【正文】 無異于崇尚死亡。英雄應(yīng)具有多樣性標(biāo)準(zhǔn)，職責(zé)有限、貢獻(xiàn)有限。追求真理、堅(jiān)持真理、挑戰(zhàn)自我、超越自我，在美好的目標(biāo)面前，不居于人后…… ——摘抄人：馮杰亮▲讀書，是教師的一種生活。要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流?！耍好宪S華▲學(xué)生的思考成果即使再幼稚可笑，那也是他一段自我認(rèn)識(shí)過程演繹的結(jié)晶?！耍豪盍⒎摇鴮?duì)于成長中的孩子來說，沒有所謂的“犯錯(cuò)”，只有“經(jīng)驗(yàn)”。成長是一個(gè)孩子“錯(cuò)了再試”的過程，“失敗”的經(jīng)驗(yàn)和“成功”的經(jīng)驗(yàn)一樣可貴?！耍宏憰悦?▲對(duì)于教師而言，課堂教育是其職業(yè)生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度、專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)?！耍簭埓淠? ▲ 農(nóng)民是普通的，干不出什么驚天動(dòng)地的事，但默默耕耘，養(yǎng)活的卻是全天下的人。他們一年四季都在辛勤勞作：水多了，排澇；水少了抗旱；有病了，治蟲；倒伏了，扶持；露根了，培土……——摘抄人：王佩華 ▲每個(gè)人至少有九種智能即語言、數(shù)學(xué)、邏輯、音樂、身體、空間、人際關(guān)系、內(nèi)省和自然觀察。以此衡量，“差生”幾乎不存在?！耍禾茣岳佟處熞翊饶敢粯雨P(guān)愛每一位孩子，無論是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生?！耍褐鼙A▲如果你愛自己的工作，你就是它的主人，如果你恨它，它就成為你的主人。 ——摘抄人：盧 江▲尊重他人的人，是胸襟寬廣的人，是會(huì)換位思考的人。——摘抄人：史燃云▲一個(gè)人如果知道了羞恥，他就會(huì)用一定的方式來控制自己的行為，這是一個(gè)非常重要的教育理論。——摘抄人：馬依華 ▲思維是從驚訝和問題開始的，疑是思之源，思是智之本。 ——摘抄人：鐘 秋 ▲世上萬物，皆屬身外，唯有一樣?xùn)|西卻能點(diǎn)入肌膚，深入骨髓，讓我們耳聰目明、志存高遠(yuǎn)，那便是書?！耍簭埞确?▲對(duì)一個(gè)老師來說，時(shí)間觀念不強(qiáng)，某種程度上講是一種沒有上進(jìn)心、不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。——摘抄人：禇云妹▲人類發(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識(shí)，傳遞新知識(shí)使命的教師隊(duì)伍建設(shè)永無止境?！耍黑w月生 ▲沒有一棵樹是沒有用的，只有不會(huì)識(shí)別和利用樹的價(jià)值的人?！耍捍鼷慃悺處熞奄澝雷兂山虝说囊粍┝妓帲灰浞职l(fā)揮它的激勵(lì)功效，科學(xué)地用好它，就能在教育這一片廣闊的天地中有所作為?！耍荷?曙▲如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！耍宏惣邀悺脤捜莸慕處煟粌H懂得教育，更會(huì)享受教育?！耍狐S 暉▲如果一個(gè)教師僅會(huì)滿足于收獲經(jīng)驗(yàn)，而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也只是一年工作的20次重復(fù)”?！耍宏惼G瓊▲恨是“消耗”，愛是“補(bǔ)給”。——摘抄人：余曉艷▲高明的老師不是拉著學(xué)生走，更不是背著學(xué)生走，而是在下一個(gè)路口呼喚著學(xué)生，耐心地等待著學(xué)生的到來。 ——摘抄人：吳玉潔▲教師要散布陽光到孩子的心里，先得自己心里有陽光。陽光的教師用理想和激情教書，用愛心和信心育人?！耍簠?瑾▲把音樂當(dāng)做一種“人性化的力量”是促使學(xué)生身心和諧發(fā)展的必要手段?！耍呵裱泡肌Z言是一門藝術(shù)，教師的語言應(yīng)該成為語言藝術(shù)的典范。——摘抄人：嚴(yán)惠忠▲家庭不幸的孩子，總會(huì)對(duì)老師和同伴的關(guān)愛有一種特別的渴望。師愛和友愛雖不能代替父愛和母愛，但至少會(huì)使學(xué)生感受到學(xué)校生活的溫情和暖意。這不只是一種愛的補(bǔ)償，更是一種愛的啟迪?！耍豪?馨▲看書的目的，在于把書變成我所擁有。讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目順從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考?！耍宏惡裎摹徽撌仟{子還是羚羊，都要奔跑；不論是貧窮還是富貴，都要奮斗?！耍贺惾闵彙處煋?dān)當(dāng)學(xué)生促進(jìn)者的角色是成功的關(guān)鍵：協(xié)調(diào)；激發(fā)；監(jiān)控；反饋?！耍和豕诿贰屛覀兓氐教K格拉底，傾聽兩千多年前那位智者的聲音：“不管老小，都不要只顧個(gè)人和財(cái)產(chǎn)，首先要關(guān)心改善自己的靈魂。”