【正文】 殊方法：波斯納的交談合理理論；語境解釋或體系解釋 437第二節(jié) 中國法律解釋體制 437一、當代中國法律解釋體制 （一）、關(guān)于法律解釋體制的規(guī)定：以全國人大為主導的各機關(guān)分工配合的法律解釋體制（4） 我國法律解釋具有多元性特點：立法解釋、司法解釋、行政解釋 439（二）立法解釋 特點（3） 2立法解釋的主體（2） 現(xiàn)狀 439 （三）司法解釋 特點（3） 主體（3） 現(xiàn)狀（解釋內(nèi)容的范圍4）（四）行政解釋 特征：國務(wù)院承擔兩種法律解釋任務(wù) 主體（3） 現(xiàn)狀 441二、現(xiàn)行法律解釋體制的特點：以全國人大常委會為主導的各機關(guān)分工配合；法律解釋被單列為一種權(quán)力；由最高立法機關(guān)和法律實施機關(guān)行使法律解釋權(quán)（表現(xiàn)3） 我國法律解釋體制的制度表達同具體的實踐存在的沖突問題（2）442三、對現(xiàn)行法律解釋體制的反思 存在的問題：立法解釋在實踐中的缺失（原因3）；司法解釋的法律定位與實際反差巨大（表現(xiàn)2）；行政解釋的法律定位不明（對解釋自己指定的法規(guī)的解釋權(quán)問題、與立法權(quán)的關(guān)系上、與司法權(quán)的關(guān)系上） 現(xiàn)行法律解釋體制的完善：從觀念上更新對法律解釋的態(tài)度（3）；從制度上確立以司法解釋為主導的解釋體制（2） 從實踐中尋求法律解釋的方法與藝術(shù) 447第六編 關(guān)聯(lián)論第二十四章 法與民主第一節(jié) 民主的概念 450一、民主的含義：民主是一種國家制度（3） 民主的分類：直接民主、間接民主；經(jīng)濟文化民主、政治民主；西方民主、社會主義民主 原則：多數(shù)原則、少數(shù)原則、程序原則（2）453二、民主的歷史發(fā)展 在西方的歷史發(fā)展 在中國的歷史發(fā)展 455三、社會主義民主的基本特征（7）—總體階段 456四、社會主義民主與西方民主的聯(lián)系；區(qū)別（4）457第二節(jié) 法與民主的關(guān)系 458一、法與民主的辯證統(tǒng)一是現(xiàn)代文明的重要標志 法與民主相結(jié)合的完整形態(tài)是在資產(chǎn)階級革命以后建立的，其特征為（3） 我國民主與法的關(guān)系表現(xiàn)為民主與法制，我國的民主與法制建設(shè)的成就表現(xiàn)為（8） 民主與法制是相互聯(lián)系的，但民主與法有一個發(fā)展的歷史進程。只有社會主義民主法制才能從根本上改變?nèi)伺c人之間的關(guān)系，才是最優(yōu)的民主與法的關(guān)系（3）460二、民主是現(xiàn)代發(fā)的前提和基礎(chǔ)——原因（4）461三、現(xiàn)代法是民主的體現(xiàn)和保障——原因（3） 民主與現(xiàn)代法的總體關(guān)系 462四、民主法制化與法制民主化 民主法制化 內(nèi)容（3） 法制民主化 內(nèi)容（4）463第二十五章 法律與道德 第一節(jié) 法律與道德的關(guān)系是法學經(jīng)久不衰的問題 464一、“二戰(zhàn)”以前西方法學中有關(guān)法律與道德關(guān)系的理論觀點 自然法學派、分析實證法學派、社會法學派有關(guān)道德含義問題的論戰(zhàn)（3）465 自然法學派關(guān)于法律與道德關(guān)系的理論觀點（2）、局限性（3） 分析實證法學派關(guān)于法律與道德關(guān)系的理論觀點、局限性 社會法學派的觀點 469二、“二戰(zhàn)”后圍繞法與道德關(guān)系的的重大事件和幾次論戰(zhàn) 新自然法學派關(guān)于法與道德關(guān)系的觀點：富勒關(guān)于法與道德關(guān)系的觀點（2）、法律的內(nèi)在道德的要求（8）；德沃金的觀點（2） 