【正文】 患不斷中，貫穿著一個(gè)“走向現(xiàn)代化”的總主題而努力前行。這也必然深刻影響到20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的基本面貌。20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)，從運(yùn)動(dòng)的基本軌道上看，從1917年“文學(xué)革命”到1949年中華人民共和國(guó)成立以前是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期；從1949年中華人民共和國(guó)成立至今尚在發(fā)展延續(xù)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)時(shí)期。 中國(guó)完全淪為了半殖民地半封建社會(huì)。一些受到西方近代思潮影響、有志于社會(huì)改革的知識(shí)分子，開始倡導(dǎo)思想革命運(yùn)動(dòng)。這其中，以梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的維新文學(xué)運(yùn)動(dòng)為代表。1898年戊戌變法失敗以后，梁?jiǎn)⒊茸兎ㄖ袌?jiān)及其追隨者痛定思痛，深省到文化思想啟蒙的重要，決意開通民智維新自強(qiáng)，從事思想啟蒙和文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。維新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的主旨，是通過文體和內(nèi)容的更新來創(chuàng)造反封建反專制的自由文學(xué)。其主要代表人物除梁?jiǎn)⒊猓€有黃遵憲、夏曾佑、蔣智由。蔣智由的《冷的文章熱的文章》代表了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來從“文學(xué)的自由”轉(zhuǎn)向建設(shè)“自由的文學(xué)”的文學(xué)史的重大轉(zhuǎn)折。 梁?jiǎn)⒊谶@期間全力倡導(dǎo)“三界革命”，即“詩(shī)界革命”、“小說界革命”和“文界革命”。而“小說界革命”意義尤為重大。維新派積極倡導(dǎo)“小說界革命”，并大量創(chuàng)辦小說報(bào)紙雜志，用小說來承擔(dān)他們的啟蒙維新主張。 1915年9月，陳獨(dú)秀主編的《新青年》在上海創(chuàng)刊，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開始。胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》先后發(fā)表，展現(xiàn)出了激烈的否定傳統(tǒng)、推崇現(xiàn)代性的文學(xué)品格，這在中國(guó)數(shù)千年的文學(xué)史上是劃時(shí)代的，在近現(xiàn)代世界史上也是極為少見的現(xiàn)象。五四文學(xué)革命反對(duì)封建蒙昧主義和專制主義，提倡科學(xué)和民主；反對(duì)文言文，提倡白話文。 中國(guó)新文學(xué)是以“白話”為媒介并且是以“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”為指歸的。白話文學(xué)最初實(shí)踐領(lǐng)域是詩(shī)歌，五四時(shí)期第一部白話詩(shī)集《嘗試集》是胡適進(jìn)行“白話入詩(shī)”的更大的實(shí)驗(yàn)探索。代表新詩(shī)創(chuàng)始期最高成就的是創(chuàng)造社主將郭沫若。他的詩(shī)集《女神》不是中國(guó)第一部白話新詩(shī)集，卻是中國(guó)舊詩(shī)與新詩(shī)分野的真正界碑。20世紀(jì)20年代后期，“新月派”崛起，試圖使自由詩(shī)格律化，代表詩(shī)人聞一多，所謂“戴著腳鐐跳舞”，正是試圖帶給詩(shī)歌限制和規(guī)范。聞一多打造的“腳鐐”，就是現(xiàn)代詩(shī)歌的格律化主張。他是新格律詩(shī)理論的主要倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。詩(shī)集《紅燭》、《死水》中不少作品，噴發(fā)出火熱的愛國(guó)激情，有震撼人心的藝術(shù)力量。徐志摩、朱湘也是“新月派”中很有成就的詩(shī)人。這一時(shí)期興起的象征派，其代表人物李金發(fā)等，以法國(guó)象征主義詩(shī)歌為模式，追求詩(shī)歌音樂和形式的美，語(yǔ)言趨向歐化，其代表作詩(shī)集是《微雨》。同樣受象征主義詩(shī)風(fēng)影響的則有現(xiàn)代派詩(shī)人戴望舒，以早年詩(shī)作《雨巷》著名。新月派、象征派、現(xiàn)代派前后相續(xù)承傳，基本構(gòu)成了“純?cè)娀痹?shī)學(xué)潮流的發(fā)展趨勢(shì)。