交錯于淚堂，精舍之部必淫。耳輪反復，而高得防夫不一，眉梢斜散而橫掃破產(chǎn)非常。奸門不陷多子且賢。淚堂欲安，多女而貴。求子問妾，定須清穩(wěn)，而年壽不隆。謂請癯之女，骨騰于肉，則氣血清明，必得子，加以長藏安穩(wěn)，鼻不過高，子必多矣。年壽高大者，欺夫妨子。娶妻問德，只要澀然而發(fā)膚馨潤，澀者羞也，知恥慎重也，默者不多言也。膚香發(fā)潤德之潤身也。項強胸突，凌夫克子，而長永。弱者眼正而光不外射也。指要尖削肉少。陽方向西，向中有肉無妒，陽方向為女色，以白為上，而必俗帶黃為貴，夫子而有潤澤，深白淺紅，淫妒之婦也。沉睛蕩足，掠鬃支頤于夢中，警有言。沉思也蕩搖也。四者皆賢女也。得意則向人顛倒，豈是貞良。失意則向人懊怒，終非久遠。眉目上指印堂，毒煞自遇為肉。眉上頭向上，直指印堂，司空者，必毒夫，煞妾而自犯刑且多縊死。顴準高陵年壽，妒兇制獨守孤孀。兩顴準頭，高于年壽者，多寡，致金德當于所忽不安時而孤動，如常者有德衍嗣，全在不貪嗜欲，而清健者必多子?？傇E第五相骨先頭，次鼻，不粗不露為佳。頭骨不論先后左右，有者必善，天荒地老骨露則破敗和，不粗不露，總論一身之骨，也不低骨附肉者佳。相骨貴重賤輕，不浮不緊為上。肉要直而順，橫肉必夭。而形浮者多天，緊者多賤。光潤者為貴，大抵肉附骨者正之。相行重要，不昂藏者，重而賤貧，強健者安而富貴，坐如山岳，而腰背須直硬，如峰巒之狀，必富貴悠久。而肩過于頤筋骨倦弱者，不永之相也。喜時帶怒，必是艱辛若之人。怒時反笑，定主刻厲堅根之性。對頻頻坐視，莫懷交游。無人恨恨而自言，豈堪遠大。垂頭獨坐，心同豺狗，食多零落，身以絮萍。無痰常吐游而吐而不收，先富后貧，（不收聲也）有話欲言；而言不足，有頭無尾，（不盡言也）痰出而口常撮聚，必見破屋飄蓬。無事而動，每匆忙終是離宗困頓。紅絲纏眼，山要筋起者，重刑（犯重刑也）丹砂抹唇，滿面桃花色者，浪蕩（不定老也）相之，大段略備，然氣色之驗于禍福者，難于常識。再與爾微辯之。不可言傳，須自識之。天道周歲，而有二十四節(jié)氣人面一年，亦在二十四變換，以五行配之，無不驗者，但氣色右妙如祥云，親曰溫粹，可愛，方可貴也。如枯燥，暗惡，不獨難發(fā)，主脾胃心腹之疾，水災牢獄之厄。又氣色最為難審，須于清明昧爽，精氣不亂之，觀之易也。若隔晚，酒色過度，易進易嫁，似明不明，似暗不暗，謂之流散。似醉不醉，似睡不睡，謂之氣濁。此以難決耳，慎之慎之。夫氣色半月一換并，一節(jié)氣子時則變矣。欲辯四時之氣者，另其氣五色之所屬也。春青夏紅，秋白，冬黑，四季月要黃，及四時之正氣也。在于皮上者，謂之色。皮裹者，謂之氣。氣者如椒，如豆，如絲，隱于膚之內(nèi)，細如春蠶之絲，凡察五方正色。木形有要青，火形人要經(jīng)，水形人要黑，忌白?；鹦紊t要帶青，忌黑。金形色白，苛帶黃，忌紅水形色黑要帶白，忌黃。土形色黃要帶紅忌青。乃五行生克之正氣也。夫氣一而已矣，別而論之，則有三也，曰：自然之氣。曰：所養(yǎng)之氣。堅貞不屈：所襲之氣，自然之氣，五行之秀氣也，用度邪氣也。吾所存不厚，所養(yǎng)不充，則為邪氣所襲矣。又推而廣之，則有青、赤、黃、白、五色也。神大為神有余，神層為神不足，氣過于神為有余，氣下于神為氣不足，宜以意致，斷可驗矣。氣通五臟則有所見，世人之喜、怒、哀、樂一至于心。則神色斯變矣。又況疾病死生乎。青色，木色了。如晴天日是將出之狀，而有潤澤為正，為吉，若干枯凝結，閃閃不定，而白色者，為克木，逆時，居財帛。破財居父母，則父母有疾。居子息，則子息有疾。赤色木生火為滯氣，亦破耗，主官訟。口舌黃色，屬土木，克土為財，主春月，為祿旺。黑為水之生木，雖如淡舌濃，亦主災禍，太重，主死亡。紅色火色也。如隙中日影之色。而有滑澤為正，為吉，若焦烈燥煩，如火。熾而黑氣者，主大禍，居疾，厄主死。居官祿，主囚禁，降官，失職。白色為金，主發(fā)財大旦。黃色，火生土，為滯氣。財憂相半。青色為木，生火太盛，亦生悲憂惡相產(chǎn)半。白色，金色也，如玉而有潤澤，為正為吉。若如粉如雪而起栗者，則主外孝黑色為滯氣，主破財，又主大病，赤為火，克金，主官非口舌。家下虛驚，百不如意，青為木金克木，為財憂喜相半。黃色土生金，謀事有成，百事稱心如意。黑色，水色也。如漆有潤澤者，為正為吉。若如煙煤而暗色者，則主這災，白色，為金，生水，主財?shù)?，黃色土克水，主災，主兒女有疾，有財帛，主在破，赤色為火，多旺，反克為財，太赤，亦生官非，不為大害，亦散為火，冬三月無氣，故也青為滯氣，主破財，反為有災，凡事不如意，冬有青色，防春瘟家病，度術福祿之也。四季月，年壽宜黃如邪色，白主福，紅主訟，及患病破財。克火珠焰發(fā)者，主火災。以上氣色雖現(xiàn)，尤為有，神色正而神脫，色亦空耳。色邪而神旺，色終莫能為大災矣。