【正文】 的形成，對于生活和學(xué)習(xí)都有一種發(fā)自內(nèi)心的渴望和追求。目前學(xué)校的基本德育模式仍然停留在主觀說教上，即教師以談心教育為主，校紀校規(guī)處罰為輔，這在日常教育管理過程所發(fā)揮的作用仍是基本有效的，也是符合實際情況的。但對于家庭環(huán)境復(fù)雜、行為習(xí)慣偏差、心理認知扭曲的部分學(xué)生，在常規(guī)教育無效的情況下，改變環(huán)境后所進行的活動教育效果要明顯得多，學(xué)生在新環(huán)境下接受教育的可能性大大提高。這符合學(xué)生行為管理學(xué)的分化強化原理：“當(dāng)被強化的行為逐漸增加時，它就會從其它相關(guān)或者無關(guān)的行為中分化出來，而不被強化的行為則會逐漸減少?！保ā秾W(xué)生行為管理》Thomas ）以東方綠舟國防教育、星火營地軍訓(xùn)教育和崇明德育實踐教育為例，其對于后進生的教育有效性較平常提高三分之一，后進學(xué)生聽從規(guī)勸或主動服從的比例接近50%。因此，利用德育實踐的機會擴展教育外延、改變教育環(huán)境，對教育對象，形成某一點的突破，確有其效。改變教育形式，激發(fā)學(xué)生參與的興趣。青少年學(xué)生活潑好動，追求時尚，當(dāng)代社會多元化的發(fā)展給他們提供了很多便利的條件，使得他們的興趣愛好也呈多元趨勢。這種狀況對于我們堅守傳統(tǒng)德育陣地的教育工作者提出了更高的要求。老師應(yīng)不僅僅滿足于書本知識的傳授和簡單的說服教育，更多地要了解社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展動向，尤其要懂得學(xué)生發(fā)展過程中滿足其心理特征的主觀需求。這也提示我們，德育活動的設(shè)計盡管其內(nèi)在的目的性十分明確，但外在的形式及開展過程更要符合學(xué)生的年齡特點和心理需求。活動形式新穎獨特的外在特征往往會在學(xué)生的心理上產(chǎn)生巨大的暗示作用，激發(fā)學(xué)生參與的興趣。所以一些國家品質(zhì)教育過程中注重參與、注重體驗、注重感受的設(shè)計理念是值得借鑒的。改變評價標準，發(fā)掘?qū)W生的閃光點每一個學(xué)生都有被承認、被肯定的需求，在日常評價體系中，學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣占據(jù)了絕大多數(shù)的空間，因而給部分學(xué)生造成很強的心理壓力，有時這些學(xué)生行為的偏差和逆反也與這種壓力有很大關(guān)系。德育實踐活動在一個全新的環(huán)境中給這些學(xué)生提供了一個展示自我另一面，讓別人更全面了解自己的舞臺，也是釋緩心理壓力、恢復(fù)自信的契機。蘇霍姆林斯基說：“所謂和諧的教育，就是如何把人的活動的兩種職能配合起來，使兩者得到平衡：一種職能就是認識和理解客觀世界，另一種職能就是人的自我表現(xiàn)，自己的內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn)，自己的世界觀、觀點、信念、意志力、性格在積極的勞動中和創(chuàng)造中，以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。”德育實踐活動正是努力達到這種平衡，才使得我們的學(xué)生能展示自我、得到更多的認可，使他們的潛質(zhì)得到了發(fā)揮。（三）關(guān)于崇明德與實踐活動的幾點反思我校德育基地的創(chuàng)建和實踐活動已運作了將近兩年，一切都在不斷的探索和研究中，雖然取得了一定的效果，但還是有很多地方值得反思和進一步改進。學(xué)校與德育基地經(jīng)營方的合作與協(xié)調(diào)我們學(xué)校創(chuàng)建德育實踐基地是以學(xué)生德育實踐活動為主旨，而承包經(jīng)營方是以商業(yè)盈利為目的，所以在雙方合作過程中盡管有約在先，但在資源使用、服務(wù)質(zhì)量、費用收取、等各方面都存在一定矛盾，需要不斷協(xié)商解決，花費不少時間和精力。同時承包經(jīng)營方的短期經(jīng)營行為（一年為期簽合同）也與德育基地德長期發(fā)展和德育實踐活動的對外拓展（向其它中職學(xué)校推廣）帶來一些負面影響。，我們的運作模式還需要在實踐中不斷探索。