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瀉下藥-資料下載頁(yè)

2024-12-29 06:07本頁(yè)面
  

【正文】 └ 胃腸實(shí)熱積滯 , 大便秘結(jié) 單用或配桃仁 — 蟲積腹痛 — 檳榔 ?【用法用量】煎服, 3~ 9g。入丸散服,每次~ 3g。本品炒用藥性減緩。 ?【使用注意】孕婦忌用。不宜與巴豆、巴豆霜同用。 牽牛子苦寒降泄 , 其逐水之力雖較甘遂 、 大戟 、 芫花稍緩 , 但仍不失為峻下之品 。 該藥既能瀉水 , 又能利尿 ,長(zhǎng)于達(dá)三焦 , 走氣分 , 使水濕之邪從二便排出 , 以清除三焦氣分濕熱壅滯 , 故對(duì)水腫脹滿 , 濕熱積滯 , 二便不利之證 , 均常應(yīng)用 。 兼有殺蟲之功 , 并可借其瀉下作用排除蟲體 , 故亦為蟲積腹痛常用之品 。 牽牛子具有少用則通大便 , 多用則瀉水的特點(diǎn) ( 李杲:“ 少則動(dòng)大便 , 多則下水 。 ” ) , 煎煮或炒用均可減弱其瀉下作用 , 臨床應(yīng)用時(shí)可根據(jù)病情或患者體質(zhì)靈活選擇用量用法 , 然究屬峻下之品 , 脾虛水腫及孕婦忌用 。 牽牛子苷 → ( 腸液 、 膽汁 ) 分解 → 牽牛子素 → 刺激腸黏膜 , 分泌增加 , 蠕動(dòng)增強(qiáng) → 瀉下 。 利尿 → 加速菊糖在腎臟的排泄。 巴 豆 巴豆果實(shí) 【來(lái)源】為大戟科植物巴豆的成熟種子。用仁炒焦黑用,或制霜。 【處方名】巴豆、巴豆霜。 【藥性】辛,熱,有大毒。歸胃、大腸、肺經(jīng) 【 功效應(yīng)用 】 ┌ 寒積便秘 — 突然腹?jié)M脹痛 , 大便不通 , │ 甚則氣忌暴厥 — 大黃 、 干姜 │ ( 三物備急丸 ) └ 小兒乳食停積 , 痰多驚癇 — 神曲 、 南星 、 朱砂 ( 保赤散 ) 。 以其消積祛痰 。 巴豆油 → ( 堿性腸液 ) → 巴豆酸 → 刺激腸黏膜 → 發(fā)炎、 分泌 ↑ 、 促進(jìn)蠕動(dòng) , 產(chǎn)生劇烈腹瀉伴劇烈腹痛 、 里急后重 。 巴豆油服半滴~ 1滴,口腔、及及胃部有灼熱感。 本品雖峻 , 但少用有消積祛痰之功 。 保赤散 6個(gè)月至 1歲小兒成藥用量為 , 巴豆霜為總藥量的 1/7, 是峻藥輕投的方法 。 李時(shí)珍 : “ 峻用則有劫病之功 , 微用亦有調(diào)中之妙 。 ” — 大腹水腫 — 絳礬(巴絳礬丸治血吸蟲病 晚期肝硬化腹水 ) 。 — 喉痹 — 痰壅咽喉 , 氣急喘促 — 巴豆霜吹喉 。 ( 白喉及喉炎引起的喉梗阻 ) — 癰腫膿成未潰 、 疥癬 、 惡瘡 — 外用 【 用法用量 】 大多制成巴豆霜應(yīng)用 , 以降低毒性 。 內(nèi)服~ , 多入丸散 。 外用適量 。 【 使用注意 】 孕婦及體弱者忌用 。 不宜與牽牛子同用 。 本品特性是得熱則助瀉 , 得冷則瀉止 。 故服巴豆時(shí)不宜飲熱粥 、 開水等熱物 , 以免加劇瀉下 。 如服后欲瀉不瀉者 , 可進(jìn)熱粥以助藥力 , 若瀉利不止時(shí) , 可速進(jìn)冷粥或冷 水以解藥力 。 中毒腹痛大瀉不止者 , 急用黃連 、 黃柏或綠豆煎湯冷服以解之 。 體弱者及孕婦忌用 。 畏牽牛 。 巴豆性味辛熱,為熱性瀉下藥,能蕩滌胃腸沉寒痼冷,宿食積滯,適用于寒積腹痛,大便秘結(jié),以及痰飲,腹水脹滿、二便不通等癥。又有辛散破結(jié)之力,能祛痰涎以利 呼吸,蝕瘡毒而消癰腫,可治痰壅喉痹及瘡癰疥癬。但藥性毒烈,不可輕投,體虛及孕婦均當(dāng)忌用。本品的特性是得熱則助瀉,得冷則瀉止。故欲助藥力可食熱粥,欲減緩藥力可食冷粥或飲冷水。若 中其毒而腹痛大瀉不止者,急 用黃連、黃柏煎湯冷服以解之, 為了減低其毒性,保證用藥安 全,本品大多制成巴豆霜用。 千 金 子 藥 材 【來(lái)源】為大戟科植物續(xù)隨子的成熟種子。去油制霜用。 【處方名】千金子霜、續(xù)隨子霜。 【藥性】辛,溫。有毒。歸肝、腎,大腸經(jīng)。 【 功效應(yīng)用 】 — 水腫 , 臌脹 — 癥瘕 、 經(jīng)閉 【 用法用量 】 內(nèi)服:制霜入丸散 , ~ 1g。 外用適量 ?【使用注意】虛弱者及孕婦忌用。 ? 千金子,又名續(xù)隨子,辛溫有毒。既能逐水退腫以治水腫腹?jié)M,二便不利;又能破血消癥以治癥瘕、經(jīng)閉;外用可治頑癬、疣贅及毒蛇咬傷。本品內(nèi)服宜去油取霜,入丸散用,不宜入煎。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAIT
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