高三語(yǔ)文斷句和翻譯復(fù)習(xí)-資料下載頁(yè)
2024-11-09 04:19本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】1．用“/”給下面一段文言文斷句。夫?qū)W者所以求益耳見(jiàn)人讀數(shù)十卷。夫?qū)W者/所以求益耳/見(jiàn)人讀數(shù)。2．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯。關(guān)羽字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解人也。安五年，曹公東征，先主奔袁紹。羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。顏良，曹公知其必去，重加賞賜。其所賜，拜書(shū)告辭，而奔先主于袁軍。羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫(yī)曰：“矢鏃有毒，羽便伸臂令醫(yī)劈之。適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤(pán)器，而羽割炙引酒，言笑自若?！皶?shū)信”，“拜書(shū)”譯為“呈上書(shū)信”；賓短語(yǔ)作后置狀語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)移至動(dòng)詞前。關(guān)羽曾被亂箭射中，箭射穿了他的左臂。關(guān)羽便伸出臂膀讓華佗切開(kāi)。方面對(duì)整個(gè)句子作深入的分析。倒裝等現(xiàn)象，還要注意語(yǔ)法、修辭等現(xiàn)象。暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子安排、表達(dá)習(xí)慣，在上述原則中，“信”和“達(dá)”是最基本。調(diào)——在翻譯時(shí)，有些倒裝句的詞序需要
【正文】 冷。 ” 虞公不聽(tīng)，便答應(yīng)借道給晉國(guó)。宮之奇帶領(lǐng)他的族人離開(kāi)了虞國(guó)。當(dāng)年冬天，晉國(guó)消滅了虢國(guó)，虢公丑逃到周京。晉軍回師偷襲并滅掉了虞國(guó)，俘虜虞公以及他的大夫井伯、百里奚，作為秦獻(xiàn)公女兒秦穆姬的陪嫁人，而派人辦理虞國(guó)的祭祀。 ? 一、文言文翻譯的步驟 ? 1． 通讀全篇，理解大意 ? 對(duì)于一個(gè)句子的翻譯，往往涉及前后文，要把這個(gè)句子放在大語(yǔ)境中去把握，只有形成整體認(rèn)識(shí)，解決局部問(wèn)題才有依據(jù)。另外，在一個(gè)語(yǔ)段中，詞語(yǔ)有時(shí)是可以參照解釋的，這就為合理推斷詞義提供了條件。 ? 2．關(guān)注一句，標(biāo)注要點(diǎn) ? 對(duì)文言文翻譯的考查，往往是按要點(diǎn)給分的，所以動(dòng)手翻譯前，要根據(jù)分值情況找出要點(diǎn)，如通假字、偏義復(fù)詞、一詞多義、古今不同義以及句式的特殊性，要按照上面提到的五種情況分別對(duì)待。 ? 3． 譯出要點(diǎn)，連綴成句 ? 在對(duì)每一個(gè)要點(diǎn)處理后，大腦中就形成了整體印象，然后遵循一一對(duì)應(yīng)的原則，連同其他詞語(yǔ)逐一解釋連綴成一句話。 ? 4．檢查對(duì)照，謄寫(xiě)答案 ? 翻譯完成后，還要將整個(gè)句子放在全文中對(duì)照檢查一下，看是否協(xié)調(diào)，大意是否一致，檢查無(wú)誤后，將草稿上連綴好的譯句謄寫(xiě)到答題處。謄寫(xiě)要做到筆畫(huà)清晰、字體工整、卷面整潔；不寫(xiě)潦草字，不寫(xiě)繁體字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字，不寫(xiě)錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)使用要恰當(dāng)。 ? 二、斷句應(yīng)注意的問(wèn)題 ? 在熟讀文段、把握文意的基礎(chǔ)上，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，最后再集中分析難斷的句子。 ? 斷句完成之后，還需要檢查驗(yàn)證斷句的準(zhǔn)確性： ? (1)斷句后，要檢查語(yǔ)意是否暢通。 ? 例如 《 師說(shuō) 》 中的幾句話，有人這樣標(biāo)斷：“生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之?！边@句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的副詞“也”了。錯(cuò)斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強(qiáng)說(shuō)的過(guò)去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了。 ? 又如， 《 察今 》 在 “ 刻舟求劍 ” 故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷為： “ 以故，法為其國(guó)與此同。 ” 把 “ 以故 ” 看做 “ 因此 ” ，還可以理解，但后面的 “ 法為其國(guó)與此同 ” 又該如何理解呢？ ? (2)斷句后，要檢查內(nèi)容是否合理。 ? 《 師說(shuō) 》 最后一段說(shuō)： “ 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。 ” 如果斷為 “ ?? 好古文六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。 ”意思也能通，但仔細(xì)推敲，就不夠合理了。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn)動(dòng)，提倡的是先秦兩漢的散文， “ 六藝經(jīng)傳 ” 只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎(jiǎng)的。這里說(shuō)的李蟠 “ 通習(xí) ” 的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當(dāng)時(shí)是必讀書(shū)目，所以才要 “ 通習(xí) ” 之。 ? 常見(jiàn)文言固定句式 ? 1．無(wú)以、無(wú)從，譯為 “ 沒(méi)有用來(lái) ?? 的辦法 ” 。例如： ? 家貧， 無(wú)從 致書(shū)以觀。 ? 2．有以，譯為 “ 有用來(lái) ?? 的辦法 ” 。例如： ? 袁人大憤，然未 有以 報(bào)也。 ? 3．有所，譯為 “ 有 ?? 的 (人、物、事 )” 。例如： ? 故患 有所 不避也。 ? 4．無(wú)所，譯為 “ 沒(méi)有 ?? 的 (人、物、事 )” 。例如： ? 幾 無(wú)所 逃死。 ? 5．如何、奈何、若何，譯為 “ 怎么、怎么樣、怎么辦 ” 。例如： ? 取吾璧，不予我城， 奈何 ？ ? 孔明用如此人物， 如何 不誤事？ ? 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ ? 6．如 ?? 何，譯為 “ 對(duì) ?? 怎么辦 ” 。例如： ? 如太行、王屋 何 ？ ? 7．奈 ?? 何，譯為 “ 把 ?? 怎么辦 ” 。例如： ? 三老不來(lái)還， 奈 之 何 ？ ? 8．是故、是以，譯為 “ 因此、所以 ” 。例如： ? 是故 圣益圣，愚益愚。 ? 9．所以，譯為 “ 用來(lái) ?? 的 ”“ ?? 的原因 ”“ ?? 的方法 ” 。例如： ? 師者， 所以 傳道受業(yè)解惑也。 ? 此世 所以 不傳也。 ? 吾知 所以 拒子矣。 ? 10．不亦 ?? 乎，譯為 “ 不是 ?? 嗎 ” 。例如： ? 以此為政， 不亦 惑 乎 ？ ? 11．何 ?? 焉為，譯為 “ 有什么 ?? 呢 ” 。例如： ? 夫子 何 命 焉為 ？ ? 12．何 ?? 為，譯為 “ 還要 ?? 干什么 ” 。例如： ? 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉， 何 辭 為？ ? 13．庸 ?? 乎，譯為 “ 難道 ?? 嗎 ” 。例如： ? 吾師道也，夫 庸 知其年之先后生于吾乎？ ? 14．其 ?? 乎，譯為 “ 難道 ?? 嗎 ” 。例如： ? 我中國(guó) 其 果老大矣 乎 ？ ? 15． 得無(wú) ?? 乎、得無(wú) ?? 耶，譯為 “ 恐怕 ?? 吧 ” 或 “ 莫非 ?? 吧 ” 。例如： ? 覽物之情， 得無(wú) 異 乎 ？ ? 16．無(wú)乃 ?? 乎，譯為 “ 恐怕 ?? 吧 ” 。例如： ? 居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)， 無(wú)乃 大簡(jiǎn) 乎 ？ ? 17． ?? 之謂也、其 ?? 之謂也、其 ??之謂乎，譯為 “ 說(shuō)的就是 ?? 啊 ” 或 “ 大概說(shuō)的就是 ?? 吧 ” 。例如： ? 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。 ? 18．孰與、與 ?? 孰、譯為 “ 跟 ?? 比較，哪一個(gè) ??” 。例如： ? 吾 孰與 徐公美？ ? 吾 與 徐公 孰 美？ ? 19．孰若，譯為 “ 哪里比得上 ” 。例如： ? 與其坐而待亡， 孰若 起而拯之？ ? 20． 然則，譯為 “ 既然如此，那么 ” 。例如： ? 然則 為天下之大害者，君而已矣！ ? 21． 有 ?? 者，譯為 “ 有個(gè) ?? 人 ” 。例如： ? 邑 有 成名 者 ，操童子業(yè)，久不售。
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