金庸作品中的俠義精神論文正文-資料下載頁
2025-07-27 05:31本頁面
【正文】 連載在《明報》之上的。1976年文革期間，金庸寫出了世界聞名的《笑傲江湖》,書中眾多的人物都有相當濃烈的政治色彩，是隱喻當時混亂社會的作品，也表達了金庸先生在混亂社會中的獨立人格。自從《鹿鼎記》金庸封筆之后，金庸小說中的大俠形象已經(jīng)到了不可超越的境界，于是金庸“金盆洗手”從此“退出江湖”近幾十年來一直是在改動其十幾部作品，使作品更加的完美，足以證明金庸先生寧缺毋濫和追求完美的心理。如果非要從金庸書上找一個和金庸相似的人物，人們大都認為是獨孤求敗這個從來都沒有真正出現(xiàn)的人物。獨孤求敗這一生分為三個階段，第一個階段三十歲前使用紫薇軟劍殺害無數(shù)江湖好漢，因此悔恨不已。四十歲以前用無鋒的重劍縱橫江湖，未嘗一敗。四十歲以后草木石竹皆可為劍，進入無劍勝有劍的境界。這和金庸先生的三個階段相當?shù)奈呛希讘c東先生曾經(jīng)用一句話概括過金庸一生“少年游俠，中年游藝，老年游仙”。 “金庸式”俠義精神的現(xiàn)實意義 （一）對人心靈的洗滌武俠之所以被稱為成年人的童話,在于其帶給我們在殘酷的現(xiàn)實生活中可以體會精神上的愉悅,金庸武俠作品就是典型提供給讀者進行心靈享受的典范。人類天性對速度和力量有著執(zhí)著的追求,而俠士武功高強,神通廣大則是體現(xiàn)了人類自我意識的擴張。金庸武俠作品中所展現(xiàn)的英雄俠士快意恩仇、拔刀相助的俠義；赤膽忠心、萬死不辭的魅力；肆意漂泊，逍遙自在的自由，都會讓讀者有一種暢快淋漓的愉悅感，金庸作品在滿足讀者心中的“武俠夢”的同時,也將俠義精神潛移默化進讀者的主體思想中,這種代入讓讀者得到了人格的升華。知識分子和普通民眾的雙重認同和對文學界和人們心靈世界的巨大貢獻是“武俠熱”出現(xiàn)和持續(xù)存在的理由。金庸小說作為二十世紀中國文壇中的一個文學奇跡，必將永遠散發(fā)著其迷人的魅力。 （二）“金庸式”俠義精神對現(xiàn)代社會的現(xiàn)實意義 嚴家炎先生對于金庸作品的解讀時說：“人，總是既要承擔一定的社會責任，又要保持獨立的個體人格的，兩個方面不可偏廢。只有將社會責任和個性自由兩者兼顧，才是人類現(xiàn)代社會所應有的健全意識，才是金庸所要表達的現(xiàn)代意識?！毕胍窠夥?，也不能忘記身上的社會責任感，這才是金庸作品中大俠具有的必要條件。當今社會，從國家上層建筑到我們每個人，都越來越需要俠義精神來指導來進行改進和發(fā)展。也就是說，我們需要更深入的了解俠義精神以便治療我們身處的社會的通病——冷漠自私、急功近利、爭強好勝。由于經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，當今社會處于“熟人社會”轉(zhuǎn)向“陌生人社會”的轉(zhuǎn)型時期，人和人之間存在的極大的不信任感，造成了這個社會充滿了冷漠自私，不要說路見不平拔刀相助了，路上碰見摔倒的老人都會視而不見。是時候重拾俠骨心腸了，人們之間更應該多一些信任，每個人心里都應該有更多的責任感。結(jié) 語 堅守正義為俠，立定本心為義。金庸筆下為數(shù)眾多的人物身體力行的詮釋著俠義精神，他們雖然經(jīng)歷不同，但在內(nèi)心中無一不堅守著自己的本心。