【導(dǎo)讀】主要以史書典籍的經(jīng)典。文化的包容性及意義?；咎卣鳌菪缘?。史實(shí)考查中華文化的特征。性、地域性、民族性特征。漢字是中華文明的重要標(biāo)識。①科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。②中國的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深?；ノ?，既漸趨融合，又保持著各自的特色。各民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄。文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。是在一定地域范圍內(nèi)，基于現(xiàn)實(shí)的與區(qū)域文化的研究視野，中華文。族是多民族的共同體。區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，前者包括后者，非只有漢族使用漢字；二要注意中華文化源遠(yuǎn)流長的表現(xiàn)。2020年世界博覽會(huì)在上海舉辦。班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動(dòng)。豐富的中國元素，獨(dú)特的徽派建

　　

【正文】 “嫦娥二號”探月衛(wèi)星 2020 年 10月 1日 18 時(shí) 59分 57秒， “ 嫦娥二號 ” 探月衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。 “ 嫦娥二號 ” 的主要任務(wù)是為試驗(yàn)直接奔月軌道發(fā)射、 100千米近月制動(dòng)、 15千米變軌、高分辨率成像和 X頻段深空測控體制等關(guān)鍵技術(shù)，為后續(xù)月面軟著陸及深空探測任務(wù)奠定重要的技術(shù)基礎(chǔ)。如果說 “ 嫦娥一號 ”是為中國人開啟通往月球之路的鑰匙， “ 嫦娥二號 ” 就是實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的又一探路先鋒。 《 文匯報(bào) 》 配發(fā)社評指出，從“兩彈一星”到載人航天，從“嫦娥一號”到“嫦娥二號”，中國航天事業(yè)每次里程碑式的跨越發(fā)展，都在壯國威、振民心方面發(fā)揮了極大作用。實(shí)施月球探測工程，具有經(jīng)濟(jì)、科技、軍事和國家發(fā)展戰(zhàn)略等方面的重大意義。中國月球探測工程所帶動(dòng)的基礎(chǔ)科學(xué)和高新技術(shù)的進(jìn)步，也有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展。社評認(rèn)為，“嫦娥奔月”是中國復(fù)興之路上一個(gè)耀眼的新路標(biāo)。事實(shí)說明，中國只有真正掌握核心技術(shù)，搶占科技制高點(diǎn)，在世界高新技術(shù)領(lǐng)域占有一席之地，才能牢牢把握發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，切實(shí)增強(qiáng)國家核心競爭力，有力地捍衛(wèi)國家安全與領(lǐng)土完整。 問題一： 結(jié)合材料，運(yùn)用 《 文化生活 》 的有關(guān)知識說明我國為何重視航天事業(yè)，以提高文化競爭力。 分析： (1)在當(dāng)今世界，綜合國力競爭日趨激烈，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。如材料中中國航天事業(yè)每次里程碑式的跨越發(fā)展，都在壯國威，振民心方面發(fā)揮了極大作用。 (2)隨著時(shí)代發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)，文化已成為國家核心競爭力的重要因素。如材料中實(shí)施月球探測工程，具有經(jīng)濟(jì)、科技、軍事和國家發(fā)展戰(zhàn)略等方面的重大意義。中國月球探測工程所帶動(dòng)的基礎(chǔ)科學(xué)和高新技術(shù)的進(jìn)步，也有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展。 (3)對于發(fā)展中國家來說，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器，如材料中中國只有真正掌握核心技術(shù)，搶占科技制高點(diǎn)，在世界高新技術(shù)領(lǐng)域占有一席之地，才能牢牢把握發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，增強(qiáng)國家核心競爭力，有力地捍衛(wèi)國家安全與領(lǐng)土完整。 問題二：“嫦娥二號”發(fā)射成功，對弘揚(yáng)和培育民族精神有什么重要意義。 分析： (1)弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。一個(gè)民族的發(fā)展，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)，民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)?！版隙鸲枴卑l(fā)射成功，有力振奮了民族精神，對發(fā)展中國特色的社會(huì)主義有著不可估量的作用。 (2)弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。民族精神是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。“嫦娥二號”發(fā)射成功，對凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象、提升我國國際競爭力、提高我國國際地位具有重要意義。 (3)弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要?！版隙鸲枴背晒Πl(fā)射，對抵御霸權(quán)主義壓力，抵制腐朽思想文化的影響有著重要意義。 1. “嫦娥二號”的研制是在繼承“嫦娥一號”的優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。對此認(rèn)識正確的是 ( ) ① 繼承就是要否定發(fā)展 ②繼承是發(fā)展的前提 ③發(fā)展是繼承的必然要求 ④先繼承后發(fā)展 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②③ 【 解析 】 本題以“嫦娥二號”對“嫦娥一號”的繼承和發(fā)展為背景，考查繼承和發(fā)展的關(guān)系，屬于基礎(chǔ)題。繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，故②③符合題意。