——摘抄人：楊永仙▲教師的一次凝視、一個(gè)微笑、握一握手、摸一下頭、拍一下肩膀、彎一下腰可以達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”。 ——摘抄人：徐登峰▲教學(xué)的生命力不是“復(fù)制”而是“刷新”?！耍郝勑∏?▲偶爾的反思并不困難，但持續(xù)不斷的反思卻不見得是每個(gè)人輕易都可以做到的?！耍菏?佳▲微笑是世界上最美的語言。當(dāng)你微笑時(shí)，世界愛上了你?！耍翰虠澯ⅰ险n要怎樣開頭、怎樣結(jié)束，要反復(fù)推敲。開頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓人回味。——摘抄人：唐興華▲當(dāng)自己面對(duì)后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)就要灰心喪氣時(shí)，要提醒自己，再耐心給他講一遍?！耍宏愓屏帧澝朗墙逃拿卦E，且可以使一個(gè)平庸的人變得偉大?！耍簠瘟崃帷朴诎l(fā)現(xiàn)別人的長處，善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能?！耍盒齑喝A▲成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。反思是一種好習(xí)性，是傳承精華，去除糟粕，孕育智慧。——摘抄人：沈 卉▲要想比別人更優(yōu)秀，只有在每一件小事上下功夫。 ——摘抄人：鄒榮華▲好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 ——摘抄人：于海龍▲將英語學(xué)習(xí)滲透于學(xué)生生活之中，成為學(xué)生的一種生活方式；將英語教學(xué)作為一種文化鑒賞與批評(píng)的過程加以訓(xùn)練。——摘抄人：夏赟▲有品位的教師，猶如一首平凡而贊揚(yáng)的歌，優(yōu)美的旋律輕輕飄蕩，浸潤著學(xué)生的每一個(gè)季節(jié)。 ——摘抄人：孫麗娟▲車無轅而不行，人無信而不立?！耍菏├蚶颉處熞棺约壕邆洹皩W(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去觀察，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛好。——摘抄人：顧愛萍▲一個(gè)聰明的人會(huì)拜一切人做老師。 ——摘抄人：黃自耀▲學(xué)會(huì)帶著朋友般的熱枕與親切聆聽學(xué)生們的傾訴，善于摸索到孩子情緒的溫度，善于聽出弦外之音、言外之意。——摘抄人：金根森▲教師需要不斷地接受、選擇美的服飾，納入時(shí)代大潮，而不可一味地古板地拘泥于自己的天地之中，與世隔絕?！耍簭垊俣稹粋€(gè)人如果能夠控制自己的情緒、欲望、和恐懼，那就勝過國王?！耍宏愔酒健膽B(tài)好的人會(huì)把苦難當(dāng)作一所學(xué)校；把挫折當(dāng)作一筆財(cái)富；把平淡當(dāng)作一種修養(yǎng)；把孤獨(dú)當(dāng)作一種境界。 ——摘抄人：方利青（作者單位：桐鄉(xiāng)六中）教師專業(yè)發(fā)展分割目標(biāo)讓你淡化困難斯坦福大學(xué)舉行一次馬拉松越野跑，地點(diǎn)選在荒無人煙的鄉(xiāng)村小路，除了路兩旁的稀少樹木外，沒有任何建筑物。開始的時(shí)候，大家興高采烈。但很快都轉(zhuǎn)入了沮喪，因?yàn)殚L跑的過程是漫長的，疲憊、干渴、煩躁，影響著每一個(gè)學(xué)生的情緒?！笆裁磿r(shí)候才能到達(dá)終點(diǎn)呀？”很多人都在心中嘆氣。不知不覺間，速度慢了下來，很多人中途退出了，最后到達(dá)終點(diǎn)的只有一名叫佛蘭克的小伙子。 記者采訪了他：你是怎樣堅(jiān)持到終點(diǎn)的？佛蘭克回答：我知道這段路共有27棵杉木樹，每跑過一棵樹我便對(duì)自己說：還有26棵、25棵、24棵、23棵……當(dāng)數(shù)到還有一棵樹時(shí)，我知道，我快抵達(dá)終點(diǎn)了。心理學(xué)上有個(gè)名詞叫“期望底線，”就是說，當(dāng)一個(gè)人的期望值超出他能忍耐的極限，人們會(huì)因此而崩潰。佛蘭克把目標(biāo)分成27棵杉木樹，每當(dāng)他到達(dá)一棵杉木樹時(shí)，他的緊張心理就會(huì)得到徹底釋放，然后又開始第二個(gè)目標(biāo)。其實(shí)，每個(gè)人與自己的目標(biāo)都有一端漫長的距離，這個(gè)距離常常會(huì)令我們灰心喪氣、煩躁不安，甚至跌倒在奔向目標(biāo)的路上。這時(shí)，不妨將這段距離分成幾段，以此淡化困難，堅(jiān)定信心，最終，讓自己成功抵達(dá)目標(biāo)。你是一名合格的老師嗎？陳冬華你是一名合格的老師嗎？不知道有多少老師曾經(jīng)想過這個(gè)問題，作為一名老師，我時(shí)常想，老師到底是什么？怎樣才是一名合格的老師呢？韓愈說：“古人學(xué)者必有師,師者,其聞道也固先乎吾,吾從而師之,生乎吾后,其聞道也亦告乎吾,夫庸知其年之后生于吾乎是故,無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也.”簡單的說，韓愈心中的老師是只要能夠從對(duì)方那學(xué)到知識(shí)，就可以算是自己的老師。