將保家衛(wèi)國以一己之力扛起的郭靖；即使身負深仇大恨卻仍以家國為己任的楊過；看似優(yōu)柔寡斷實則堅守本心，胸懷天下的張無忌；雖身為契丹人但也把全天下人當成一家的蕭峰；游離于邪正之間卻涇渭分明的令狐沖，他們的身上閃爍著金庸先生所定義的俠義精神：不趁人之危，舍己為人，舍己為國；雖身處亂世深陷爾虞我詐確仍堅守本心，大氣的人生態(tài)度和處世方式。金庸先生塑造了人物，用俠義精神作為這些人物靈魂，讓人們認識到了俠義的本質(zhì)。以俠為靈骨，組義成血肉。金庸作品中的人物雖然千差萬別，卻都有俠義精神貫穿始終，最終收獲了充實無悔的人生。而如今，俠義精神將穿過厚重的歷史，拂去物質(zhì)與欲望的陰霾，照耀在現(xiàn)代人的心頭，化為一座燈塔，指引陷入迷茫中的人們。 在金庸之前，俠義是“一統(tǒng)江湖”是“稱霸武林”最多也就是再加上“路見不平拔刀相助”都是一些“小我”、“小俠”的境界，塑造了眾多的復仇者形象。而金庸之后的俠義則拋棄了“小我”塑造了“大我”，成就了真正意義上的“大俠”形象。在金庸筆下，好多主人公也是一樣有著血海深仇的，但是都是為了江湖和國家大義個人仇恨放在一邊，或者在時間的洗禮下將仇恨化作相逢一笑，“儒俠”金庸參透了暴力和武俠的區(qū)別，他是在用武俠的方式向人們宣揚著對暴力的消解和對復仇的批判。注 釋：[1][M].北京：商務(wù)印書館，1998年版，第2527頁[2][J].滄州師范?？茖W校學報，2005年第6期[3]劉波.“且自逍遙無人管”——析金庸小說中的隱逸情節(jié)[J].樂山師范學院學報，2007年第6期[4][J].重慶科技學院學報，2006年第10期[5][M].人民文學出版社，1992年版，第228頁[6][N].南方周末,1995年1月13日[7] [J].嘉興學院學報，2008年第2期[8]、道、佛創(chuàng)作思想的衍變?nèi)诤蟍J].湖北文理學院學報，2012年第5期[9][J].廣東社會科學，2001年第3期[10]“金庸現(xiàn)象”[J].蘇州教育學院學報，2013年第2期參考文獻：[1]葛濤、谷紅梅、[M].社會科學文獻出版社，2001年第1版[2]葛濤、[M].社會科學文獻出版社，2004年第1版[3]——金庸四部佳作回評[M].上海三聯(lián)書店，2002年[4]王娟、[N]，內(nèi)江師范學院學報，2008年[5][J].綠色中國，2013年[6]張旭、[N].浙江教育學院學報 ,2002年[7][M].廣州出版社，2013年第2版[8][M].廣州出版社， 2008年第1版[9][M].廣州出版社,2008年第2版[10][M].廣州出版社，2008年第2版[11][M].廣州出版社，2008年第2版[12][M].重慶大學出版社，1999年第1版[13][N].中國青年報1999年[14][J].當代作家評論，1998年 [15]——在杭州大學金庸學術(shù)討論會上的發(fā)言[J].通俗文學評論，1998年[16]—金庸小說論[M].上海三聯(lián)書店，1999年 第1版[17][D].延邊大學，2005年[18][M].人民文學出版社，1992年 [19]CBC/RADIOCANADA ANNUAL REPORT 20012002，CBC RadioCanada 2010年寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人！不在做事上認真，只在情緒上計較。拼一個春夏秋冬！贏一個無悔人生！早安！—————獻給所有努力的人.學習參考
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1