曹劌論戰(zhàn)、鄒忌諷齊王納諫、愚公移山習(xí)題答案-資料下載頁(yè)
2025-06-28 09:51本頁(yè)面
【正文】 ，寫(xiě)愚公與智叟辯論的作用是 9．在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？10．用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據(jù)。 11．本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但又不失生動(dòng)，請(qǐng)以“始齔，跳往助之”為例作簡(jiǎn)要分析。答案一、①“亡”通無(wú)，沒(méi)有 ；滅亡；逃跑 ②苦于；③同“慧”，聰明 ④草木 ⑤停止⑥隔絕⑦將要 ⑧改變、變換 ⑨答應(yīng) 、贊同 ⑩這里指險(xiǎn)峻的大山 ⑾用簸箕和土筐裝土石二、①冬夏換季，(他們)才往返一次。③我和你們盡力鏟除險(xiǎn)峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,可以嗎? ②你太不聰明了(或:“你簡(jiǎn)直太愚蠢了”)!④子子孫孫是無(wú)窮無(wú)盡的啊，可是山卻不會(huì)再增高，還怕挖不平嗎？⑤憑你的那點(diǎn)力氣，連魁父那樣的小山都不能挖平，又能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？⑥你的心（思想）真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。⑦于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚運(yùn)到渤海的邊上。三、1. B 2. C 3. D 4. B 5. A (苦：愁)(C項(xiàng)都是“卻、可是”。 A項(xiàng)“憑”/“因?yàn)椤薄?B項(xiàng)“他”/“的”。 D項(xiàng)“向”/“比”)(愚公妻子只是“獻(xiàn)疑”,并不是“強(qiáng)烈反對(duì)”)．D 12．C 13．C 14．D四、啟示：像愚公一樣不畏艱難、堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)拼搏，以發(fā)展的眼光看問(wèn)題。在當(dāng)代社會(huì)，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們?nèi)绻虢⒁环聵I(yè)，不可避免要面對(duì)許多困難，所以繼承并發(fā)揚(yáng)“愚公精神”在當(dāng)代有十分重要的意義。寓意：通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理?！ ≠澇?因?yàn)橛龅嚼щy一味退縮是不會(huì)成功的，只有堅(jiān)持奮斗才能成功?！ 〔毁澇?因?yàn)楫?dāng)遇到靠自己的能力不能解決的困難時(shí)，學(xué)會(huì)放棄，另找其它的辦法，就不會(huì)鉆死胡同，陷入困境。（1）在長(zhǎng)江南岸；（2）在洛河北岸；（3）在衡山南面；（4）在華山北面（1）、愚公妻：關(guān)心支持移山，關(guān)切的語(yǔ)氣；智叟： 阻撓移山，諷刺的語(yǔ)氣。（2）、指愚公移山的決心和實(shí)際行動(dòng) (3)愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。5. ①懲山北之塞，出于之迂也。②指通豫南，達(dá)于漢陰。③子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平。6. 對(duì)比烘托，以智叟的鼠目寸光來(lái)烘托愚公的大智若愚。7. ①可談?dòng)薰珗?jiān)持不懈的精神；也可就事論事，談?dòng)薰牟恢兺ā＂谥灰軋F(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一起奮斗，就一定能奪取革命的勝利。8．說(shuō)明愚公移山的行為得人心 突出愚公移山意志之堅(jiān)9．愚公移山體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神，這種精神可以鼓勵(lì)人們戰(zhàn)勝工作中的困難。因此，愚公精神永遠(yuǎn)有價(jià)值，有意義。10．示例：眾人“雜然相許” 并紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策（，表明他們是堅(jiān)決支持愚公移山的；此外，鄰人剛剛七、八歲的孩子也跑來(lái)幫忙，說(shuō)明愚公移山之舉深得人11．寥寥六字，把一個(gè)鄰家小孩積極參與挖山的動(dòng)作、神情寫(xiě)活了。作者不直接寫(xiě)孩子小， 而是用“始齔”這一典型特征來(lái)表現(xiàn)他的幼小，孩子天真、可愛(ài)的樣子躍然紙上?！疤? 往助之”中只一個(gè)“跳”字，就把孩子興奮得跳來(lái)跳去的那種稚氣生動(dòng)地描摹了出來(lái)。 這樣就大大增加了文章的生動(dòng)性。
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