20世紀(jì)30年代初“左聯(lián)”成立后，新詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義精神得到發(fā)揚(yáng)，殷夫、蔣光慈、胡也頻等人以極大的熱情寫作革命詩(shī)歌，謳歌無產(chǎn)階級(jí)的光輝形象。在“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)下，還出現(xiàn)了中國(guó)新文學(xué)史上第一個(gè)革命詩(shī)歌社團(tuán)——中國(guó)詩(shī)歌會(huì)。它承續(xù)普羅詩(shī)學(xué)，強(qiáng)調(diào)“捉住現(xiàn)實(shí)，歌唱新世紀(jì)的意識(shí)”，同時(shí)還致力于詩(shī)歌大眾化、通俗化的推進(jìn)和民間藝術(shù)資源的發(fā)掘，這對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)學(xué)是一個(gè)不小的貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人有穆木天、艾青、田間和臧克家。其中艾青的《大堰河——我的保姆》、田間的《致戰(zhàn)斗者》、臧克家的《罪惡的黑手》都是一時(shí)名作。20世紀(jì)40年代，抗日根據(jù)地和解放區(qū)在毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》指引下，詩(shī)歌創(chuàng)作特別活躍，優(yōu)秀作品有李季的《王貴與李香香》、田間的《趕車傳》(第一部)、張志民的《死不著》、阮章競(jìng)的《漳河水》。國(guó)統(tǒng)區(qū)“七月詩(shī)派”胡風(fēng)等一批詩(shī)人以詩(shī)歌為戰(zhàn)斗武器，揭露和抨擊國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治下的種種腐朽沒落的社會(huì)現(xiàn)象，歌唱人民美好的明天。 “五四運(yùn)動(dòng)”以后，小說創(chuàng)作頗豐。最初顯示白話文學(xué)實(shí)績(jī)的是魯迅，魯迅在中國(guó)第一篇現(xiàn)代小說《狂人日記》中，把中國(guó)幾千年封建社會(huì)的歷史概括為“吃人”的歷史，并一發(fā)而不可收，又寫了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等十幾篇小說，為那些“在寂寞里奔馳的猛士”助威吶喊，“使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。將“文學(xué)革命”的方向從“白話的文學(xué)”推向“人的文學(xué)”高度的是周作人。以文學(xué)研究會(huì)作家為代表的“為人生”、傾向于現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作，是對(duì)五四“人的文學(xué)”觀念的普遍實(shí)踐，有成就的小說作家有冰心、葉圣陶、王統(tǒng)照等。 “創(chuàng)造社”作家則走另一條為藝術(shù)的創(chuàng)作道路，其中郁達(dá)夫成就較高，他的自傳體小說《沉淪》，以熱烈大膽的情懷，袒露和夸張的陳述、詠嘆構(gòu)成了作品的浪漫主義基調(diào)?！白舐?lián)”的成立促進(jìn)了小說創(chuàng)作的進(jìn)一步發(fā)展，茅盾的長(zhǎng)篇小說《子夜》，以宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，全景觀、多層次地反映出20世紀(jì)30年代初中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代都市文學(xué)的創(chuàng)建是繼魯迅刻畫國(guó)民靈魂之后而作出的新貢獻(xiàn)。丁玲、張?zhí)煲怼⑷崾?、沙汀、艾蕪、蕭軍等也在這一時(shí)期初露鋒芒?！白舐?lián)”以外的進(jìn)步作家同樣成績(jī)斐然，巴金的《激流三部曲》、老舍的《駱駝祥子》、葉圣陶的《倪煥之》，都為中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說的成熟做出了貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)時(shí)期，淪陷區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)小說創(chuàng)作閃耀出光彩，張?zhí)煲淼摹度A威先生》、沙汀的《淘金記》、艾蕪的《山野》、茅盾的《腐蝕》、老舍的《四世同堂》、巴金的《寒夜》等，從各個(gè)不同的側(cè)面揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗腐朽。