眾所周知，我們生處的是一個(gè)信息爆炸的社會(huì)，各種知識(shí)獲得的渠道也很多。打開電腦，在搜索引擎中輸入問題的關(guān)鍵詞，就可以得到數(shù)以千計(jì)的答案，那搜索引擎也可以算是老師嗎？顯然不是。搜索引擎就好比是當(dāng)今學(xué)校中某些老師，將課本上的知識(shí)直接復(fù)制給孩子們，讓孩子們死讀死記死背，用簡單機(jī)械的手段將知識(shí)留在孩子的腦海中，目的僅僅只是為了應(yīng)付考試。不管孩子們是否真正掌握這些知識(shí)。這種教師顯然不能算的上是老師?？梢哉f，當(dāng)今的社會(huì)中有至少80%的老師是不合格的。“教育”這個(gè)詞，可以說是一個(gè)硬生生被湊在一起的詞，可以說是“強(qiáng)扭的瓜”。教說的是由教的人做示范、啟發(fā)和引導(dǎo)，而育呢，說的是一種領(lǐng)悟、思考、反省，被教的人通過自己的領(lǐng)悟來積累知識(shí)?！皬?qiáng)扭的瓜不甜”，教育被大家扭在了一起，所以導(dǎo)致大部分都不僅僅只看到當(dāng)中的“教”，更錯(cuò)誤地理解了“教”，以為“教”就是把知識(shí)傳遞給被教的人，而忘記了真正的“教育”是一種引導(dǎo)人領(lǐng)悟的過程。而真正合格的老師應(yīng)該是把“教育”這個(gè)詞完整的演繹出來才行。既要讓學(xué)生掌握知識(shí)，更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)思考。正所謂“授人以魚不如授人以漁”。教育的作用就是要讓孩子們學(xué)會(huì)掌握知識(shí)的辦法，用辦法去尋找生命中更多更好的知識(shí)。回頭想想自己這么多年來所遇到的教育問題，憂心忡忡。雖然授人以漁的概念已經(jīng)提出了上千年，但是幾千年后的今天，我們?nèi)匀粵]有辦法徹底的去執(zhí)行這種教育方式。面對(duì)此，我不禁感到十分的慚愧。很多老師都會(huì)將此歸咎于我們的教育體制。但是，我想，這并不能成為我們逃避自己職責(zé)的合法的借口，教育將影響孩子的一生，每一位老師都該以謹(jǐn)慎的態(tài)度來面對(duì)。教師是一個(gè)偉大的職業(yè)，但是教師同樣也是一個(gè)平凡的人，如何以自己平凡的能力發(fā)揮出教育真正的偉大的意義是我們每一個(gè)從事教育工作的人都該仔細(xì)思考的問題。你是一個(gè)合格的老師嗎？培養(yǎng)創(chuàng)新思維的竅門楊世平教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要陣地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力既是時(shí)代的要求，又是當(dāng)代中國教育的特殊使命，因此語文教育不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力，更應(yīng)該注重學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。 一、改變教師課堂角色意識(shí)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)新思維環(huán)境。陶行知先生曾說過：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?！边@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須建立民主、平等、對(duì)話、合作的師生關(guān)系，改變教師知識(shí)權(quán)威的角色意識(shí)，倡導(dǎo)師生間的互動(dòng)、協(xié)商、合作和對(duì)話，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在多向思維中依據(jù)自己的不同想法自覺地進(jìn)入探索新知的實(shí)踐活動(dòng)中去，使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得到發(fā)展提高。二、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)思維意識(shí)。伽利略說過：“你不能教人什么，你只能幫助他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。”教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，探理求源，不僅要“知其然”，更應(yīng)追求“知其所以然”，使學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。因此語文教學(xué)應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的思維意識(shí)，使學(xué)生進(jìn)入問題探索者的角色。問題提得好，猶如一顆石子投向平靜的水面，能激起學(xué)生思維的浪花。例如教《祝?！窌r(shí)要讓學(xué)生討論：祥林嫂是怎樣死去的？是餓死、凍死還是病死的？到底是誰害死了祥林嫂？這些問題的提出，引起了學(xué)生的激烈討論，學(xué)生的思維逐漸走向深入。