一、宋代程朱理學興起的歷史背景-資料下載頁
2025-07-17 23:05本頁面
【正文】 B．朱熹 C．王陽明 D．李贄 【 解析 】 “悟性自足，不假外求 ” 含義是天地萬物都在心中，反省內(nèi)心可得到天理，是心學理論，王陽明思想是心學。 【 答案 】 C （ 2022廣東省百校高三聯(lián)考）據(jù)說，晝夜苦思的王陽明，終于在一個夜夢中豁然開朗，悟得 “ 圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也 ” 的道理，這就是著名的 “ 龍場悟道 ” 。這側(cè)面說明王陽明 “ 求理 ” 的途徑是 A．圣人托夢 B．內(nèi)心自省 C．行萬里路 D．讀萬卷書 【 解析 】 “圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也 ” 意即每個人在成為圣人的過程中，只需向內(nèi)心、本體尋找力量即可，無需外求，從外部事物中求取道德之理是錯誤的。即 “ 求理 ” 的途徑是 “ 內(nèi)心自省 ” ，故選Ｂ。其它三項均與 “ 圣人之道，吾性自足 ” 不符。 【 答案 】 B （ 2022長沙一中高三月考三）在鵝湖之會與陸九淵進行一場為時三天的辯論后．朱熹寫下 《 過分水嶺有感 》 ，詩日： “ 地勢無南北，水流有西東。欲識分時異，應知合處同。 ” 這表明朱熹認為他的理學與陸九淵的心學 ( ) A．南轅北轍 B．大同小異 C．水火不容 D．大異小同 【 解析 】 考查學生材料理解和解讀能力．解題時首先應注意詩歌的開頭結(jié)尾 “ 地勢無南北 ”‘‘ 應知合處同 ” ，這反映朱熹的認識是從大處著眼，雙方的根本立場是一致的，相同的，都是孔孟綱常。朱熹意識到，雙方觀點盡管有不同，但從大處著眼，主旨是相同的。兩家都沒有完全排斥對方的學說，而是彼此包容，互有交替。 【 答案 】 B （ 2022長沙一中高三月考三）理學最為推崇的 《 大學 》出自 《 禮記 》 ，它指出： “ 物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。 ” 這反映出來明理學 ( ） A．以修身為本 B．以格物為本 C．以平天下為本 D．以禮記為本 【 解析 】 考查學生材料理解能力．審題，答案在題中。 “ 修 ” ，修理、加工之義； “ 身 ” ，指性格、人格素質(zhì)等。 “ 修身 ” 一詞，本義就是磨煉人格的意思。格物只是程朱一派修身的出發(fā)點；平天下是修身的終極目標。 【 答案 】 A （ 2022山西省高三第一次摸底）王陽明在一首《 示諸生詩 》 中說： “ 爾身各各自天真，不用求人更問人。但致良知成德業(yè)，漫從故紙費精神。 ” 這說明他主張 B. 要向外部世界探尋真知識 C．通過學習古代典籍以增長知識 D．探求知識要敢于向人求問 【 解析 】 考查王陽明心學，王陽明的核心思想就是 “ 致良知 ” ，認為是非善惡是人本身固有的本性。 【 答案 】 A
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