新分析實證法學派關(guān)于法與道德關(guān)系的觀點：哈特（3）；拉茲 美國法學家波斯納關(guān)于法與道德關(guān)系的理論觀點：反對德沃金、羅爾斯的觀點—理由（3），他提出了“司法實用主義理論”—內(nèi)涵 472第二節(jié) 法律與道德關(guān)系 473一、法律與道德的一致性：任何法律制度都體現(xiàn)了一定的道德倫理精神 為了抵制惡法的出現(xiàn)，聯(lián)合國和各國采取的措施：立法程序制度、違憲審查制度、國際人權(quán)制度 任何法律制度都必須與當時當?shù)氐纳鐣赖卤３帜撤N程度的和諧與一致 各國為了彌補立法超前性的措施（3） 法律制度不僅僅是由法規(guī)則組成，還包括了一些法律原則，這些法律原則正是道德價值理念在法律制度中的具體體現(xiàn) 法律制度的正確實施在一定程度上有賴于法官、檢察官、律師等法律群體的職業(yè)倫理水準—原因 476二、法律與道德的區(qū)別（4） 嚴格區(qū)分法律與道德是實現(xiàn)法治國家的必要條件——原因（3）478三、社會主義法律與社會主義道德的相互作用 社會主義法律對社會主義道德的促進作用：法律規(guī)范體現(xiàn)道德要求，法律實施維護道德風尚（2）；法制建設(shè)傳播道德觀念社會主義道德對法制建設(shè)的影響與作用：樹立公平正義的良法理念（2），為我國立法與法律實施提供正確的倫理價值標準；培育新型的社會主義道德風尚（道德對法律實施的影響2）；培育法官、檢察官與公務(wù)員等國家公職人員的職業(yè)倫理，為法治國家的建設(shè)提供到的保障（意義2）；培養(yǎng)公民道德，構(gòu)筑法治國家的社會道德基礎(chǔ)484第二十二章 法與政策 第一節(jié) 政策的概念 487一、政策的含義、構(gòu)成要素（3）、分類：國家、政黨；總政策、基本政策、具體政策；政治政策、經(jīng)濟政策、文化政策；長期、短期、臨時 488二、執(zhí)政黨政策的特征（3）488第二節(jié) 當代中國法與共產(chǎn)黨的政策 489一、當代中國法與共產(chǎn)黨政策關(guān)系的歷史發(fā)展：革命時期、新中國成立初期、文革時期、十一屆三中全會以來 如何正確處理黨的政策同法律的關(guān)系：防止對立論；防止等同論（危害3）490二、當代中國法與共產(chǎn)黨政策的關(guān)系 黨的政策對當代中國法的作用：指導法律建設(shè)的各環(huán)節(jié)；對法的適用提供指導（2） 當代中國法對黨的政策的作用 491三、當代中國法與黨的政策的一致性和區(qū)別 一致性 區(qū)別（5）492四、依法治國與執(zhí)政黨執(zhí)政方式的改革與完善 黨的執(zhí)政方式的歷史演進：建國初期黨的執(zhí)政方式的過渡性與民主性；19571976年期間執(zhí)政方式上存在的問題；十一屆三中全會以來黨的執(zhí)政方式的新思路和新發(fā)展（3） 黨的執(zhí)政方式在依法治國中轉(zhuǎn)變的必然性（3） 依法治國與黨的執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變的統(tǒng)一性：在依法治國的條件下，黨的執(zhí)政方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐婪▓?zhí)政 （堅持依法治國和依法執(zhí)政的原因3） 黨的執(zhí)政方式的發(fā)展和進步：鄧小平、江澤民這一傻逼對轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式和領(lǐng)導方式的論述 十五大對依法治國方略的確立——確立原因：依法治國是近現(xiàn)代法制文明所確立的一條公理；選擇依法治國方略，是我黨在總結(jié)之爭經(jīng)驗基礎(chǔ)上進行的；依法治國具有最高權(quán)威非人格化的特點，這對于共黨來說有重大意義（4）502第二七章 法與政治文明第一節(jié) 法與政治文明的一般關(guān)系 