三、開拓想象能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！币虼耍虒W(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生從新的角度大膽想象，善于把自己已經(jīng)占有的知識(shí)重新組合，進(jìn)行廣泛的聯(lián)想，創(chuàng)造出種種新形象，以達(dá)到“思接千載”、“視通萬里”，激發(fā)他們神思飛躍，享受豐富的精神生活。如教王維的詩，其詩歌特點(diǎn)是“詩中有畫，畫中有詩”。如何將詩歌轉(zhuǎn)換成一幅幅優(yōu)美的圖畫，沒有豐富的聯(lián)想、想象能力是不行的。王維的“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！本拔锩枥L的虛與實(shí)、動(dòng)與靜、遠(yuǎn)與近、明與暗、幽靜與喧鬧相互映襯，只有憑借豐富的聯(lián)想、想象能力才能構(gòu)成一幅既清幽又流動(dòng)的藝術(shù)圖畫。四、銜接課內(nèi)課外，拓展教學(xué)創(chuàng)新空間。學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，僅立足于課內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須向課外延伸。因此，教師必須指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀和積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而積累豐富的知識(shí)、多彩的社會(huì)生活，激發(fā)其求知欲望，鍛煉其分析問題和解決問題的能力，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì)的目的?？傊?，通過以上途徑，只要教師培養(yǎng)目標(biāo)明確，指導(dǎo)到位，學(xué)生配合默契，相信學(xué)生的創(chuàng)新思維能力一定能夠得到很好的發(fā)揮。域外教育改革與發(fā)展國際教育領(lǐng)域新趨勢：夯實(shí)可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)環(huán)節(jié)張 力國際金融危機(jī)給教育帶來巨大影響，同時(shí)也促使各國更加重視教育對(duì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和持續(xù)增長的潛在促進(jìn)作用。更加重視把基礎(chǔ)教育乃至終身學(xué)習(xí)作為公民法定權(quán)利，更加重視有制度保障和質(zhì)量保證的教育公平，更加重視教育對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)和科技創(chuàng)新體系的支撐，更加重視教育先行對(duì)深度開發(fā)人力資源的作用，更加重視教育的信息化和國際化水平的提升，更加重視把教育發(fā)展作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，這些理念正在成為各國的普遍共識(shí)。重視教育金融危機(jī)帶來挑戰(zhàn)和機(jī)遇當(dāng)今國際社會(huì)所公認(rèn)的教育強(qiáng)國，或公共教育服務(wù)體系較為完善的國家，既需要公共財(cái)政充分支撐，也需要社會(huì)積極參與。各國財(cái)政經(jīng)費(fèi)和社會(huì)投入的比例關(guān)系是不同的。2008年爆發(fā)的國際金融危機(jī)對(duì)教育產(chǎn)生了很大影響，主要是財(cái)政撥款削減，教育系統(tǒng)資產(chǎn)受損，捐贈(zèng)基金減少等。為了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)沖擊，美國《復(fù)蘇與再投資法案》安排史上最大一筆聯(lián)邦撥款（1000多億美元）用于振興教育；歐盟《經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃》倡議成員國保持國家既定教育資助目標(biāo)；德國聯(lián)邦和各州政府一同加強(qiáng)教育投入；日本政府推出《教育振興基本計(jì)劃》，探索對(duì)幼兒和高中教育免費(fèi)；韓國教育科技部實(shí)施為期5年的《教育福利促進(jìn)計(jì)劃》。這些事例都反映了在國際金融危機(jī)背景下，各國更加重視教育對(duì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和持續(xù)增長的潛在促進(jìn)作用。終身教育把握21世紀(jì)的一把鑰匙近年來，發(fā)達(dá)國家逐漸完成了后工業(yè)化發(fā)展階段，人類生產(chǎn)方式、生活方式的革命性變化在教育理念、教育手段、教育支付方式、教育發(fā)展模式等方面帶來顯著變革。這不僅決定了當(dāng)代世界教育格局，而且深刻影響著各國教育政策。工業(yè)化階段的學(xué)校長期按年級(jí)、班級(jí)、年齡安排教育進(jìn)度，成批量培養(yǎng)熟練勞動(dòng)力或某類專門