君子固窮隱田園豪華落盡見真淳從飲酒歸園田居論陶淵明的德操與詩風(fēng)-資料下載頁
2025-07-27 12:12本頁面
【正文】 簡單七個字，道破了陶詩化繁復(fù)為單純的境界。這一點，從陶詩遺詞用字上看，表現(xiàn)為平易易解，而這種平易易解，便是摒離雕飾，不以字句取勝，完全是一種簡凈真淳的氣韻流布，用一種較接近說話的語言平淡質(zhì)直地傳遞著他內(nèi)心的蕭散沖淡之趣。⑦ 《歸園田居種豆南山下》中，詩人描寫田園風(fēng)光的一段，就是以近于口語的質(zhì)樸語言，把平凡的景物入詩，卻又充滿了奇趣盎然的詩意，淺出深入而言微意遠(yuǎn)。 《飲酒結(jié)廬在人境》中，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏，同樣以近乎鄉(xiāng)俚的口語，信手拈來，在一問一答間，不假修飾而天然渾成，純淳真情迎面撲息?！ ∵@兩首詩，都表現(xiàn)為一種質(zhì)樸、平淡和自然之趣，但這種自然，不是粗率淺露，而是在平淡中寓托深致的情韻，如玉隱石間、如珠蘊蚌腹，在一種濃郁的山林氣息和天籟梵音中給人精神的慰藉和心靈的安養(yǎng)。 可以說，陶淵明是我國詩歌史上，詞語的取勝用最為簡凈、含蘊，卻又至為豐美的詩人之一。誠如著名詩詞評論家葉嘉瑩教授所評，陶淵明的殆無長語的省凈的詩篇，與他躬耕歸隱的質(zhì)樸生活，在其省凈質(zhì)樸的簡單之外，原都蘊蓄著一種極為繁復(fù)豐美的大可研求的深意。⑧ 當(dāng)然，陶詩亦有和本文例舉兩詩風(fēng)格迥異的詩篇，如《詠荊軻》等詩，寄托抱負(fù)，悲憤豪壯；不過，這一類詩在陶詩中所占比例較小，至于南宋以降，有人將其另類之詩的忠憤人格加以擴(kuò)大化，確立了陶淵明的二元人格，這是頗值可榷的！正如筆者前述，他前期的懷抱的事功思想，無可避免地要表現(xiàn)在他前期的一些詩篇中，甚至不時流露于他后期的創(chuàng)作，但這不是他主要的人格和詩風(fēng)的顯現(xiàn)。 因此，本文結(jié)合陶淵明的生平經(jīng)歷，經(jīng)過爬梳，從《飲酒結(jié)廬在人境》和《歸園田居種豆南山下》出發(fā)，就其人固窮的操守和平易自然而韻味雋永的詩風(fēng)淺論了兩面者互照互證的關(guān)系。一言以蔽，君子固窮隱田園，豪華落盡見真淳一句，是陶淵明德操和詩風(fēng)的極佳概括。
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