504一、發(fā)是文明的產(chǎn)物、標志和保障二、文明是法的物質(zhì)基礎(chǔ)、思想先導和前提條件 505第二節(jié) 法治國家與政治文明 506一、政治文明的有機構(gòu)成 馬克思的觀點（3） 本書：文明的政治思想（以人為本3）是整個政治文明的先導；政治文明的載體是制度，文明的政治制度是政治文明的關(guān)機那要素；文明的政治秩序是政治文明的重要因素；文明的政治目的是政治文明的必備要素和價值追求 509二、法治與政治文明的一致性（4）；差異性（3） 一致性與差異性對我國建設(shè)小康社會的要求 510三、社會主義法治是政治文明發(fā)展的高級階段 政治文明發(fā)展的階段：資產(chǎn)階級民主政治（特征6），是一種初級形態(tài)（理由2）；社會主義法治是高級階段（理由5）511第三節(jié) 依法治國，建設(shè)社會主義法治國家與政治文明 512一、依法治國釋義二、推進依法治國，建設(shè)社會主義法治國家與政治文明——方式：把堅持黨的領(lǐng)導，人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來（4）513第二十八章 法律與科學技術(shù) 第一節(jié) 法律與科學技術(shù)概說 515一、科學技術(shù)的內(nèi)涵及其演變二、法律與科學技術(shù)的聯(lián)系（3）第二節(jié) 科學技術(shù)對法律的影響 518一、科學技術(shù)對人們的法律意識的影響（3）二、科學技術(shù)對法律內(nèi)容及法律體系的影響（4）519三、科學技術(shù)對法律運行的影響 對立法工作的影響（3） 對執(zhí)法的推動（3） 對司法的影響（3） 對公民守法的作用 522四、科學技術(shù)對法學研究和法學教育的影響（3）五、科學技術(shù)對法律影響的局限性（3）525第三節(jié) 法律對科學技術(shù)的作用 525一、法律為科技的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境（4）二、法律對科學技術(shù)的發(fā)展發(fā)揮了引導、組織和管理作用（3）三、法律保證和促進科技成果的合理利用和推廣（3）四、法律推動和協(xié)調(diào)國際科技合作五、法律防范和抑制科學技術(shù)的負面效應(yīng)（3）529第四節(jié) 依法治國與科教興國 529一、科教興國戰(zhàn)略的確立二、依法治國與科教興國的區(qū)別；密切聯(lián)系（2）531第二十九章 法律與社會第一節(jié) 法與社會的概念闡述 533一、制度與社會：制度發(fā)端于社會；制度是將社會各組成部分聯(lián)結(jié)成一個共同體的紐帶 二、制度、法律與社會 法律是一個制度，是對所有社會關(guān)系都起著統(tǒng)攝作用的核心制度 社會生活的各個層面都需要制度的調(diào)控 制度對社會的協(xié)調(diào)與整合功能主要是通過法律來實現(xiàn)的（原因3）535第二節(jié) 法與社會的關(guān)聯(lián)分析 536一、社會發(fā)展對法的作用 法律產(chǎn)生于社會，是社會結(jié)構(gòu)的基本要素 社會變遷推動法律變遷 法律變遷的歷史類型：奴隸、封建、資本主義、社會主義 法律變遷的動力機制：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是原動力；經(jīng)濟模式的變革是法律變遷的內(nèi)在驅(qū)動力；社會構(gòu)成的變革是外在驅(qū)動力；文化觀念的變革是契機和向?qū)?543二、法對社會行為的調(diào)控 社會協(xié)調(diào)與社會整合主要是通過法律的變革和創(chuàng)新來實現(xiàn)和進行的 法律對社會的整合表現(xiàn)在：行動整合（3）；結(jié)構(gòu)整合（法律作為結(jié)構(gòu)整合的最優(yōu)途徑的原因整合方式2）；價值整合5