對癥下藥方能藥到病除doc-資料下載頁
2025-07-18 02:28本頁面
【正文】 的心理，讓人在看似平常的細節(jié)描寫中深味到作者濃濃的鄉(xiāng)思。C．動靜結(jié)合：古詩常常采用動靜結(jié)合的寫景手法。這種描寫方法，往往與襯托不可截然分開。在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，往往是以靜為主，用以動襯靜（包括以聲襯寂）的方式，達到意境和形象的和諧統(tǒng)一。比如像“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“推”、“敲”選用，即是動態(tài)描寫的典范。再如王維《山居秋暝》：“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！?月光透過松枝灑遍大地，是所見靜景；而泉水在石頭上流過淙淙作響，是所聞動景，動靜融為一體，構(gòu)成一副清幽可愛的風(fēng)景畫。第三聯(lián)用所聞“竹喧”烘托山靜，用所見“蓮動”襯托水幽，見聞交錯，“喧”幽互襯，頗具藝術(shù)感染力。D．虛實相生：詩歌中的“虛”包括以下三類：神仙鬼怪世界和夢境。詩人通過想像、幻想，往往借助虛無的境界來反襯現(xiàn)實，例如《夢游天姥吟留別》以“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”等詩句描繪了一幅虛幻美好的圖景，反襯出現(xiàn)實的黑暗。已逝之景之境。這類虛景是作者回憶曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，例如李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“雕欄玉砌”此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，例如柳永《雨霖鈴》“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”，這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。設(shè)想別后酒醒時的凄涼孤獨，更可見離別的凄惻動人。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”等。虛實結(jié)合的作用一般概括為“虛實相生”，具體說來，有以下兩種：虛景和實景的關(guān)系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”，虛景“春風(fēng)十里”可見往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的荒涼破敗情形。一虛一實，對比鮮明，寄寓著詞人深沉的昔盛今衰的感慨。 虛景和實景的關(guān)系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。如柳永《雨霖鈴》“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”，這是設(shè)想的別后的虛景，與上文“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”的實景互為補充，虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。 2．抒情方式：抒情方式分為直接抒情和間接抒情兩種。間接抒情，又叫委婉含蓄，詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達自己的思想感情。又包括情景交融、托物言志等。A．直接抒情（直抒胸臆）：直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”，李清照“一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，都是直接抒情。這種方式比較直觀，這里不深入討論。B．借景抒情（寓情于景、情景交融）：“一切景語皆情語”，景中寓情，情景交融是古典詩歌常用的手法。這種方式將感情融會在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式?！扒闃穭t景樂，情哀則景哀”，一般情況下，都是樂景寫樂情，哀景抒哀情。如杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，寫景之中包含著對春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。但也有以樂景反襯哀情或哀景反襯樂情的寫法，“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。最典型的如《詩經(jīng)?采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。” 依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉(xiāng)之時！C．托物言志：托物言志，也叫詠物抒懷，常常借助于所詠事物的一些特性， 9 / 9
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