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，故①④表述錯(cuò)誤，排除。 【 答案 】 D 2. 為了確?！版隙鸲枴蓖瓿扇蝿?wù)，我國某航天集團(tuán)干部職工弘揚(yáng)航天精神、“兩彈一星”精神，采取一系列強(qiáng)化保證措施，以“零缺陷、零故障”的標(biāo)準(zhǔn)確保了“嫦娥二號”按期發(fā)射成功。這蘊(yùn)含的文化生活道理有 ( ) ① 文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ③中華民族精神是中華民族之魂 ④弘揚(yáng)和培育民族精神能增強(qiáng)我國國際競爭力 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【 解析 】 解答本題首先要注意題干的限定性短語“文化生活道理”，②屬于哲學(xué)道理，應(yīng)排除；題干強(qiáng)調(diào)的是中華民族精神的作用，中華民族精神能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，能增強(qiáng)我國國際競爭力，是中華民族之魂，故①③④均符合題意。 【 答案 】 C 3. 幾千年來，中華民族一直流傳著嫦娥奔月的神話故事，這代表了中國人民的飛天夢想。在現(xiàn)代生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，“嫦娥二號”的成功發(fā)射使中國人的探月夢想也離現(xiàn)實(shí)更近了一步。這表明 ( ) ① 社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 ②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ③載人航天精神就是中華民族精神 ④載人航天精神為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 【 解析 】③ 說法錯(cuò)誤，載人航天精神是對中華民族精神的豐富和發(fā)展并注入時(shí)代精神，而不能說載人航天精神就是中華民族精神，排除。 【 答案 】 B 名師講壇 辨析題解題技巧 (2020江蘇高考 )【 世博之魅 】 世博會(huì)被譽(yù)為世界經(jīng)濟(jì)、科技、文化的 “ 奧林匹克 ” 盛會(huì)。從 1851年英國倫敦的第一次世博會(huì)開始，人類找到了一種大規(guī)模文明交流的新形勢。世博會(huì)成為多國文化融匯和最新科技展示的平臺(tái)，也是一個(gè)國家文化軟實(shí)力集中展示和提升的重要途徑。 上海世博會(huì)對中國的意義，不僅在于向世界展示中國的發(fā)展的巨大成就，更重要的是要充分利用世博會(huì)的影響，大力提升中國文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 發(fā)帖：如何以世博會(huì)為契機(jī)進(jìn)一步提升我國的文化軟實(shí)力？ 跟帖：經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化軟實(shí)力就自然提升了。 請運(yùn)用 《 文化生活 》 的有關(guān)知識，評析跟帖中的觀點(diǎn)，并針對發(fā)帖中的問題提出你的看法。 (14分 ) 學(xué)生抽樣 標(biāo)準(zhǔn)答案 (1)跟帖認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對提高文化軟實(shí)力的決定作用，但沒有認(rèn)識到文化軟實(shí)力的提高還需要其他條件。 (2分 ) (2)提升我國文化軟實(shí)力還要：充分發(fā)揮世博會(huì)的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)功能，更好實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的交融發(fā)展，增強(qiáng)我國的綜合國力； (3分 )充分發(fā)揮世博會(huì)的文化交流與傳播功能，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國際影響力； (3分 )充分利用世博會(huì)的文化融匯契機(jī)，既要面向世界、博采眾長，又要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新； (3分 )充分發(fā)揮世博會(huì)的文明推動(dòng)功能，提高國民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，培育既有民族性又有世界性的民族精神。 (3分 ) 名師點(diǎn)評 (1)從學(xué)生的答案中可以看出，該生的基礎(chǔ)知識尚可，在審題技巧上有欠缺。 (2)該生的答案只是強(qiáng)調(diào)了文化軟實(shí)力的重要作用，而忽略了聯(lián)系材料背景以世博會(huì)為契機(jī)如何提升我國的文化軟實(shí)力。 (3)答案不夠全面，說明對文化生活知識未能從整體把握，各知識點(diǎn)的聯(lián)系理解尚不深刻。要加強(qiáng)對課本的理解同時(shí)要增強(qiáng)知識運(yùn)用的靈活性。 方法啟示 命題特點(diǎn)：辨析題至今仍是上海、廣東、廣西、河南、江蘇等省市政治高考試題中的“保留節(jié)目”，因?yàn)樗羌缺嬗治?、辨析結(jié)合、重在分析、考查學(xué)生辯證思維能力的一種好題型，從題目本身的結(jié)構(gòu)看，主要有附加條件型、內(nèi)容片面型、正誤混雜型、綜合復(fù)合型等。附加條件型，即題目中的觀點(diǎn)或材料必須在一定條件下才成立；內(nèi)容片面型，即題目觀點(diǎn)所講內(nèi)容正確但不全面；正誤混雜型，即部分論點(diǎn)正確，部分論點(diǎn)錯(cuò)誤；綜合復(fù)合型，即綜合了以上各種類型，復(fù)合出現(xiàn)。 解題思路：基本原則是“三步曲”，即一“辨”、二“析”、三“結(jié)”。 一“辨”。 “辨”就是要仔細(xì)審題，明確題型和“辨點(diǎn)”，辨別是非。對“辨點(diǎn)”作出簡單明白、準(zhǔn)確無誤的判斷，并扼要說明理由，不能只作出對錯(cuò)的簡單辨別。 二“析”。分析要力求全面、準(zhǔn)確、緊扣題意，合乎邏輯，切忌理論脫離實(shí)際。對于完全正確或完全錯(cuò)誤的論點(diǎn)，加以判斷并分析；對于既有合理成分也有不合理成分，或者是在一定條件下成立，或者表述不全面的辨點(diǎn)，指出合理成分并加以分析和評價(jià)，指出不合理成分并加以分析、補(bǔ)充、評價(jià)。 三“結(jié)”。在辨別分析的基礎(chǔ)上作出結(jié)論，結(jié)論要合乎邏輯，對提出解決方法或?qū)︻}中說法進(jìn)行定性。