明末清初的思想活躍局面—遺民視角下的思想探究-資料下載頁
2025-07-19 18:55本頁面
【正文】 啟蒙運動，有力地推動了社會轉(zhuǎn)型；而我國啟蒙思想零星存在，影響較小。 ? 背景不同 ：經(jīng)濟(jì)上，前者資本主義手工工場迅速發(fā)展，后者自然經(jīng)濟(jì)占主體地位；政治上，前者已經(jīng)經(jīng)歷了資產(chǎn)階級革命，后者專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化；思想上，前者已經(jīng)經(jīng)歷了文藝復(fù)興 和人文主義，后者卻仍受傳統(tǒng)文化的束縛。 同 異 課堂鞏固 ? 1． （ 2022福建文綜 17）顧炎武在 《 日知錄 》 中說：“今將靜百姓之心，而改其行，必在制民之產(chǎn)，使之甘其食，美其服，而后教化可行，風(fēng)俗可善也”。在此，顧炎武強(qiáng)調(diào) ( ) ? A．培養(yǎng)人才，經(jīng)世致用 B．弘揚道德，規(guī)范言行 ? C．富足百姓，移風(fēng)易俗 D．教化民眾，靜心明志 ? (2022浙江寧波高三期末 25)“ 黃氏 (黃宗羲 )之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖……若以為其所論仍與‘現(xiàn)代’不侔 (m243。u，相當(dāng) )而定其為無新見，則失于以‘現(xiàn)代’事物為絕對尺度。”材料在評價黃宗羲學(xué)說時，運用的是 ( ) ? ① 辯證分析的方法 ②與同時期西方橫向比較的方法 ? ③置于特定歷史條件下評價的方法 ④以“現(xiàn)代”事物印證過去的方法 ? A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 秋夜將曉出籬門迎涼有感 陸游 三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。 遺民 淚盡胡塵里，南望王師又一年 。 興趣拓展 ：查閱資料，對比宋明遺民的區(qū)別。 遺民就是中國古代 “ 每當(dāng)新舊王朝更替之際，總要涌現(xiàn)出一批緬懷故國，隱遁鄉(xiāng)野，不仕新朝的知識分子。習(xí)慣上把他們稱為遺民。 ” —— 鄧樂群 《 論宋明遺民的不同特點 》
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