蘇教版高一語(yǔ)文非攻-資料下載頁(yè)
2024-11-09 00:25本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】公輸般吃了一驚，大叫起來(lái)，放下云梯的模型和曲尺，門(mén)丁也吃了一驚，趕緊跑在他前面，開(kāi)了門(mén)。子和公輸般，便在院子里見(jiàn)了面。公輸般高興的說(shuō)，一面讓他進(jìn)到堂屋去?！氨狈接腥宋耆枇宋?，”墨子很沉靜的說(shuō)?！拔宜湍闶畨K錢(qián)！”墨子很感動(dòng)的直起身來(lái)，拜了兩拜，又很沉靜。楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。著，卻不爭(zhēng)，不能說(shuō)是忠；爭(zhēng)了，而不得，不能說(shuō)是強(qiáng)；義不殺少，然而殺多，不能說(shuō)是知類(lèi)。楚王早知道墨翟是北方的圣賢，一經(jīng)公輸般紹介，立刻接見(jiàn)了，墨子穿著太短的衣裳，高腳鷺鷥似的，跟公輸般走到便殿里，所以據(jù)臣看來(lái)，王吏的攻宋，和這是同類(lèi)的。墨子卻解下自己的皮帶，彎作弧形，向著公輸子，算是城；“我也知道你怎么贏我的，”墨子卻鎮(zhèn)靜的說(shuō)。與儒家并稱(chēng)為·顯學(xué)”?！赌印番F(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，其名聲和思想影響在。當(dāng)時(shí)與孔子不相上下，但墨子對(duì)儒家是持批判態(tài)度的。
【正文】 ， 從而譽(yù)之 ，謂之義 。 此可謂知義與不義之別乎 ？ 非攻（上） 殺一人 ， 謂之不義 ， 必有一死罪矣 。 若以此說(shuō)往 ，殺十人 ， 十重不義 ， 必有十死罪矣；殺百人 ， 百重不義 ， 必有百死罪矣 。 當(dāng)此天下之君子 ， 皆知而非之 ，謂之不義 。 今至大為不義 ， 攻國(guó)則弗知非 ， 從而譽(yù)之 ，謂之義 。 情不知其不義也 ， 故書(shū)其言以遺后世；若知其不義也 ， 夫奚說(shuō)書(shū)其不義以遺后世哉 ？ 今有人于此 ， 少見(jiàn)黑曰黑 ， 多見(jiàn)黑曰白 ， 則以此人不知白黑之辯矣；少?lài)L苦曰苦 ， 多嘗苦曰甘 ， 則必以此人為不知甘苦之辯矣 。 今小為非 ， 則知非之；大為非攻國(guó) ， 則不知非 ， 從而譽(yù)之 ， 謂之義；此可謂知義與不義之辯乎 ？ 是以知天下之君子也 ， 辯義與不義之亂也 。 解題 非攻 反對(duì)攻國(guó) 駁論文 論題 攻國(guó)是否正義 論點(diǎn) 攻國(guó)為大不義 論據(jù) 竊桃李不義 攘人雞犬不義 取人馬牛不義 殺不辜人不義 類(lèi)比論證 由小到大 層層深入 君子不明 人人都知 事實(shí)論證 邏輯清晰 字詞釋義 眾聞則非之 ——聞：聽(tīng)說(shuō)；非：非議，責(zé)怪。 以虧人愈多 ——以：因?yàn)?；愈：越，更加? 文中“愈”的同義詞： 茲，通“滋”； 益 則弗知非 ——弗：不；非：不對(duì)，過(guò)錯(cuò)。 則以此人不知白黑之辯矣 ——以：認(rèn)為，以為；辯：通“辨”，分別，區(qū)別。 譯文：墨子對(duì)駱滑厘說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)你熱愛(ài)勇敢？”駱滑厘說(shuō)：“是啊。我只要聽(tīng)說(shuō)某個(gè)地方有個(gè)勇敢的人，一定要去把他殺了?！蹦诱f(shuō)：“世上的人都是扶持自己熱愛(ài)的東西，消滅自己憎恨的東西?，F(xiàn)在你自稱(chēng)熱愛(ài)勇敢，卻一聽(tīng)說(shuō)有個(gè)勇敢的人就要去把他殺了，這說(shuō)明你并不熱愛(ài)勇敢，而是憎恨勇敢?！? 《 墨子 耕柱 》 ：子墨子謂駱滑厘曰： “ 吾聞子好勇。 ” 駱滑厘曰： “ 然。我聞其鄉(xiāng)有勇士焉，吾必從而殺之。 ” 子墨子曰： “ 天下莫不欲興其所好，廢其所惡。今子聞其鄉(xiāng)有勇士焉，必從而殺之，是非好勇也，是惡勇也。 ” 多學(xué)一點(diǎn)：墨子議論文以邏輯取勝一例
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1