德育實踐活動效果的延伸性的探索在德育實踐基地一周的時間內(nèi)，學(xué)生的思想情感的確得到了洗禮，行為規(guī)范的確發(fā)生了變化，但如何使活動效果進一步延伸到學(xué)校，如何使階段式的德育實踐活動和德育課堂教學(xué)和日常德育活動的銜接，校內(nèi)的行為規(guī)范和校外的德育實踐表現(xiàn)相統(tǒng)一，體現(xiàn)德育的系統(tǒng)性，是我們下一階段需要探索和研究的。師資隊伍的培訓(xùn) 我們的德育老師和班主任，對于這種新型的德育實踐活動的組織和指導(dǎo)也需要一個適應(yīng)的過程，一個不斷學(xué)習(xí)的過程。從德育目標的設(shè)定到活動過程的組織；從活動細則的制訂到活動評價的標準；從相關(guān)知識技能的掌握到到學(xué)生活動的點評總結(jié)，我們要承擔(dān)全方位的指導(dǎo)任務(wù)，對于德育老師和班主任而言必須加強專門的培訓(xùn)，以增強對德育實踐活動的指導(dǎo)，提高實效性。設(shè)施設(shè)備與環(huán)境的完善和美化 與德育實踐活動相關(guān)的設(shè)施設(shè)備雖然已基本具備，但還需要不斷完善，如拓展訓(xùn)練的軟件需要增加，學(xué)農(nóng)基地需要擴展、小小飼養(yǎng)場（養(yǎng)雞、鴨、兔）的建設(shè)需要進一步落實，整個德麗苑的環(huán)境綠化和美化還需要進一步加強，學(xué)生活動、生活場所的軟裝飾還要加強文化和德育氛圍（由我校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生作圍墻彩繪）等。遠離父母，遠離城市，在崇明這個嶄新的環(huán)境里學(xué)會生活，這對于很多第一次出遠門的同學(xué)來說，確實不易。但正是這種真實的體驗和感受，才在所有人的心目中留下了難以磨滅的印象，更多的同學(xué)在小結(jié)中用的文字記錄下了難忘的經(jīng)歷: ——“這一周的活動充實而精彩，尤其讓我印象深刻的是拓展訓(xùn)練，通過大家齊心協(xié)力去贏得勝利，使我們體會到了合作的快樂、集體的力量。甚至我們小組中一個和我有過矛盾的同學(xué)也和我齊心協(xié)力一同完成項目，畢竟大敵當(dāng)前嘛。事后我們倆開始講話了，我真高興。”——“最難忘的就是學(xué)農(nóng)的日子。我們這些被父母寵著慣著的孩子，其實什么都不會做。我鋤地沒鋤幾下，手就覺得很疼，拔草拔了一會兒，就感到腰酸背痛，我體驗到了農(nóng)民的那份辛苦，懂得了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，今天晚飯我不會再浪費糧食了”——“我在德育基地學(xué)會了包餛飩和烤雞翅，回家做給爸爸媽媽吃，他們感動得好像要流淚了，不會那么夸張吧。做孝順女兒感覺真不錯，我以后還會學(xué)更多呢”——“我第一次走進軍營，第一次近距離和軍人在一起，第一次看到真的戰(zhàn)斗機，第一次聽到軍人為國奉獻的壯烈故事，第一次認識了國防的重要意義。我感到他們的偉大和崇高，和他們要奉獻出青春、熱血甚至生命的軍旅生涯相比，我們學(xué)習(xí)生活中的困難和挫折真的不算什么，他們還很羨慕我們的學(xué)習(xí)生活，想學(xué)電腦、學(xué)英語。也許我們真是很幸運，要珍惜?！被顒拥赖陆逃哪康氖前训赖陆逃倪^程轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€開放的、主動的、實踐的、流動的過程，已在學(xué)校道德教育中受到越來越多的重視， 華盛頓博物館墻上有一句醒目的格言，“我聽了就忘記了，我看了就記住了，我做了就理解了。” 愿我們每個德育工作者 以此為鑒，繼續(xù)探索使德育回歸生活、回歸學(xué)生、回歸活動，促進學(xué)生的健康發(fā)展。二00七年六月十日參考文獻：《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系中職實踐導(dǎo)引》 詹萬生 李書華 光明日報出版社 2005年7月《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系導(dǎo)論》 詹萬生 光明日報出版社 2005年7月《對德育主體及其作用的幾點認識》 檀傳寶《湖南師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）》2002年7月《高低與遠近——對“德育回歸生活”的思考》 檀傳寶《人民教育》 2005 年第 11 期?！兜赖麦w驗論》劉驚鐸 人民教育出版社 2006年3月《建構(gòu)生活德育的育德模式》 汪鳳炎 《思想理論教育（下半月行動版）》 2006年12期17 / 17