在抗日根據(jù)地和解放區(qū)，作家努力深入生活，與人民群眾逐步結(jié)合，他們創(chuàng)作的中長(zhǎng)篇小說，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大農(nóng)村天翻地覆的變革，著力刻畫了工農(nóng)兵新人的形象，著名的有丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》、周立波的《暴風(fēng)驟雨》、趙樹理的《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、孫犁的小說集《白洋淀紀(jì)事》等。 散文創(chuàng)作，在新文化運(yùn)動(dòng)中橫空出世的現(xiàn)代散文，一方面是新思想、新道德的載體，另一方面擔(dān)負(fù)著建立現(xiàn)代文章美學(xué)范式的使命?！拔逅摹彼枷雴⒚蛇\(yùn)動(dòng)促使大量議論散文的誕生，李大釗、陳獨(dú)秀、胡適等刊登在《新青年》雜志上的短文即屬此類作品。魯迅的現(xiàn)代散文最具批判力量和藝術(shù)光彩。從在《新青年》上發(fā)表《隨感錄》開始，一直到與國(guó)民黨反動(dòng)派的文化“圍剿”展開堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗，魯迅生前寫了17部雜文集，回憶性散文集《朝花夕拾》和散文詩(shī)集《野草》，都是散文精品。雜文集16部《墳》《南腔北調(diào)》《華蓋集》、短篇小說集3部《吶喊》《彷徨》《故事新編》等。魯迅之外優(yōu)秀的散文作家有周作人、朱自清、冰心，他們擅寫抒情性散文和游記、隨筆等散文小品，藝術(shù)風(fēng)格也比較多樣。報(bào)告文學(xué)是在現(xiàn)代產(chǎn)生的一個(gè)散文新品種，早期作者有瞿秋白、阿英、梅雨等，最有成績(jī)的作品是夏衍的《包身工》和宋之的的《一九三六年春在太原》，這兩篇作品，被視為年輕的中國(guó)報(bào)告文學(xué)趨向成熟的標(biāo)志。此外，郭沫若、郁達(dá)夫、茅盾、巴金、老舍、葉圣陶、徐志摩、沈從文、劉白羽、周而復(fù)、丁玲、白朗、沙汀、吳伯簫、楊朔、卞之琳、草明等，都有精彩的散文篇章傳世。戲劇文學(xué)以話劇為主體?！拔逅摹睍r(shí)期即有一批先驅(qū)者開始做西方話劇的介紹和引進(jìn)工作。20世紀(jì)20年代初，話劇團(tuán)體紛紛成立，涌現(xiàn)出一批專門從事現(xiàn)代話劇創(chuàng)作的戲劇家如胡適、丁西林、歐陽(yáng)予倩、田漢、洪深等，出現(xiàn)了一批有影響的劇作，如曹禺的《雷雨》、《日出》，夏衍的《上海屋檐下》、于伶的《夜上?！?、陳白塵的《歲寒圖》等?？箲?zhàn)時(shí)期歷史劇大放異彩，郭沫若后期歷史劇便是其中的卓越的代表。其中《屈原》不僅是郭沫若歷史劇的主要代表，也標(biāo)志著現(xiàn)代歷史劇的最高成就，形成了獨(dú)特鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。在革命根據(jù)地，由于文藝為工農(nóng)兵服務(wù)方向的指引，新秧歌劇和新歌劇得以勃興，賀敬之等人執(zhí)筆的《白毛女》，是具有鮮明斗爭(zhēng)精神和為群眾喜聞樂見的民族化風(fēng)格的新歌劇典范之作。 1949年，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)歷史開始進(jìn)入社會(huì)主義階段，人們一般把這一歷史階段的文學(xué)稱為“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”?？傮w來看，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)由單一、狹窄到復(fù)雜、多樣的過程。1949年7月，中華全國(guó)藝術(shù)工作者代表大會(huì)在北平召開，文藝界開展了三次大的思想批判運(yùn)動(dòng)。一是對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的批判；二是對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)》研究的批判；三是對(duì)所謂“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”的批判。這些批判運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了建國(guó)之后文藝界的“左”的傾向十分嚴(yán)重。 20世紀(jì)50年代以后，戲劇與政治、社會(huì)生活的直接、緊密關(guān)系，繼續(xù)得到強(qiáng)調(diào)。這一時(shí)期的話劇代表作是老舍的《茶館》，它無疑是老舍在當(dāng)代的杰作。12